亞格博

娘吉加每次考察回到拉薩與我見(jiàn)面時(shí)，都感嘆：“我這工作雖然非常辛苦，但卻是我所能從事的最幸福的工作了！”是的，作為一個(gè)藏文化學(xué)者，還有什么能比親手觸摸古人留下的文化珍寶、領(lǐng)略前輩的文化創(chuàng)造更令人興奮的呢？

六十多年前，毛澤東主席有過(guò)多次關(guān)于西藏事務(wù)的談話，多次講到，你們那個(gè)喇嘛教，一不興財(cái)，二不旺人，你們信我贊成，反正我是不信的……當(dāng)時(shí)沒(méi)幾個(gè)人能直接聽(tīng)到他的重要指示，可受此影響而改變命運(yùn)的人卻太多了！尕藏就是其中一個(gè)。

尕藏來(lái)自青海省循化縣的一個(gè)小山村，幼時(shí)便被送到甘肅乃至藏區(qū)最為著名的拉卜楞寺當(dāng)小喇嘛，后來(lái)還進(jìn)入了密宗院，本應(yīng)當(dāng)是一位很有造詣的宗教職業(yè)家。五十年代的紅色革命風(fēng)暴席卷西北大地，寺廟受到?jīng)_擊，僧人離開(kāi)寺廟，尕藏便回到老家。他先是到國(guó)營(yíng)牧場(chǎng)，后到商業(yè)局工作，尕藏娶了同為牧場(chǎng)工人的藏族姑娘吉毛價(jià)為妻，生養(yǎng)了8個(gè)子女。今年已經(jīng)85歲的尕藏老人和他的老伴吉毛價(jià)應(yīng)當(dāng)是很欣慰的，這8個(gè)子女中，有5個(gè)大學(xué)生、1個(gè)喇嘛、1個(gè)高中生、1個(gè)小學(xué)生。當(dāng)然，老人心中最為鐘愛(ài)也最為牽掛的，是那位小喇嘛。

因?yàn)榛I建西藏牦牛博物館，我有幸與其中的3位結(jié)緣。

2011年，我重返西藏不久，就結(jié)識(shí)了娘吉加。人們都管他叫“娘博士”，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)不是博士，但人們還是那么叫。那段時(shí)間，雖然籌備工作剛剛起步，但即使是周末也往往找不到他，電話也打不通。有人告訴我，他可能在圖書(shū)館。我感到驚詫，拉薩還有這樣的人，周末會(huì)泡在圖書(shū)館里？西藏圖書(shū)館是一家不錯(cuò)的圖書(shū)館，我也去過(guò)那里，空空蕩蕩的，會(huì)利用圖書(shū)館的人太少了。娘吉加是那種對(duì)博物館事業(yè)特別理解的人，我第一次跟他講起牦牛博物館的創(chuàng)意時(shí)，他就非常欣賞和支持。此后的籌建過(guò)程，他幾乎是全程參與。以至于他的領(lǐng)導(dǎo)也是我的好朋友、自治區(qū)文物局副局長(zhǎng)兼西藏博物館館長(zhǎng)曲珍很警覺(jué)地對(duì)我說(shuō)：“吳老師，您在籌建過(guò)程很困難，有事盡管讓娘吉加幫忙，但你可不能打他的主意哦?！笔聦?shí)上，我真是在打他的主意呢。籌建過(guò)程中，娘吉加提供了很多有關(guān)牦牛文化的線索，還利用在四川大學(xué)高級(jí)人才培訓(xùn)的假期，參與了我們的牦牛文化田野調(diào)查的半程，承擔(dān)了展館的文字撰寫(xiě)和翻譯，編輯了牦牛博物館的第一本高原牦牛文化論文集《感恩與探索》，還要參加我們的藏品鑒定……這樣的藏、漢、英兼通，既是人類學(xué)學(xué)者，還是文物鑒定專家，一直是我心目中館長(zhǎng)的最佳人選?？墒撬诘膯挝徊煌?，他本人也始終認(rèn)為，自己只是一個(gè)研究人員，不合適當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，一直沒(méi)有松過(guò)口，以致我這個(gè)退休老頭勉為其難頂著館長(zhǎng)的帽子到今天。

這幾年，娘吉加從西藏博物館抽調(diào)到自治區(qū)可移動(dòng)文物普查組，跑了幾百所寺廟，親手鑒定了數(shù)萬(wàn)件佛像和唐卡。他去考察，都背著很多上師傳記等相關(guān)書(shū)籍，耐心地與僧人探討指教，以至于很多寺廟都想把他留下來(lái)。他在寺廟得到的禮遇，決不亞于高僧大德。一些跟隨他工作的年輕人免不了抱怨這活兒太辛苦，娘吉加便教育他們，這是多好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)啊，有多辛苦？你身上掉了一塊肉下來(lái)嗎？娘吉加每次考察回到拉薩與我見(jiàn)面時(shí)，都感嘆：“我這工作雖然非常辛苦，但卻是我所能從事的最幸福的工作了！”是的，作為一個(gè)藏文化學(xué)者，還有什么能比親手觸摸古人留下的文化珍寶、領(lǐng)略前輩的文化創(chuàng)造更令人興奮的呢？

我原先一直以為，他從小就是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子，豈知，他小時(shí)候經(jīng)常帶著他的弟弟加羊宗智逃學(xué)。他對(duì)家里謊稱去上學(xué)了，其實(shí)，他帶著弟弟跑到山野整天地戲耍。當(dāng)過(guò)僧人的父親尕藏基本上不過(guò)問(wèn)孩子的事情，但從未讀過(guò)書(shū)、只字不識(shí)的母親吉毛價(jià)，卻是很有見(jiàn)識(shí)的女人，一定要讓孩子們好好讀書(shū)，將來(lái)有出息。發(fā)現(xiàn)娘吉加帶著弟弟逃學(xué)，就惡狠狠地用鞭子抽打他們。這應(yīng)了我們漢族一句老話：“棍棒底下出孝子”。娘吉加在母親的鞭子下開(kāi)竅了，進(jìn)入十世班禪大師創(chuàng)辦的循化藏文中學(xué)，繼而考入海南民族師范學(xué)校，1991年考入西北民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)文系。參加工作后，再度回到西北民族大學(xué)攻讀碩士研究生，幾年后又到美國(guó)亞利桑那大學(xué)人類學(xué)院考古專業(yè)攻讀了第二碩士學(xué)位。他的老師約翰·奧爾森對(duì)娘吉加的學(xué)習(xí)進(jìn)步非常滿意，希望他繼續(xù)讀完博士，學(xué)費(fèi)可以由他個(gè)人資助，但娘吉加因?yàn)榧沂?，碩士畢業(yè)就回西藏了。

那個(gè)與他一起逃學(xué)的弟弟加羊宗智，在他十三歲時(shí)，遇到拉卜楞寺的一位大活佛來(lái)做法事，自作主張就跟隨上師走了，等家里知道時(shí)，他已經(jīng)披上袈裟了。全家人都覺(jué)得，這是一件大好事，這么多兄弟姐妹，怎么能沒(méi)有一個(gè)去專門事佛呢？加羊宗智把他的聰明才智全都奉獻(xiàn)給了寺廟。他先是進(jìn)入拉卜楞寺的醫(yī)藥學(xué)院，不但能夠流利背誦《四部醫(yī)典》，還四處拜訪名師，每年都要進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，辨認(rèn)幾千種植物，形成了200多個(gè)藥方，為前來(lái)求醫(yī)的眾生解除病痛。后來(lái)，加羊宗智進(jìn)入了拉卜楞寺文思院，相當(dāng)于哲學(xué)院，是這個(gè)寺廟的最高學(xué)府。

2012年，我們牦牛文化萬(wàn)里調(diào)查時(shí)，與娘吉加一起，來(lái)到拉卜楞寺，見(jiàn)到了這位僧人。加羊宗智把我們迎進(jìn)他的僧舍，熱情地款待我們。加羊宗智長(zhǎng)得太英俊了，我的照相機(jī)鏡頭老是對(duì)著他，弄得他很不好意思。我甚至跟娘吉加開(kāi)玩笑，你應(yīng)該入寺當(dāng)僧人，加羊宗智要是不出家，不知道會(huì)迷倒多少妹妹！我跟加羊宗智說(shuō)起正事，問(wèn)他知道不知道牦牛所食的植物，能不能在來(lái)年上山采藥時(shí)幫我們采集一些植物標(biāo)本？加羊宗智愉快地答應(yīng)了。第二年，他給我們寄來(lái)幾十種精心制作的植物標(biāo)本，第三年，再次寄來(lái)一批。我特別遺憾的是，牦牛博物館開(kāi)館時(shí)，我邀請(qǐng)他來(lái)參加開(kāi)館儀式，邀請(qǐng)函中把拉卜楞寺醫(yī)學(xué)院錯(cuò)寫(xiě)成佛學(xué)院，他沒(méi)能收到?，F(xiàn)在，西藏牦牛博物館《探秘牦?！氛箯d還陳列著加羊宗智為我們采集制作的牦牛所食植物標(biāo)本呢。我們這座以人文科學(xué)為主旨的博物館里，卻陳列著一位僧人制作的植物標(biāo)本，不是很有意義的一件事嗎？endprint

我和娘吉加商量，牦牛博物館不能只是簡(jiǎn)單的陳列，還要進(jìn)行相關(guān)研究，在開(kāi)館時(shí)，最好能有一本研究論文集。當(dāng)時(shí)，娘吉加正好在四川大學(xué)進(jìn)修，他利用四川大學(xué)圖書(shū)館的資源優(yōu)勢(shì)，用所有的課余時(shí)間，搜集資料，形成了藏、漢、英三大本牦牛文化學(xué)術(shù)資料。但是，我看著這三大本資料，既興奮又發(fā)愁，要把這些資料精選精編成一本論文集，需要大量的時(shí)間。娘吉加提出，能不能讓他的二哥才讓當(dāng)智來(lái)承擔(dān)。當(dāng)時(shí)，我并不認(rèn)識(shí)才讓當(dāng)智，但沒(méi)有別的人選，就答應(yīng)讓他來(lái)試試。

才讓當(dāng)智應(yīng)當(dāng)算是他弟弟娘吉加的學(xué)長(zhǎng)，他是1980年考入西北民族大學(xué)的，畢業(yè)后參軍，度過(guò)了十七年的行伍生涯，2001年以團(tuán)級(jí)干部身份退役。退役之后，開(kāi)始鉆研藏漢文，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出版了《四部醫(yī)典藥物唐卡圖解》《四部醫(yī)典八十幅唐卡解說(shuō)》，還有《藍(lán)琉璃》（100萬(wàn)字）《佛學(xué)概論》（30萬(wàn)字）《樹(shù)喻根本醫(yī)典和理論醫(yī)典》三部譯稿尚未出版，成為一位民間學(xué)者。才讓當(dāng)智來(lái)到拉薩，成為牦牛博物館籌備辦工作人員。面對(duì)這三大本資料，他不懂英文，但精通藏漢文。英文部分只好讓娘吉加本人來(lái)承擔(dān)。這幾十萬(wàn)字藏漢文資料，需要一篇一篇精讀篩選，一個(gè)字一個(gè)字重新錄入電腦，再進(jìn)行編輯修改，此外，才讓和娘吉加每人還要寫(xiě)原創(chuàng)性文章。工作量巨大。幸虧找到了才讓，他靜得下、坐得住，治學(xué)態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，先行拿出的一部分文稿，我看后大為放心。最后，才讓當(dāng)智說(shuō)，這書(shū)要吳老師寫(xiě)個(gè)序啊。我正處于籌備工作最關(guān)鍵時(shí)刻，也沒(méi)有對(duì)全書(shū)進(jìn)行仔細(xì)閱讀，就請(qǐng)才讓來(lái)寫(xiě)。才讓老師寫(xiě)出的序，讓我非常贊賞。要是我來(lái)寫(xiě)，決然寫(xiě)不了這么精彩。此后，在很多場(chǎng)合，我都反復(fù)引用這篇序中的精彩段落。2014年5月1日，牦牛博物館開(kāi)館，《感恩與探索——高原牦牛論文集》如期出版。業(yè)內(nèi)很多朋友大為驚訝，你們?cè)谌绱硕痰臅r(shí)間里籌建了牦牛博物館，居然還能編輯出版如此有分量的論文集，真是不可思議！

2015年，牦牛博物館得到中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)的支持，決定編輯出版一本《牦牛：高原之魂》畫(huà)冊(cè)，又要找一位總撰稿，我很自然地想到了才讓當(dāng)智。請(qǐng)才讓來(lái)到拉薩接受任務(wù)，商定大綱，然后只給他三個(gè)月的時(shí)間，回到青海去寫(xiě)作。才讓當(dāng)智如期完成任務(wù)，我們一起在北京出版集團(tuán)對(duì)文稿進(jìn)行幾天緊張的審改，趕在5月18日國(guó)際博物館日正式出版。

因?yàn)殛笈２┪镳^，把娘吉加的親屬能動(dòng)員起來(lái)的全部動(dòng)員起來(lái)了，娘吉加的妻子華措、才讓的女婿蘭周、他們的侄兒桑東、侄媳益西，都為牦牛博物館做出了貢獻(xiàn)。

我很想到青海循化縣去看望和感謝尕藏和吉毛價(jià)兩位老人，可一直沒(méi)找到合適的時(shí)間，才讓和娘吉加都說(shuō)，歡迎吳老師來(lái)啊。他們說(shuō)，如果我去，還會(huì)把加羊宗智叫回來(lái)，因?yàn)楦改赣H和全家人都敬重這個(gè)家庭唯一的宗教職業(yè)家，他在他們心中是最重要的。

我想，這個(gè)機(jī)會(huì)還是有的。endprint