謝天宇

據(jù)紐約大學(xué)的社會(huì)學(xué)教授艾里克？克里南伯格調(diào)查統(tǒng)計(jì)，截至2010年，超過(guò)50%的美國(guó)成年人處于單身，有3100萬(wàn)人獨(dú)自一人生活，其中女性1700萬(wàn)，男性1400萬(wàn)。全美無(wú)子女的夫妻家庭是第一多，然后單身獨(dú)居家庭緊隨其后，這二者所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其它所有家庭組織形式。

而在全世界范圍內(nèi)，每七個(gè)年輕人就有一個(gè)選擇單身獨(dú)居。尤其在北歐，單身的比例更高，挪威、芬蘭、丹麥，乃至中國(guó)和巴西，都有大批單身獨(dú)居者興起，其中瑞典是世界上獨(dú)居比例最高的國(guó)家，首都斯德哥爾摩的獨(dú)居比例高達(dá)60%。

所以，感受到了嗎？你并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，我們很幸運(yùn)，在這個(gè)時(shí)代，不必再像簡(jiǎn)奧斯汀或者波伏娃那樣特立獨(dú)行。你可以選擇一輩子單身，沒問(wèn)題的，中國(guó)有兩億單身男女，這其中“主動(dòng)單身”的人，絕不在少數(shù)。

對(duì)于這種新的社會(huì)趨勢(shì)，社會(huì)主流價(jià)值觀的反應(yīng)總是很遲鈍，你如果興沖沖地去跟親戚朋友們講什么單身時(shí)代，他們會(huì)懷疑你發(fā)燒了，而且對(duì)這種“異端”思想如臨大敵。但無(wú)論社會(huì)調(diào)查，還是來(lái)自于我們的親身體驗(yàn)，很多情況都已經(jīng)切切實(shí)實(shí)發(fā)生了變化，倒是那些傳統(tǒng)的誤解，早已過(guò)時(shí)了。

單身就意味著孤獨(dú)？并非如此。

心理學(xué)來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一種非常主觀的體驗(yàn)，孤獨(dú)的人，在人山人海中反而更孤獨(dú)，而不孤獨(dú)的人，得一知己足矣，甚至陪著幾株花花草草也會(huì)很幸福。

所以是否孤獨(dú)，取決于人際交往的質(zhì)量，而不是數(shù)量，而高質(zhì)量的人際交往，是一種心境，甚至是能力。選擇單身的人，如果擅長(zhǎng)交際也并不會(huì)感到孤獨(dú)，反而是在婚姻中，糟糕的婚姻會(huì)極大放大孤獨(dú)感。

那些意欲出軌的已婚男、絕望的主婦，都在內(nèi)心孤獨(dú)地吶喊著，全世界有無(wú)數(shù)人因?yàn)榛橐?，被迫跟無(wú)法溝通的人強(qiáng)制綁定在一起，守著個(gè)活死人墓艱難度日。即便是美滿的婚姻，當(dāng)伴侶去世之后，等待另一方的，也將是徹骨的孤獨(dú)。

單身就是與世隔絕？開玩笑吧，都什么年代了。

信息時(shí)代發(fā)展至此，真的還有所謂“與世隔絕”的人嗎？就算日本的死宅文化，他們可以幾個(gè)月不出屋子，靠動(dòng)漫自嗨，但這些人在網(wǎng)上的社區(qū)圈子也是氣氛熱烈，風(fēng)生水起的。而且調(diào)查顯示，就算面對(duì)面的現(xiàn)實(shí)社交，也是獨(dú)居人士更為熱衷。

如你所見，單身的人更原意跟朋友交往，更熱衷于加入各種興趣團(tuán)體，也更喜歡聚集在充滿活力的城市。反而是結(jié)了婚之后，是被迫打斷骨頭切斷筋，無(wú)論怎么青梅竹馬的異性朋友也得徹底斷干凈，最好同性的也離遠(yuǎn)點(diǎn)。

單身就是失敗的象征？這屬于歧視。

中國(guó)剩女現(xiàn)象由來(lái)已久，其中很大一部分是都市白領(lǐng)女性，你說(shuō)這些人是因?yàn)槭《鴨紊?？恐怕正好相反，是因?yàn)橄鄬?duì)異性過(guò)于優(yōu)秀才單身吧。畢竟很多男人那脆弱的自尊心，無(wú)法接受女性收入比自己高，比自己有品位，生活比自己充實(shí)，甚至思想都比自己豐富。

而也正是這些有一定社會(huì)成就的人，才有足夠的信心和安全感保持獨(dú)立，正是這些受過(guò)良好教育的人，才會(huì)有更多元的價(jià)值觀來(lái)選擇自己的人生。反而相對(duì)低收入的人群，適齡男女該結(jié)婚結(jié)婚，該生孩子生孩子，不想那么多，也沒那么多意識(shí)沖突，整個(gè)過(guò)程要順暢多了。

單身是因?yàn)榍笾坏?？錯(cuò)！我們也愛過(guò)。

現(xiàn)實(shí)中，并非單身的人就是缺乏感情能力的，反而是很多經(jīng)歷過(guò)婚姻的人更傾向于選擇單身?，F(xiàn)在中國(guó)的一線城市中，每五個(gè)成年人就有一個(gè)離過(guò)婚的，這其中只有很少比例的人會(huì)選擇再婚，關(guān)于婚姻和真愛會(huì)帶給人們拯救這種鬼話，再也沒人信了。

許多人正是經(jīng)歷過(guò)婚姻之后，才更懂得單身生活的可貴，沒有了婚姻的束縛，去掉了惱人的生育、經(jīng)濟(jì)壓力和婆媳關(guān)系，無(wú)論男人女人，都可以更自由，把更多的精力和時(shí)間花在更有意義的個(gè)人成長(zhǎng)上。

不結(jié)婚看你老了怎么辦？老頑固們，睜眼看看世界吧！

在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，對(duì)養(yǎng)老這件事的執(zhí)著，已經(jīng)到了冥頑不靈的程度。以前人們說(shuō)，養(yǎng)兒能防老，結(jié)果都是親兒子們，把顫巍巍的父母推進(jìn)了養(yǎng)老院；然后人們又說(shuō)結(jié)婚了，老了才有人照顧，老頭病了，老太太照顧，等老頭走了，老太太誰(shuí)來(lái)照顧？于是照顧來(lái)照顧去，又被兒女推進(jìn)了養(yǎng)老院。

這還只是以前的情況，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，是人類有史以來(lái)變革最劇烈的大時(shí)代：科技發(fā)展信馬由韁，一日千里，人工智能結(jié)合生物醫(yī)學(xué)，一方面切實(shí)提高人類平均壽命和健康水準(zhǔn)，另一方面，變形金剛一樣飛天遁地，從腳趾頭覆蓋到牙縫的服務(wù)業(yè)，很快就會(huì)徹底改善獨(dú)居人群的生活質(zhì)量，還指望具體的人來(lái)負(fù)擔(dān)起養(yǎng)老的責(zé)任，這是何等的刀耕火種！

單身這件事之所以成為一種社會(huì)變革的趨勢(shì)，是有深刻內(nèi)在原因的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，至少有下面五點(diǎn)：

1、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代通訊技術(shù)有了質(zhì)的提升，使人與人交往的主要方式由線下轉(zhuǎn)為了線上。

之前的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系基本取決于物理距離的遠(yuǎn)近，現(xiàn)實(shí)中接觸機(jī)會(huì)越多的人，才有可能形成更親密的關(guān)系。而現(xiàn)在社交軟件如此發(fā)達(dá)，認(rèn)識(shí)陌生人的途徑越來(lái)越多，完全擺脫了物理距離的限制，使單身和獨(dú)居者，也可以極大參與到與他人的互動(dòng)中。

2、女性地位提升，使女人從獨(dú)立意識(shí)到獨(dú)立生活能力，都有顯著增強(qiáng)。

越來(lái)越多的女性可以靠自己的能力達(dá)成生活的一切所需，而不需要再依附于男人，成為家庭的附庸。這一方面得益于女權(quán)思潮的影響，另一方面也是社會(huì)本身進(jìn)步的標(biāo)志。

3、城市化的進(jìn)程，使服務(wù)業(yè)，尤其是細(xì)分領(lǐng)域的服務(wù)，達(dá)到了前所未有的高度。

手機(jī)上不但可以隨時(shí)叫外賣，還可以雇傭廚師、醫(yī)生、律師、心理咨詢師……網(wǎng)上購(gòu)物，小到新鮮蔬菜大到家用電器，同城快遞幾小時(shí)就能送達(dá)；還有新興的各種家政服務(wù)……這些變化，使原本需要家庭才可以保障的某些生活質(zhì)量，現(xiàn)在個(gè)人也可以達(dá)到，客觀上，為單身和獨(dú)居創(chuàng)造了條件。

4、從時(shí)代演進(jìn)角度說(shuō)，這是個(gè)人崛起時(shí)代的必經(jīng)之路。

曾經(jīng)，八零后被認(rèn)為是標(biāo)榜個(gè)性的一代人。印象很深，當(dāng)年中國(guó)移動(dòng)推出動(dòng)感地帶，以周董的《我的地盤》做主打，孩子們渴望特立獨(dú)行，非常追捧這些元素。但那時(shí)，這種思想是被主流價(jià)值觀反對(duì)的，再十年后，就基本沒人再提“個(gè)性”這個(gè)詞了，因?yàn)樗呀?jīng)變成了主流。技術(shù)變革帶來(lái)的社會(huì)扁平化，在不斷消解一切組織，雇傭關(guān)系在解體，家庭關(guān)系同樣在解體，個(gè)體正逐漸變成社會(huì)基本的組成單位，每個(gè)個(gè)體自由選擇和承擔(dān)自己的生活。

5、人的壽命大幅延長(zhǎng)，會(huì)使大眾的人生觀發(fā)生變化。

之前二十幾歲結(jié)婚，是要一起生活四五十年，而這一代人的平均壽命很可能接近百歲，這樣結(jié)了婚之后，可能會(huì)一起生活七十年以上。這樣就肯定要重新規(guī)劃一下人生了，人們開始思考更多的可能性。

聊了這么多，無(wú)非是想說(shuō)明一件事：如果你喜歡一個(gè)人，那就一個(gè)人生活好了，這是個(gè)嚴(yán)肅的，可供選擇的人生選項(xiàng)，而恰巧，也符合眼下時(shí)代的趨勢(shì)。

畢竟，客觀上，無(wú)論從環(huán)境還是社會(huì)功能上，都已經(jīng)開始支持越來(lái)越多的人選擇單身，真正的障礙，只在人們的觀念上罷了，擺脫舊式觀念的束縛，才能勇敢邁出這一步。

說(shuō)回來(lái)，婚姻作為一項(xiàng)延續(xù)千年的模式和傳統(tǒng)，仍會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)作為主流選擇而存在，而單身，也只是一種生活方式的選項(xiàng)，而絕不是解放自我或者個(gè)性獨(dú)立的唯一可能性。

無(wú)論結(jié)婚還是單身，都是一種外在的生活方式，最終，此生的幸?？鞓?，還是取決于人的內(nèi)心，一個(gè)具有獨(dú)立人格而不斷成長(zhǎng)的人，或早或晚，彼岸花開。