子不語(yǔ)

在中華五千年的歷史長(zhǎng)河里，先輩們?yōu)槲覀兞粝铝酥T多文化瑰寶，那些精妙的語(yǔ)句，深刻的內(nèi)涵，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。然而在浩如煙海的中國(guó)古代典籍中，如《孫子兵法》這樣影響深遠(yuǎn)的兵家著作寥寥無(wú)幾?！秾O子兵法》珠璣般的語(yǔ)言和獨(dú)到的見(jiàn)地，使其縱使跨越不同的時(shí)代和國(guó)度，仍被千古流傳，久盛不衰。本期，就讓小編帶領(lǐng)大家共同開(kāi)啟閱讀這部穿越千年的經(jīng)典著作之旅，從《孫子兵法》中汲取古人深刻的謀略與智慧。

孫子兵法的計(jì)與謀

《孫子兵法》成書(shū)于春秋末期，是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國(guó)軍事史上占有舉足輕重的地位，并在世界各地廣為流傳，享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)，而它的作者孫武也因此被世人奉為“兵圣”。

《孫子兵法》共13篇，包括《始計(jì)篇》《作戰(zhàn)篇》《謀攻篇》《虛實(shí)篇》等，為后世諸多軍事將領(lǐng)提供了寶貴的作戰(zhàn)策略。

在這部著作中，我們不僅可以將這些列兵布陣的知識(shí)與歷史上的戰(zhàn)役相契合，更重要的是，它還教會(huì)了我們?nèi)绾握_看待國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，從不同的文化知識(shí)里汲取養(yǎng)分，是我們成長(zhǎng)過(guò)程中必要的儲(chǔ)備。

在歷史戰(zhàn)役的短兵相接中長(zhǎng)知識(shí)

戰(zhàn)術(shù)一 十二詭道

“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意?！?/p>

孫子認(rèn)為“詭”是用兵的重要原則，以虛虛實(shí)實(shí)，擾亂敵人的部署與判斷，最后以最小的犧牲換取最大的勝利。

經(jīng)典案例

諸葛亮空城逼退司馬懿

三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝追擊，直逼西城，諸葛亮以空城計(jì)無(wú)兵迎敵，他沉著鎮(zhèn)定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑內(nèi)有埋伏，引兵退去。等他得知西城是空城而回去再戰(zhàn)時(shí)，趙云已趕回解圍，最終大勝司馬懿。

戰(zhàn)術(shù)二 不戰(zhàn)而屈人之兵

“不戰(zhàn)而屈人之兵”是軍事作戰(zhàn)的最高境界，它也是《孫子兵法》全書(shū)中最核心的觀點(diǎn)。孫武主張以盡可能小的代價(jià)，去取得最大的成功，即力求不戰(zhàn)而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰(zhàn)而毀滅敵國(guó)。

經(jīng)典案例

一紙嚇退十萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)

1948年10月，駐守在北京的國(guó)民黨將領(lǐng)傅作義探知中共中央駐西柏坡的情報(bào)后，準(zhǔn)備出動(dòng)近十萬(wàn)大軍和騎兵突襲中國(guó)共產(chǎn)黨首腦機(jī)關(guān)。而黨中央周圍的衛(wèi)戍部隊(duì)僅一萬(wàn)多人，毛澤東很快以新華社記者的名義寫(xiě)了一篇評(píng)論：《動(dòng)員一切力量，殲滅可能向石家莊進(jìn)擾之?dāng)场?，將傅作義侵犯石家莊的種種計(jì)劃予以揭露，包括敵軍各種部隊(duì)番號(hào)、將領(lǐng)以及作戰(zhàn)計(jì)劃予以公布，號(hào)召解放軍和民兵3天內(nèi)，做好殲滅敵人的準(zhǔn)備，并馬上由新華電臺(tái)廣播。傅作義生怕會(huì)遭到埋伏，只好偷偷將部隊(duì)撤回北京。

被誤讀的兵法知識(shí)

現(xiàn)代人對(duì)《孫子兵法》的解讀有很多，為了迎合市場(chǎng)，很多作者加入了自己烹制的“厚黑雞湯”完全曲解了兵法的原意。

“計(jì)”是計(jì)算不是詭計(jì)

《孫子兵法》的第一個(gè)字就是“計(jì)”?！坝?jì)”不是謀，也不是出主意、想奇招，而是全面而準(zhǔn)確計(jì)算敵我雙方實(shí)力的差異。孫武從五事七算的角度，把戰(zhàn)爭(zhēng)之前需要計(jì)算的事項(xiàng)一一列出，從實(shí)力計(jì)算中判斷戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性，由此估量出這仗能不能打，不能打就要躲起來(lái)，不能有僥幸心理。

“知己”比“知彼”更重要

孫武的原意強(qiáng)調(diào)的是“知己”，并把“知己”放到了“知彼”的前面，他把自我審查看得比打探敵情更加重要。而后來(lái)人們總是想當(dāng)然忽略了“知己”的重要性，把自己的優(yōu)勢(shì)看得過(guò)大或者過(guò)小，看不到自己身上的危險(xiǎn)，一味在對(duì)手身上找獲勝的機(jī)會(huì)。

“以正合，以奇勝”應(yīng)該念“以正合，以奇（jī）勝”

這是由于多音字導(dǎo)致的最大誤會(huì)。奇（jī），兵法原意指的是多出的部分，即在以正兵與敵人交戰(zhàn)的時(shí)候，永遠(yuǎn)要預(yù)備一支多出來(lái)的兵力，就是奇（jī）兵。奇兵能出其不意，在戰(zhàn)斗中突然打亂敵人的部署，是致勝的關(guān)鍵。所以這句話的“奇”不是奇（qí）謀詭計(jì)，而是“分戰(zhàn)法”的基本法則。endprint