《鶴沖天》：“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。 煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱?！?/p>

這首《鶴沖天》的作者柳永（約984～1053），是生活于宋仁宗時代的著名詞人，曾名柳三變，坊間又喚他柳七官人，是放浪形骸之徒，寓居京師時，“暇日遍游妓館”。他為青樓女子所填的詞，自然也多為“淫冶謳歌之曲”。

文人筆記小說寫道，柳七官人“終日只是穿花街，走柳巷，東京多少名妓，無不敬慕他，以得見為榮。若有不認得柳七者，眾人都笑他為下品，不列姊妹之數(shù)。所以妓家傳出幾句口號，道是：‘不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿中柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面?！?/p>

相傳這首《鶴沖天》讓一肚子才華的柳永在科舉考試中名落孫山。按野史的記述，柳永好寫艷詞的聲名傳播四方，連宋仁宗都聽說了。某年科考，仁宗看到柳永的卷子，便批了一句：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永遂被刷下及第進士名單。

由于正史對此全無記載，我們不敢確定宋仁宗與柳永的“過節(jié)”是不是確有其事。但我認為，站在一國之君的立場上，仁宗皇帝排斥柳永，也并非沒有道理。因為柳七官人喜為狹邪游，私生活不檢點，確實不太適宜成為為民表率的政府官員。

不過，按其他宋人筆記，柳永其實已于景祐末年（約1038年）進士及第，并得到一個屯田員外郎的閑職，只是一直未獲升遷。有一個姓史的官員，“愛其才而憐其潦倒”，很想幫柳永一把，“扶上馬，送一程”。便暗暗留意可以讓“柳永”進步的機會。

機會果然來了?；实v年間（1049～1054），為慶賀仁宗皇帝壽辰，教坊正在排演新曲《醉蓬萊》。此時恰好司天臺奏報：觀測到老人星出現(xiàn)于天際。按古人的星象學(xué)說，此為吉兆。所以仁宗很高興。那史姓官員便趁機向皇帝推薦了柳永：柳屯田工于音律，又善填寫，何不讓他寫《醉蓬萊》？仁宗也同意了。

柳永本人也很希望進步，“方冀進用”，所以“欣然走筆，甚自得意”。以他的才情，寫一首祝壽祠自然是信手拈來的事情，很快他便創(chuàng)作出一首《醉蓬萊慢》，進呈仁宗：

“漸亭皋葉下，隴首云飛，素秋新霽。華闕中天，鎖蔥蔥佳氣。嫩菊黃深，拒霜紅淺，近寶階香砌。玉宇無塵，金莖有露，碧天如水。正值升平，萬幾多暇，夜色澄鮮，漏聲迢遞。南極星中，有老人呈瑞。此際宸游，鳳輦何處，度管弦清脆。太液波翻，披香簾卷，月明風(fēng)細?！?/p>

此詞以非常華麗的文辭，描述了皇宮內(nèi)壯麗的秋景，以及皇帝巡游的喜慶。柳永的本意，想來也是為了討仁宗的歡心，卻一時大意，在詞中埋進了幾顆“地雷”。

話說仁宗皇帝興沖沖展開柳永進呈的詞箋，讀起這首《醉蓬萊慢》，第一眼就看到詞的首字是一個“漸”字，立即“色若不悅”。原來，“漸”字的意思，是指皇帝病危。你在一首祝賀皇帝壽辰的詞中，開門見山用了一個極不吉利的字，是什么用心嘛。難怪仁宗的臉色很不好看。

待讀到“此際宸游，鳳輦何處”一句，仁宗心里“慘然”。三十年前宋真宗去世，仁宗給父親的御制挽詞，正好與這一句“此際宸游，鳳輦何處”暗合。哎呀，柳七官人，你到底是給皇帝祝壽呢，還是詛咒皇帝趕快駕崩？可以想象，宋仁宗當時的內(nèi)心一定是崩潰的。

又讀至“太液波翻”一詞，宋仁宗終于將柳永的《醉蓬萊慢》擲在地上，說道：“何不言波澄？”“太液波翻”也犯了皇家之忌，因為這句話可以解釋為喻意宮廷之內(nèi)不得安寧。

柳永在一首短短的詞中一連埋下三顆“地雷”，結(jié)果引來仁宗不愉快，“自此不復(fù)進用”。過了幾年，大約皇祐五年（1053），落魄的柳永便去世了。

換一個角度來看，柳永也算是幸運的，以他那一首埋了三顆“地雷”的《醉蓬萊慢》，要是生活在大明朱元璋時代，或者大清乾隆時代，必定是人頭落地。