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        九寨溝景區(qū)文化變遷研究
        ——以玉瓦寺“郎木節(jié)”為考察對象

        2017-12-01 02:55:01白瑪措
        小品文選刊 2017年24期
        關(guān)鍵詞:藏族變遷少數(shù)民族

        白瑪措

        (西南民族大學(xué) 四川 成都 610000)

        九寨溝景區(qū)文化變遷研究
        ——以玉瓦寺“郎木節(jié)”為考察對象

        白瑪措

        (西南民族大學(xué) 四川 成都 610000)

        縱觀人類發(fā)展史,每個民族都是根據(jù)當(dāng)時的文化背景下產(chǎn)生文化跡變和傳承至今天的民族文化。社會經(jīng)濟(jì)的變動,導(dǎo)致傳統(tǒng)的民族文化內(nèi)部引起變革和結(jié)構(gòu)形態(tài)變化。因旅游景區(qū)也影響了周邊景區(qū)的文化變遷,以玉瓦寺的“郎木節(jié)”為例,在研究文化變遷中,呼吁當(dāng)?shù)夭孛裰匾曌约旱拿褡迳鷳B(tài)禁忌文化,有意識的去傳承和保護(hù)其民間生態(tài)禁忌。

        生態(tài)禁忌;玉瓦寺郎木節(jié);生態(tài)倫理觀;可持續(xù)發(fā)展

        山清水秀的玉瓦寨①,在神山象鼻子山腳下坐落著玉瓦寺,旁邊流淌著圣湖,順流而下直至白沙江。玉瓦寨村民們視這些神山圣湖為最圣潔的地方,現(xiàn)在在神山圣湖旁都掛著五彩斑斕的經(jīng)幡和風(fēng)馬旗,堆疊著虔誠和圓融的瑪尼石,灑遍著潔凈和神圣的龍達(dá)…。聽玉瓦寨的老人講述,在以前過一年一度的“郎木節(jié)”②時,就是大年初六到初十五這九天,玉瓦寺要進(jìn)行念經(jīng),驅(qū)邪避害做法事,在這期間村民們要在所有神山圣湖旁,不允許民眾殺生,不允許大聲喧嘩、不允許有污穢之物、不允許動一草一木;只有虔誠信徒的誦經(jīng)聲、朝拜聲。原本只有九天的生態(tài)禁忌,現(xiàn)在民間生態(tài)禁忌行為已深入內(nèi)化于每一位少數(shù)民族的生態(tài)倫理觀念中,儼然成為了一種生態(tài)道德意識,成為了傳統(tǒng)文化習(xí)俗中的生態(tài)法則、生活禁忌等。這種行為也對保護(hù)大自然起了強(qiáng)有力的保障作用。就因?yàn)樵从谧匀怀绨荩缟腥f物有靈才形成了民族生態(tài)禁忌,才得以讓少數(shù)民族與大自然都有足夠的生存空間。自古藏民族就與大自然為伍,他們把自然界的山、水、動物都與神連接起來。因而形成信仰神山、圣湖的行為,古老的藏族在歷史的變遷中,一直維持和沿襲著這種獨(dú)特的信仰崇拜。而現(xiàn)在城市空氣污染指數(shù)越來越高,但在少數(shù)民族地區(qū)環(huán)境得到了較好的保護(hù),最主要的原因就是有利于生態(tài)環(huán)境平衡和保護(hù)環(huán)境的民族傳統(tǒng)信仰所產(chǎn)生的——民間生態(tài)禁忌。

        如今物欲橫流的時代,多少人不惜資源能源的枯竭為代價?多少人不惜以濫殺瀕臨動物為代價?又有多少人覬覦著少數(shù)民族的自然資源?在這樣的刻不容緩的時間,需要政府部門和企業(yè)應(yīng)當(dāng)正確的看待和科學(xué)的處理這些蘊(yùn)藏深刻文化內(nèi)涵的民間生態(tài)禁忌。(一)首先應(yīng)該加大推動少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)扶助政策,防止本民族經(jīng)濟(jì)地區(qū)為了提高生活水平質(zhì)量,逐漸淡化甚至丟棄這種民族民間生態(tài)觀。(二)制定科學(xué)的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的政策,加大宣傳民眾對自然資源的認(rèn)識。(三)大力宣傳少數(shù)民族民俗文化,正視民間禁忌行為,并尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣。

        藏族民族生態(tài)觀是順應(yīng)自然的一種最佳的生存方式,人要去適應(yīng)大自然才能與自然達(dá)到雙贏,創(chuàng)造生態(tài)發(fā)展的空間,讓自然資源可持續(xù)發(fā)展,以科學(xué)發(fā)展觀的角度去看少數(shù)民族的民間禁忌

        注釋:

        ① 本文所研究的民族地區(qū)是指分布在四川省阿壩藏羌自治州(簡稱阿壩州)的九寨溝縣,位于九寨溝景區(qū)西南部的玉瓦寨地區(qū)。

        ② 玉瓦寺“郎木節(jié)”在玉瓦寨地區(qū)音譯過來就是莫朗節(jié)。

        [1] 賈秀蘭;《藏族生態(tài)倫理道德思想研究》;《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》;2008年04期

        [2] 賈秀蘭;《藏族生態(tài)倫理道德思想研究》;《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》;2008年04期

        本項(xiàng)目得到西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項(xiàng)目(項(xiàng)目名稱:九寨溝景區(qū)文化變遷研究——以玉瓦寨“郎木節(jié)”為考察對象,項(xiàng)目編號:CX2017SP126)資助

        白瑪措,女,藏族,四川人,碩士在讀,西南民族大學(xué),中國少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)民族藝術(shù)與民族旅游方向。

        G127

        A

        1672-5832(2017)12-0123-01

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