劉 青

關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的效率和公平問題的思考

劉 青

公平與效率是經(jīng)濟(jì)學(xué)永恒的主題，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上爭(zhēng)議較多的一個(gè)話題。準(zhǔn)確理解公平與效率的內(nèi)涵，有助于認(rèn)清公平與效率的辯證關(guān)系，準(zhǔn)確把握處理好效率和公平的關(guān)系問題，實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合和統(tǒng)一。

社會(huì)主義 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 公平 效率

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公平

（一）公平的內(nèi)涵

公平是一個(gè)關(guān)于價(jià)值判斷的問題，不同的人對(duì)于公平有不同的理解。公平并不等于平等，平等是與差異對(duì)立的，而公平是以承認(rèn)差異為前提的，它是一種合理的差異。公平是一個(gè)社會(huì)歷史范疇,不同社會(huì)、不同階級(jí)甚至不同的人,對(duì)公平的理解都是不同的。

（二）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的公平

1、起點(diǎn)公平

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所強(qiáng)調(diào)的起點(diǎn)公平是一個(gè)相對(duì)概念，是指機(jī)會(huì)的公平，具體指的是社會(huì)成員在受教育、就業(yè)、投資上等活動(dòng)的公平。雖然在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)了一系列不公平的現(xiàn)象，但就像之前我們所討論的，沒有絕對(duì)的公平，公平不等于平等，再加上每個(gè)人所處的社會(huì)背景、地理環(huán)境等因素的影響，起點(diǎn)公平是一個(gè)相對(duì)的概念，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下的總體公平。

2、過程公平

過程公平主要包括原則公平和程序公平兩個(gè)方面。原則公平是過程公平的重要內(nèi)容之一。原則是從事某項(xiàng)活動(dòng)的規(guī)則，只有規(guī)則公平了才能保證活動(dòng)結(jié)果的公平性。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，一個(gè)重要的規(guī)則就是看它是否符合國(guó)情和能否持續(xù)促進(jìn)生產(chǎn)力的提高和社會(huì)的發(fā)展。程序公平也是過程公平的重要內(nèi)涵。

3、結(jié)果公平

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)決定分配，因而生產(chǎn)領(lǐng)域的公平?jīng)Q定了分配領(lǐng)域的公平。分配領(lǐng)域的公平關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)秩序的穩(wěn)定性，只有分配結(jié)果的相對(duì)公平才能維護(hù)社會(huì)的健康持續(xù)發(fā)展。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的效率

效率這個(gè)范疇是隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，效率是生產(chǎn)力發(fā)展的具體表現(xiàn)形式，是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中符合社會(huì)需要的勞動(dòng)成果與勞動(dòng)耗費(fèi)的比率，即產(chǎn)出與投入的比率，也可以說是在單位時(shí)間生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量，或者生產(chǎn)勞動(dòng)產(chǎn)品所用的單位勞動(dòng)時(shí)間。

三、公平與效率的關(guān)系

（一）公平與效率的統(tǒng)一性

1、效率是公平的基礎(chǔ)

從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，只有提高勞動(dòng)效率至產(chǎn)生出剩余物品后才會(huì)出現(xiàn)公平問題。從各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程來看，只有物質(zhì)財(cái)富更加豐富時(shí)，公平才會(huì)增長(zhǎng)。到未來的共產(chǎn)主義社會(huì)，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，全社會(huì)也才能達(dá)到最大的公平。

2、公平是效率的前提和保障

社會(huì)要想獲得發(fā)展，必須在經(jīng)濟(jì)上提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，沒有效率或者低效率，社會(huì)發(fā)展就會(huì)停滯不前。要想提高勞動(dòng)生產(chǎn)的效率，就必須激發(fā)廣大社會(huì)成員的積極性，這就要求在收入分配上公平合理。

（二）公平與效率的矛盾性

從某一期間社會(huì)具體發(fā)展的角度看，公平與效率又存在著矛盾和對(duì)立。即一個(gè)社會(huì)在追求經(jīng)濟(jì)效率的同時(shí)，會(huì)引起收入分配上的差距擴(kuò)大，這種收入差距的擴(kuò)大達(dá)到一定的程度，便會(huì)嚴(yán)重?fù)p害社會(huì)公平。小范圍的收入差距是不可避免的，這是追求經(jīng)濟(jì)效率的客觀要求和必然結(jié)果。但是如果收入差距過大就會(huì)影響社會(huì)成員勞動(dòng)的積極性，進(jìn)而影響生產(chǎn)力的發(fā)展。

四、關(guān)于處理好效率和公平問題的思考

（一）“效率優(yōu)先，兼顧公平”的理論缺陷

1、割裂了效率和公平的關(guān)系

公平與效率二者處于同等重要的地位，任何社會(huì)既不能沒有效率也不能沒有公平。效率和公平本身不存在先后之分，而“效率優(yōu)先，兼顧公平”這一提法把公平等同于平等，從而將公平與效率的關(guān)系對(duì)立了起來。公平與效率的關(guān)系，一方面從整體上看是統(tǒng)一的，相輔相成的，公平是效率的前提，效率是公平的結(jié)果；另一方面，公平與效率又是矛盾的，但這并不證明要割裂二者的關(guān)系。

2、顛倒了目的與手段的關(guān)系

“效率優(yōu)先，兼顧公平”將效率放在公平之前，將效率視為發(fā)展的基本目的，這不僅與我們隨追求的共同富裕的社會(huì)目標(biāo)相矛盾，而且對(duì)公平的忽視也會(huì)導(dǎo)致效率的低下。在社會(huì)主義社會(huì)中，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高經(jīng)濟(jì)效益就是為了更好的滿足廣大人民的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，只有把目的與手段統(tǒng)一起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有意義。

（二）提高效率與促進(jìn)公平相結(jié)合

由于我國(guó)在前一段時(shí)期在發(fā)展過程中重效率，輕公平，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)了，蛋糕確實(shí)做大了，卻沒有分好蛋糕，沒有同時(shí)致力于分配公平，出現(xiàn)了居民收入差距過大、貧富分化的趨勢(shì)。分配公平有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和管理效率，進(jìn)而把蛋糕做大，蛋糕做大了就能夠可以分得更多更好。隨著分配份額的增大，就有可能實(shí)現(xiàn)更高層次的公平。從社會(huì)主義發(fā)展的整體來考慮，效率和公平應(yīng)該相互結(jié)合統(tǒng)一，既要做大蛋糕，也要分好蛋糕，二者是統(tǒng)一的。

[1]鄧小平．鄧小平文選（第3卷）[M]．北京:人民出版社,1993．

[2]趙周賢．堅(jiān)持公平與效率的統(tǒng)一[N]．光明日?qǐng)?bào),2012-09-14．

（作者單位：天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

劉青（1991-），女，漢族，河北石家莊人，碩士研究生在讀，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育。