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        抓住文體,精心謀篇

        2017-12-07 22:51:56王學(xué)華
        求學(xué)·素材版 2017年10期
        關(guān)鍵詞:物欲寧靜記敘文

        王學(xué)華

        【導(dǎo)語】

        “符合文體要求”有兩方面的含義:一是指符合試題規(guī)定的文體要求;二是指符合考生自己選擇的文體要求,即考生一旦選定了某種文體,作文就要符合這種文體的要求,不要信手寫來,弄得不倫不類。

        【模擬文題】

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        衡量生活質(zhì)量的好壞有兩個標準:和家人相處的時間,和自然相處的時間。

        ——西雅圖的雪

        我始終不放過兩個最重要的生活標準:一是看有無健康的身體,二是看有無高尚的精神追求。

        ——網(wǎng)友微博

        請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,以“生活的質(zhì)量”為題目寫一篇文章。注意:自選角度,自定立意;文體不限,詩歌除外;不少于800字;不得抄襲,不得套作。

        【原文呈現(xiàn)】

        生活的質(zhì)量

        浙江省臺州市路橋中學(xué) 王凌豪

        我們生活在這個世界,作為一個有靈性的人,就會思考什么是真正的生活。生活,對于每一個人都有不同的意義,每一個人對生活的質(zhì)量也有不同的追求。日出而作,日落而息,家有妻兒相伴是小農(nóng)社會最完美的生活。沒有錦衣玉食,但求吃飽穿暖,那一份不受外人干擾、不擔(dān)心禍亂災(zāi)害的淡泊寧靜,就是最理想的生活。然而,社會在發(fā)展,時代在進步,工業(yè)革命打破了田園生活的寧靜。

        何為質(zhì)量?是物質(zhì)的滿足,抑或是精神的享受?燈紅酒綠中,物質(zhì)豐富滿足了人們的需求,卻也空虛了人們的內(nèi)心。因為物欲在心中膨脹,它讓人們不滿足于自己所擁有的物質(zhì),讓人無日無夜地拼命工作,讓人陷入賺錢與花錢的單調(diào)循環(huán)中不可自拔。房子越來越豪華,名牌將人們包裝得光鮮亮麗,然而這就是所謂的高質(zhì)量生活嗎?在攀比財富、裝裱外在的同時,人們付出了多少沉痛的代價?健康,與親人朋友共處交談的時間,游于自然、感受自然之美與潤澤的時間,等等。甚至,連人們追求真善美的純潔樸實的心都被物欲所蒙蔽。精神的空虛讓人們在這個繁忙的世界中無所適從,張皇失措。

        于是,有人放下了汲汲利祿的心,隱居于山林之中,徜徉于山水之間,徘徊于花草之間,那一種寧靜終于讓他們不再驚懼,不再為尋覓不到人生的真諦而恐懼無措。就像弘一法師一樣,放下物欲,回歸寧靜,讓心在自我精神的追尋中得到滿足,得到安定。享受自然那真切的美好,徜徉在書中那博大的世界,讓心安定,讓自己得到滿足,這就是最高的生活質(zhì)量。

        有一名貧窮但志向遠大的普通工人張五一,他自小雙親去世,學(xué)歷低,生活在最低微最平凡的世界中,然而他心懷夢想,他夢想成為全國首富。夢想讓他不再平凡,他執(zhí)著地投入于潛艇研制之中,這在周圍的人看來簡直就是白日做夢。然而他不屈服于命運,堅持自己的追求,在一次次失敗之后,他終于成功了,賣出了第一艘自制的潛艇,他還夢想著建立中國第一家民用潛艇公司。他的生活并不寬裕,然而他卻執(zhí)著地追求著自己的夢想。

        一顆熱愛生活的心,一個奮發(fā)努力的人生追求,一顆自豪而滿足的心,這就是普通工人張五一的生活的質(zhì)量。

        點評:①這一段內(nèi)容與上面三段內(nèi)容在文體上不統(tǒng)一,作者舉了普通工人張五一的事例,卻沒有充分展開議論,單純舉例,缺少議例,這樣點題就不夠明顯,會造成文體不符甚至跑題的缺陷。

        【升格技巧】

        本文屬于議論文,修改本文時要注意保持文體的清晰性與一致性,側(cè)重以下幾點:

        1.精簡開頭,提出問題,直接扣題;

        2.對工業(yè)革命后的生活質(zhì)量闡述可更具體些;

        3.加強對下文張五一事例的議例,如在此段最后增補“他的生活質(zhì)量在他高尚的人生追求中得到了提升,他的心在追夢與圓夢中得到了滿足”。

        這樣對緊扣題意和升華主旨大有好處,整篇文章也就完全拉回到議論文文體上來了。

        點評:②這個結(jié)尾是對張五一這一人物的評價,沒有起到升華主旨的作用。

        生活的質(zhì)量

        浙江省臺州市路橋中學(xué) 王凌豪

        我們生活在這個世界,作為一個有靈性的人,就會思考什么是真正的生活。生活,對于每一個人都有不同的意義,每一個人對生活的質(zhì)量也有不同的追求。

        日出而作,日落而息,家有妻兒相伴是小農(nóng)社會最完美的生活。沒有錦衣玉食,但求吃飽穿暖,那一份不受外人干擾、不擔(dān)心禍亂災(zāi)害的淡泊寧靜,就是最理想的生活。然而,社會在發(fā)展,時代在進步,工業(yè)革命打破了田園生活的寧靜:喧囂帶來了繁華,忙碌帶來了富裕,緊張帶來了充實,人類的生活水平因此提高,卻也因此失衡。

        何為生活的質(zhì)量?是物質(zhì)的滿足,抑或是精神的享受?燈紅酒綠中,物質(zhì)的豐富滿足了人們的需求,卻也空虛了人們的內(nèi)心。因為物欲在心中膨脹,它讓人們不滿足于自己所擁有的物質(zhì),讓人們無日無夜地拼命工作,陷入賺錢與花錢的單調(diào)循環(huán)中不可自拔。房子越來越豪華,名牌將人們包裝得光鮮亮麗,但這就是所謂的高質(zhì)量生活嗎?在攀比財富、裝裱外在的同時,人們付出了多少沉痛的代價?健康,與親人朋友共處交談的時間,游于自然、感受自然之美與潤澤的時間,等等。甚至,連人們追求真善美的純潔樸實的心都被物欲所蒙蔽。精神的空虛讓人在這個繁忙的世界中無所適從,張皇失措。

        于是,有人放下了汲汲利祿的心,隱居于山林之中,徜徉于山水之間,徘徊于花草之間,那一種寧靜終于讓他們不再驚懼,不再為尋覓不到人生的真諦而恐懼無措。就像弘一法師一樣,放下物欲,回歸寧靜,讓心在自我精神的追尋中得到滿足,得到安定。享受自然那真切的美好,徜徉在書中那博大的世界,讓心安定,讓自己得到滿足,這就是最高的生活質(zhì)量。

        生活的高質(zhì)量,在于讓自己的心得到一種舒適的滿足,這不是貪婪的滿足,而是追尋到自己所能寄寓情感的處所的一種自得。就如漂泊在外的旅人終于回到家鄉(xiāng)的那份安定與欣慰,就如漂泊的心終于找到了歸宿。

        有一名貧窮但志向遠大的普通工人張五一,他自小雙親去世,學(xué)歷低,生活在最低微最平凡的世界中,然而他心懷夢想,夢想成為全國首富。夢想讓他不再平凡,他執(zhí)著地投入于潛艇研制之中,這在周圍的人看來簡直就是白日做夢。然而他不屈服于命運,堅持自己的追求,在一次次失敗之后,他終于成功了,賣出了第一艘自制的潛艇,他還夢想著建立中國第一家民用潛艇公司。他的生活并不寬裕,然而他卻執(zhí)著地追求著自己的夢想,他的生活質(zhì)量在他美好的人生追求中得到了提升,他的心在追夢與圓夢中得到了滿足。

        一顆熱愛生活的心,一個奮發(fā)努力的人生追求,一顆自豪而滿足的心,這就是高質(zhì)量的生活。

        【技法小結(jié)】

        高考作文要寫出符合文體特點的文章,需把握好以下三個方面:

        1.文體不同,結(jié)構(gòu)樣式不同。記敘文,以寫人記事為主,兼以寫景狀物。寫景的記敘文,應(yīng)寫出景物特色,突出景物個性,從表達中心的需要出發(fā),同人物的思想感情一致,做到寓情于景,情景交融。敘事性記敘文,應(yīng)選擇典型的、有現(xiàn)實意義的事件,以事件的產(chǎn)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局為貫穿全文的要素;要巧妙設(shè)計線索,合理安排結(jié)構(gòu)。議論文,以闡述事理為主,一般由論點、論據(jù)、論證三部分組成,基本思路是提出問題、分析問題、解決問題。文章要有明確的中心論點,要根據(jù)中心論點的需要,多角度、全面、辯證地確立文章的分論點。議論文重在“議”,要議得實在,不說空話、套話;要議得合理,能綜合運用多種論證方法;要議得辯證,切忌簡單化、絕對化。

        2.文體不同,思維方式不同。記敘文以形象思維為主,形象思維具有形象性、想象性和情感性,要特別注意用有特征的生活細節(jié)進行思考。議論文以抽象思維為主,通過分析、綜合、判斷、推理達到對事物規(guī)律性的認識。要學(xué)會運用論證方法,如例證法、引證法、因果法、對比法,等等。

        3.文體不同,表達方式不同。記敘文多采用記敘、描寫、抒情等表達方式??坍嬓蜗?,以情動人。議論文多采用議論、說明、記敘等表達方式。分析推理,以理服人。endprint

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