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        沒問(wèn)題的,你可以單身

        2017-12-04 12:34:27謝天宇
        東方女性 2017年11期
        關(guān)鍵詞:時(shí)代生活

        謝天宇

        據(jù)紐約大學(xué)的社會(huì)學(xué)教授艾里克?克里南伯格調(diào)查統(tǒng)計(jì),截至2010年,超過(guò)50%的美國(guó)成年人處于單身,有3100萬(wàn)人獨(dú)自一人生活,其中女性1700萬(wàn),男性1400萬(wàn)。全美無(wú)子女的夫妻家庭是第一多,然后單身獨(dú)居家庭緊隨其后,這二者所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其它所有家庭組織形式。

        而在全世界范圍內(nèi),每七個(gè)年輕人就有一個(gè)選擇單身獨(dú)居。尤其在北歐,單身的比例更高,挪威、芬蘭、丹麥,乃至中國(guó)和巴西,都有大批單身獨(dú)居者興起,其中瑞典是世界上獨(dú)居比例最高的國(guó)家,首都斯德哥爾摩的獨(dú)居比例高達(dá)60%。

        所以,感受到了嗎?你并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗,我們很幸運(yùn),在這個(gè)時(shí)代,不必再像簡(jiǎn)奧斯汀或者波伏娃那樣特立獨(dú)行。你可以選擇一輩子單身,沒問(wèn)題的,中國(guó)有兩億單身男女,這其中“主動(dòng)單身”的人,絕不在少數(shù)。

        對(duì)于這種新的社會(huì)趨勢(shì),社會(huì)主流價(jià)值觀的反應(yīng)總是很遲鈍,你如果興沖沖地去跟親戚朋友們講什么單身時(shí)代,他們會(huì)懷疑你發(fā)燒了,而且對(duì)這種“異端”思想如臨大敵。但無(wú)論社會(huì)調(diào)查,還是來(lái)自于我們的親身體驗(yàn),很多情況都已經(jīng)切切實(shí)實(shí)發(fā)生了變化,倒是那些傳統(tǒng)的誤解,早已過(guò)時(shí)了。

        單身就意味著孤獨(dú)?并非如此。

        心理學(xué)來(lái)說(shuō),孤獨(dú)是一種非常主觀的體驗(yàn),孤獨(dú)的人,在人山人海中反而更孤獨(dú),而不孤獨(dú)的人,得一知己足矣,甚至陪著幾株花花草草也會(huì)很幸福。

        所以是否孤獨(dú),取決于人際交往的質(zhì)量,而不是數(shù)量,而高質(zhì)量的人際交往,是一種心境,甚至是能力。選擇單身的人,如果擅長(zhǎng)交際也并不會(huì)感到孤獨(dú),反而是在婚姻中,糟糕的婚姻會(huì)極大放大孤獨(dú)感。

        那些意欲出軌的已婚男、絕望的主婦,都在內(nèi)心孤獨(dú)地吶喊著,全世界有無(wú)數(shù)人因?yàn)榛橐?,被迫跟無(wú)法溝通的人強(qiáng)制綁定在一起,守著個(gè)活死人墓艱難度日。即便是美滿的婚姻,當(dāng)伴侶去世之后,等待另一方的,也將是徹骨的孤獨(dú)。

        單身就是與世隔絕?開玩笑吧,都什么年代了。

        信息時(shí)代發(fā)展至此,真的還有所謂“與世隔絕”的人嗎?就算日本的死宅文化,他們可以幾個(gè)月不出屋子,靠動(dòng)漫自嗨,但這些人在網(wǎng)上的社區(qū)圈子也是氣氛熱烈,風(fēng)生水起的。而且調(diào)查顯示,就算面對(duì)面的現(xiàn)實(shí)社交,也是獨(dú)居人士更為熱衷。

        如你所見,單身的人更原意跟朋友交往,更熱衷于加入各種興趣團(tuán)體,也更喜歡聚集在充滿活力的城市。反而是結(jié)了婚之后,是被迫打斷骨頭切斷筋,無(wú)論怎么青梅竹馬的異性朋友也得徹底斷干凈,最好同性的也離遠(yuǎn)點(diǎn)。

        單身就是失敗的象征?這屬于歧視。

        中國(guó)剩女現(xiàn)象由來(lái)已久,其中很大一部分是都市白領(lǐng)女性,你說(shuō)這些人是因?yàn)槭《鴨紊??恐怕正好相反,是因?yàn)橄鄬?duì)異性過(guò)于優(yōu)秀才單身吧。畢竟很多男人那脆弱的自尊心,無(wú)法接受女性收入比自己高,比自己有品位,生活比自己充實(shí),甚至思想都比自己豐富。

        而也正是這些有一定社會(huì)成就的人,才有足夠的信心和安全感保持獨(dú)立,正是這些受過(guò)良好教育的人,才會(huì)有更多元的價(jià)值觀來(lái)選擇自己的人生。反而相對(duì)低收入的人群,適齡男女該結(jié)婚結(jié)婚,該生孩子生孩子,不想那么多,也沒那么多意識(shí)沖突,整個(gè)過(guò)程要順暢多了。

        單身是因?yàn)榍笾坏??錯(cuò)!我們也愛過(guò)。

        現(xiàn)實(shí)中,并非單身的人就是缺乏感情能力的,反而是很多經(jīng)歷過(guò)婚姻的人更傾向于選擇單身?,F(xiàn)在中國(guó)的一線城市中,每五個(gè)成年人就有一個(gè)離過(guò)婚的,這其中只有很少比例的人會(huì)選擇再婚,關(guān)于婚姻和真愛會(huì)帶給人們拯救這種鬼話,再也沒人信了。

        許多人正是經(jīng)歷過(guò)婚姻之后,才更懂得單身生活的可貴,沒有了婚姻的束縛,去掉了惱人的生育、經(jīng)濟(jì)壓力和婆媳關(guān)系,無(wú)論男人女人,都可以更自由,把更多的精力和時(shí)間花在更有意義的個(gè)人成長(zhǎng)上。

        不結(jié)婚看你老了怎么辦?老頑固們,睜眼看看世界吧!

        在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中,對(duì)養(yǎng)老這件事的執(zhí)著,已經(jīng)到了冥頑不靈的程度。以前人們說(shuō),養(yǎng)兒能防老,結(jié)果都是親兒子們,把顫巍巍的父母推進(jìn)了養(yǎng)老院;然后人們又說(shuō)結(jié)婚了,老了才有人照顧,老頭病了,老太太照顧,等老頭走了,老太太誰(shuí)來(lái)照顧?于是照顧來(lái)照顧去,又被兒女推進(jìn)了養(yǎng)老院。

        這還只是以前的情況,現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,是人類有史以來(lái)變革最劇烈的大時(shí)代:科技發(fā)展信馬由韁,一日千里,人工智能結(jié)合生物醫(yī)學(xué),一方面切實(shí)提高人類平均壽命和健康水準(zhǔn),另一方面,變形金剛一樣飛天遁地,從腳趾頭覆蓋到牙縫的服務(wù)業(yè),很快就會(huì)徹底改善獨(dú)居人群的生活質(zhì)量,還指望具體的人來(lái)負(fù)擔(dān)起養(yǎng)老的責(zé)任,這是何等的刀耕火種!

        單身這件事之所以成為一種社會(huì)變革的趨勢(shì),是有深刻內(nèi)在原因的,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),至少有下面五點(diǎn):

        1、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代通訊技術(shù)有了質(zhì)的提升,使人與人交往的主要方式由線下轉(zhuǎn)為了線上。

        之前的時(shí)代,人與人之間的關(guān)系基本取決于物理距離的遠(yuǎn)近,現(xiàn)實(shí)中接觸機(jī)會(huì)越多的人,才有可能形成更親密的關(guān)系。而現(xiàn)在社交軟件如此發(fā)達(dá),認(rèn)識(shí)陌生人的途徑越來(lái)越多,完全擺脫了物理距離的限制,使單身和獨(dú)居者,也可以極大參與到與他人的互動(dòng)中。

        2、女性地位提升,使女人從獨(dú)立意識(shí)到獨(dú)立生活能力,都有顯著增強(qiáng)。

        越來(lái)越多的女性可以靠自己的能力達(dá)成生活的一切所需,而不需要再依附于男人,成為家庭的附庸。這一方面得益于女權(quán)思潮的影響,另一方面也是社會(huì)本身進(jìn)步的標(biāo)志。

        3、城市化的進(jìn)程,使服務(wù)業(yè),尤其是細(xì)分領(lǐng)域的服務(wù),達(dá)到了前所未有的高度。

        手機(jī)上不但可以隨時(shí)叫外賣,還可以雇傭廚師、醫(yī)生、律師、心理咨詢師……網(wǎng)上購(gòu)物,小到新鮮蔬菜大到家用電器,同城快遞幾小時(shí)就能送達(dá);還有新興的各種家政服務(wù)……這些變化,使原本需要家庭才可以保障的某些生活質(zhì)量,現(xiàn)在個(gè)人也可以達(dá)到,客觀上,為單身和獨(dú)居創(chuàng)造了條件。

        4、從時(shí)代演進(jìn)角度說(shuō),這是個(gè)人崛起時(shí)代的必經(jīng)之路。

        曾經(jīng),八零后被認(rèn)為是標(biāo)榜個(gè)性的一代人。印象很深,當(dāng)年中國(guó)移動(dòng)推出動(dòng)感地帶,以周董的《我的地盤》做主打,孩子們渴望特立獨(dú)行,非常追捧這些元素。但那時(shí),這種思想是被主流價(jià)值觀反對(duì)的,再十年后,就基本沒人再提“個(gè)性”這個(gè)詞了,因?yàn)樗呀?jīng)變成了主流。技術(shù)變革帶來(lái)的社會(huì)扁平化,在不斷消解一切組織,雇傭關(guān)系在解體,家庭關(guān)系同樣在解體,個(gè)體正逐漸變成社會(huì)基本的組成單位,每個(gè)個(gè)體自由選擇和承擔(dān)自己的生活。

        5、人的壽命大幅延長(zhǎng),會(huì)使大眾的人生觀發(fā)生變化。

        之前二十幾歲結(jié)婚,是要一起生活四五十年,而這一代人的平均壽命很可能接近百歲,這樣結(jié)了婚之后,可能會(huì)一起生活七十年以上。這樣就肯定要重新規(guī)劃一下人生了,人們開始思考更多的可能性。

        聊了這么多,無(wú)非是想說(shuō)明一件事:如果你喜歡一個(gè)人,那就一個(gè)人生活好了,這是個(gè)嚴(yán)肅的,可供選擇的人生選項(xiàng),而恰巧,也符合眼下時(shí)代的趨勢(shì)。

        畢竟,客觀上,無(wú)論從環(huán)境還是社會(huì)功能上,都已經(jīng)開始支持越來(lái)越多的人選擇單身,真正的障礙,只在人們的觀念上罷了,擺脫舊式觀念的束縛,才能勇敢邁出這一步。

        說(shuō)回來(lái),婚姻作為一項(xiàng)延續(xù)千年的模式和傳統(tǒng),仍會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)作為主流選擇而存在,而單身,也只是一種生活方式的選項(xiàng),而絕不是解放自我或者個(gè)性獨(dú)立的唯一可能性。

        無(wú)論結(jié)婚還是單身,都是一種外在的生活方式,最終,此生的幸??鞓?,還是取決于人的內(nèi)心,一個(gè)具有獨(dú)立人格而不斷成長(zhǎng)的人,或早或晚,彼岸花開。

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