朱曉軍

全球化時(shí)代中國(guó)傳播的路徑選擇

朱曉軍

全球傳播時(shí)代，傳播成為塑造國(guó)家形象的重要渠道，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和新媒體的發(fā)展，使得傳播形式具有了新的特點(diǎn)。面對(duì)新的傳播形式，作為最大的發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，需要積極探索新的傳播方式。通過分析全球傳播的特點(diǎn)和新媒體對(duì)傳播的影響，了解新的全球傳播環(huán)境的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，理順中國(guó)處理國(guó)際事務(wù)的傳播途徑，窺視中國(guó)話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的不足，針對(duì)中國(guó)的傳播現(xiàn)狀和國(guó)家實(shí)力，提出中國(guó)應(yīng)應(yīng)對(duì)全球傳播的建議，以期推動(dòng)中國(guó)傳播的健康發(fā)展。

全球傳播 新媒體 中國(guó)話語(yǔ)權(quán) 中國(guó)特色傳播

一、全球時(shí)代傳播的特點(diǎn)

兩次石油危機(jī)后，凱恩斯主義對(duì)高通脹、高失業(yè)的無(wú)能為力，使得眾多國(guó)家轉(zhuǎn)向新自由主義，推行私有化、市場(chǎng)化，在傳播領(lǐng)域也取消國(guó)家的管制和保護(hù)，紛紛轉(zhuǎn)向倡導(dǎo)自由、私有、多元的新自由主義，這拉開了全球時(shí)代傳播的新發(fā)展。

（一）傳播自由化

在傳播領(lǐng)域，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)上自由競(jìng)爭(zhēng)壓力之下，國(guó)家對(duì)傳播的充分管理被讓渡給私人資本和非政府獨(dú)立機(jī)構(gòu)的合作。國(guó)內(nèi)和國(guó)際的界限開始模糊，各種超越國(guó)家和地區(qū)性國(guó)際組織所通過的協(xié)議、公約、協(xié)定，均主張文化產(chǎn)品貿(mào)易的自由化，國(guó)內(nèi)媒體市場(chǎng)的完全開放、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。此外，在發(fā)達(dá)國(guó)家的壓力和示范下，發(fā)展中國(guó)家被迫或主動(dòng)開放國(guó)內(nèi)媒體市場(chǎng)。

（二）形式多元化

傳播技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)傳播方式的多元化，除了傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播等傳播方式，電視電影等大眾媒體的出現(xiàn)豐富了傳播方式，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使傳播的形式由以傳統(tǒng)大眾媒體為主轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)媒體與個(gè)人媒體并行，微博、微信、FACEBOOK、推特等新興媒體，不斷與傳統(tǒng)媒體融合，使得傳播形式更加多元化。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體更加具有技術(shù)優(yōu)勢(shì)。傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視等媒體，傳播媒介有限、傳播設(shè)備大，無(wú)法實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地“知天下”，新媒體借助互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)，使傳播有“一對(duì)多”變成“多對(duì)多”，受眾的主動(dòng)性大大增強(qiáng)，并且有明顯的實(shí)時(shí)性和跨時(shí)空性，優(yōu)勢(shì)明顯。

二、新媒體帶來(lái)的全球傳播挑戰(zhàn)

新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展給信息傳播帶來(lái)變革，新媒體憑借其交互性、融合性、數(shù)字性、超媒體特性將人類互動(dòng)升級(jí)到高度互聯(lián)和復(fù)合的層面。而新媒體與全球化的融合，促使著人類社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)變。

（1）新媒體增強(qiáng)全球化傳播的動(dòng)態(tài)性。全球化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，內(nèi)部各個(gè)要素的流動(dòng)的，新媒體的出現(xiàn)，讓這種動(dòng)態(tài)更加明顯。新媒體的數(shù)字性和超文本性，幫助全球信息的傳播更加快速，信息加工和變異更加便捷，信息量增大。

（2）新媒體增強(qiáng)全球化傳播的連接性。全球化使得全球連接成一個(gè)整體，這個(gè)整體內(nèi)部也是相互連接的，新媒體的交互性使得這種連接更加復(fù)雜。

（3）新媒體增強(qiáng)全球化傳播的融合性。全球化是一個(gè)巨大的模型，各參與者有不同的信息源，文化各異的新媒體讓不同的文化更多的融合，傳播的內(nèi)容不斷豐富。在美洲的學(xué)生可以通過使用中國(guó)的微信APP獲取東方對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)，更清晰的了解東方文化，而不再通過官方媒體的解釋，或者遠(yuǎn)赴孔子學(xué)院詢問，在這個(gè)過程中美國(guó)人的文化與中國(guó)的儒家文化便有了一次碰撞，美國(guó)人還可以通過微信與中國(guó)友人交流，這又是一次文化的交流活動(dòng)。

（4）新媒體增強(qiáng)全球化傳播的個(gè)人作用。新媒體讓傳播的主體由各類媒體組織分化為個(gè)人，單個(gè)人可以在新媒體中闡述自己的觀點(diǎn)，各種微博大V、微信公眾號(hào)在信息傳播中起到了明顯的導(dǎo)向作用。個(gè)人在信息傳播中能力的提升和重要性的突出，增強(qiáng)了個(gè)人在全球化中的權(quán)力。

三、中國(guó)全球傳播話語(yǔ)權(quán)分析

首先，國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)長(zhǎng)期由西方國(guó)家主導(dǎo)，中國(guó)在創(chuàng)設(shè)話題上明顯處于被動(dòng)。西方在全球其普世價(jià)值理念，時(shí)常利用人權(quán)平等、言論自由等問題向中國(guó)發(fā)難，甚至編造各種“中國(guó)威脅論”，形成不利于中國(guó)的傳播環(huán)境。而中國(guó)也做出強(qiáng)烈抗議，但是這對(duì)中國(guó)的國(guó)家形象產(chǎn)生了惡劣的影響，許多國(guó)家在與中國(guó)打交道時(shí)會(huì)產(chǎn)生擔(dān)憂，中國(guó)推出的一些新政策會(huì)被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張之路。

其次，在參與國(guó)際話題的討論中，中國(guó)的傳播力度和擴(kuò)展能力也明顯欠缺。隨著中國(guó)實(shí)力的增強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新等方面有了足夠的發(fā)言能力，但是從現(xiàn)有的情況看，中國(guó)并沒有很好地把握住擴(kuò)展其傳播范圍和能力的機(jī)會(huì)，中國(guó)的話題的把握和擴(kuò)展能力急需加強(qiáng)，擴(kuò)寬其傳播范圍，提升傳播推進(jìn)力。

再者，中國(guó)的傳播影響力十分有限。中國(guó)努力在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)聲，表達(dá)自己的訴求和建議，但是得到相關(guān)國(guó)家和國(guó)際社會(huì)的關(guān)注卻是有限的。中國(guó)對(duì)國(guó)家領(lǐng)海問題的發(fā)聲不在少數(shù)，無(wú)論是中日之間的釣魚島之爭(zhēng)，還是中菲之間的黃巖島之爭(zhēng)，中國(guó)一直在積極維護(hù)自身的權(quán)益，同時(shí)在國(guó)際事務(wù)中也積極提出自己的意見，但是這些實(shí)踐發(fā)揮的作用是有限的，國(guó)際輿論仍舊掌握在美國(guó)等西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家受眾，中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)仍處在弱勢(shì)。

四、全球傳播時(shí)代中國(guó)特色傳播模式建設(shè)

要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際傳播環(huán)境中謀取自己的地位，中國(guó)要正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，規(guī)劃一條與眾不同的傳播道路，形成獨(dú)特的定位、內(nèi)容、管理特色，形成具有“中國(guó)特色”的傳播道路。

（一）中國(guó)特色的傳播定位

全世界范圍內(nèi)，中國(guó)傳播媒體的影響力十分有限。內(nèi)地媒體中，除中央電視臺(tái)第四套和第九套以及湖南衛(wèi)視國(guó)際臺(tái)等少數(shù)頻道進(jìn)入部分國(guó)外國(guó)家的有線電視網(wǎng)以外，其他媒體基本是限于國(guó)內(nèi)發(fā)展，受眾主要是國(guó)內(nèi)觀眾；海外華文媒體地域的局限性就更強(qiáng)了，香港和臺(tái)灣的電視臺(tái)只能在內(nèi)地或極個(gè)別頻道、華人比較集中的地區(qū)收看。對(duì)于華語(yǔ)傳播媒體來(lái)說(shuō)，如何打破地域限制，是打造國(guó)際傳播新形勢(shì)的關(guān)鍵。

（二）中國(guó)特色的傳播內(nèi)容

中國(guó)特色的傳播內(nèi)容概括起來(lái)可以如下表述：傳播內(nèi)容要學(xué)會(huì)尋找話題，在節(jié)目中體現(xiàn)中國(guó)特色，在國(guó)際報(bào)道中反映中國(guó)觀點(diǎn)；傳播內(nèi)容要注重多元化，關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各個(gè)方面，全方位傳播華人生活和華人思想；傳播內(nèi)容要凸顯中國(guó)理念，在節(jié)目中融入中華文化；傳播內(nèi)容要富有新意，對(duì)于全球新問題要發(fā)出中國(guó)的聲音吸引更多的人關(guān)注和參與。中國(guó)傳播內(nèi)容應(yīng)該是綜合性的，在增加數(shù)量的同時(shí)還要保證質(zhì)量，打造中國(guó)傳播品牌。

（三）中國(guó)特色的傳播監(jiān)管

西方國(guó)家在19世紀(jì)末在中亞、東歐等地區(qū)開展的顏色革命讓中國(guó)心存擔(dān)憂，西方國(guó)家長(zhǎng)期利用自身強(qiáng)大的傳播優(yōu)勢(shì)，輸出自己所謂的普世價(jià)值觀，并通過資本輸入和投資來(lái)形成反本國(guó)民主的輿論攻勢(shì)，影響該國(guó)的國(guó)家安全。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種新媒體的出現(xiàn)，為西方國(guó)家的流入創(chuàng)造便捷渠道，各種思潮和意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)更加隱蔽和激烈。作為最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)首當(dāng)其沖，不管是之前曝光的棱鏡門事件還是蘋果信息泄露丑聞，都揭露了美國(guó)信息竊聽丑聞，出于信息安全的考慮，中國(guó)暫時(shí)不會(huì)完全放開對(duì)傳播的控制。

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（作者單位：南京師范大學(xué)）

朱曉軍（1992-），女，漢族，山東濰坊人，碩士研究生，南京師范大學(xué)，研究方向：區(qū)域合作。