◎龍彼德

形式感知

◎龍彼德

郭風(fēng)是民族化道路的堅(jiān)守者。他的多數(shù)散文詩(shī)都寫得較為傳統(tǒng)，但這首《梨的形式》卻出人意外，具有西方形式主義的特征。

俄國(guó)形式主義代表人物維克多·什克洛夫斯基在《詞的復(fù)活》一書中，提出對(duì)形式的感覺(jué)的原則是審美感覺(jué)的特征：“如果我們要給詩(shī)歌感覺(jué)甚至是藝術(shù)感覺(jué)下一個(gè)定義，那么這個(gè)定義必然是這樣的：藝術(shù)感覺(jué)是我們?cè)谄渲懈杏X(jué)到形式（可能不只是形式，但至少是形式）的一種感覺(jué)。”換言之，審美行為的核心是對(duì)形式的感知，形式感知是審美活動(dòng)的前提。

“它是梨。”這是此作的結(jié)論。這結(jié)論是通過(guò)放置（“放在碟上”“放在……茶幾上”“把它放在簍里”“運(yùn)到超級(jí)市場(chǎng)的水果柜上”）與比較（“和一只瓶一起”“和其他的梨以及其他的水果，譬如葡萄、無(wú)花果和菲律賓芒果”）而得出來(lái)的。

這里有觀察，用不同的目光（三種：謹(jǐn)慎的、茫然若失的、放肆的）“看一只梨的外部世界”；有判斷，它不是圓形的，也不是橢圓的、扁圓的；有反證，它不會(huì)成為方形的，也不是一只瓶、一只壺，連聯(lián)想、超現(xiàn)實(shí)想象都不可能；還用色彩（淺黃色）、斑點(diǎn)（褐色）、香味來(lái)標(biāo)明這樣的認(rèn)知與判斷：“它用自己的構(gòu)思和意志……造出梨的形式與外觀，從而確定自己的存在”。再重復(fù)（也是散文詩(shī)文體的需要）一下放置（“碟上”、“茶幾上”、“水果柜臺(tái)上”），加重語(yǔ)氣：

由于它具有梨的形式，

于是，我們說(shuō)：

它是梨。

形式感知的結(jié)果——經(jīng)過(guò)如此的分析、論證——破壞了原先的習(xí)慣和舊的思維方式，人們習(xí)以為常的事物面目全非，達(dá)到了陌生化，賦予語(yǔ)詞以創(chuàng)造活力和豐富色彩。這也就是形式主義者的主張：“形式即是內(nèi)容，形式本身或感覺(jué)形式就是文學(xué)創(chuàng)造的目的，創(chuàng)造感覺(jué)的過(guò)程比感覺(jué)的意義更為重要?！?/p>