王軍亮

論中國傳統(tǒng)文化符號在產(chǎn)品設(shè)計中的重構(gòu)

王軍亮

中國文化具有悠久的發(fā)展歷史。中國傳統(tǒng)文化符號得以產(chǎn)生，并成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這些文化符號蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)著中華民族的精神與品質(zhì)。近年來產(chǎn)品設(shè)計越來越關(guān)注人文內(nèi)涵的注入，因而傳統(tǒng)文化符號被廣泛地應(yīng)用到相關(guān)設(shè)計工作中，并對產(chǎn)品質(zhì)量的提升以及藝術(shù)風(fēng)格的形成起到了推動作用。對中國傳統(tǒng)文化符號在產(chǎn)品設(shè)計中重構(gòu)的意義與方法進(jìn)行分析與探究。

中國傳統(tǒng)文化符號；產(chǎn)品設(shè)計；重構(gòu)

中國傳統(tǒng)文化符號從本質(zhì)上來說是一種思想文化，它能夠以影像、圖片、文字等多種方式呈現(xiàn)出來，且可以分為物質(zhì)與精神文明兩種類型，這一思想文化在社會發(fā)展中能夠起到溝通、指代、顯現(xiàn)、認(rèn)知、自律等多種作用。將其應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也能夠推動產(chǎn)品質(zhì)量與價值的提升。為了使傳統(tǒng)文化符號能夠契合時代發(fā)展需求以及產(chǎn)品需要，應(yīng)對其進(jìn)行必要的重構(gòu)，對此展開探討有著重要的現(xiàn)實意義。

一、中國傳統(tǒng)文化符號在產(chǎn)品設(shè)計中重構(gòu)的意義

（一）提升產(chǎn)品價值與意義

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計提出了更高的要求，即產(chǎn)品設(shè)計不僅要具有技術(shù)性，還要具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，具備藝術(shù)特征與內(nèi)涵。在產(chǎn)品設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)文化符號，不僅使人們的審美需求、精神文化需求等得到必要的滿足，還使得產(chǎn)品的意義得到有效的實現(xiàn)，使產(chǎn)品價值得到必要的提升。

（二）完善產(chǎn)品體系

將中國傳統(tǒng)文化符號應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中，并不是對文化符號進(jìn)行照搬、照抄，而是對其進(jìn)行現(xiàn)代意義的重構(gòu)，即保留傳統(tǒng)文化的精髓，并賦予其時代意義，使現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化實現(xiàn)共融，這既是對傳統(tǒng)文化的有效傳承，也是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與超越，將時代本質(zhì)凸現(xiàn)出來。將富有時代精神的文化符號應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中可以在一定程度上延長產(chǎn)品的生命周期，使其具有收藏價值與紀(jì)念意義，也能對產(chǎn)品體系的完善與發(fā)展起到較好的促進(jìn)作用。

二、中國傳統(tǒng)文化符號在產(chǎn)品設(shè)計中重構(gòu)的方法

（一）哲學(xué)意識符號

中國的哲學(xué)思想起源較早、思想多樣、現(xiàn)實意義較強(qiáng)，對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計來說具有重要的借鑒意義，而在產(chǎn)品設(shè)計中，哲學(xué)意識符號的重構(gòu)主要表現(xiàn)為三個方面。一是對簡樸主義的重構(gòu)。中國哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“大象無形”，從設(shè)計角度來說，這是指在保持外在的“形”具有完整性的前提下，通過最小的改變，達(dá)到最佳的效果，使產(chǎn)品能夠具有較強(qiáng)功能性，簡約主義就是這一哲學(xué)思想的體現(xiàn)，很多產(chǎn)品設(shè)計都在向簡潔化的方向發(fā)展，如手機(jī)界面的簡潔流暢等。二是對含蓄主義的重構(gòu)。中國傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)氣韻與意境，即將本內(nèi)涵、情感融入到基礎(chǔ)形態(tài)之下，簡潔中蘊藏著巨大的能量與內(nèi)涵，如功能強(qiáng)大的輕薄筆記本電腦等就符合含蓄的思想。三是對和諧主義的重構(gòu)。天人合一等傳統(tǒng)哲學(xué)思想就是和諧主義的代表，而在現(xiàn)代社會構(gòu)建和諧社會也是人們共同追求的，因此將這一理念在產(chǎn)品設(shè)計中重構(gòu)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

（二）色彩符號

色彩能夠帶給人們較為直觀的感受，不同的民族、國家對顏色的喜好是不同的。在歷史發(fā)展的過程中，我國對顏色也賦予了深奧的民族文化內(nèi)涵，使其具有較強(qiáng)的象征意義，如紅色代表吉祥喜慶、金黃色代表尊貴等。五行文化也蘊含在顏色之中，因此色彩符號在產(chǎn)品中的運用能夠給人以聯(lián)想與想象的空間，使其透過顏色感受到文化內(nèi)涵。

（三）材料符號

材料的選擇對產(chǎn)品的表現(xiàn)效果以及藝術(shù)內(nèi)涵也有極大的影響，材料的使用情況受自然環(huán)境、地理因素以及文化背景的影響較大，而這些材料同樣被賦予深刻的象征意義與文化內(nèi)涵，如竹子象征著謙虛、荷花象征著高潔、梅花象征著不畏嚴(yán)寒等。這些象征意義對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計有著極大的影響。

（四）形態(tài)與線條符號

對形態(tài)與線條的追求體現(xiàn)出了人們的審美特點與審美意趣，而中國傳統(tǒng)文化中對形態(tài)與線條的運用也是極為豐富的，這與自然、環(huán)境、文化、地理等因素是有著極為密切的關(guān)系的。如傳統(tǒng)的天圓地方思想、對對稱美的追求等。在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用文化符號顯示了濃厚的傳統(tǒng)民族特色，使產(chǎn)品更具濃厚的藝術(shù)性與文化性，具有較高的審美價值。

在產(chǎn)品設(shè)計中重構(gòu)中國傳統(tǒng)文化符號能夠極大地提升產(chǎn)品價值與意義，并有效完善產(chǎn)品體系，這對產(chǎn)品生產(chǎn)來說有著極大的價值。能夠應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化符號包括哲學(xué)意識符號、色彩符號、材料符號以及形態(tài)與線條符號等，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)從產(chǎn)品需要、消費者需求等眾多角度出發(fā)，對傳統(tǒng)文化符號予以有效的重構(gòu)，使其作用可以充分發(fā)揮出來。

［1］劉玉立.傳統(tǒng)文化符號在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用［J］.藝海，2016（9）.

［2］趙永立.中國傳統(tǒng)文化符號在產(chǎn)品設(shè)計中的重構(gòu)［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2016（3）.

［3］趙爭強(qiáng).論中國傳統(tǒng)文化符號在產(chǎn)品設(shè)計中的情感表達(dá)［J］.大眾文藝，2015（11）.

（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）

王軍亮， 男，湖南省益陽市，1983年8月，學(xué)士，講師，研究方向：工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、交互設(shè)計、品牌傳播等。