李雪清

高校思政課加強生態(tài)文明教育的途徑探析

李雪清

自黨的十七大以來，生態(tài)文明觀念開始深入人心，生態(tài)文明教育成為全黨全社會的焦點問題。當今社會，出現(xiàn)的很多環(huán)境問題嚴重影響著人們的生活，面對如此嚴重的環(huán)境問題，加強生態(tài)文明教育顯得更加迫切。本文通過對有關校園生態(tài)文明教育的資料收集，力求解決在高校思政課中如何加強生態(tài)文明教育這一課題。

高校思政課 生態(tài)文明 教育

一、高校思政課加強生態(tài)文明教育的必要性

(一)改善當前我國環(huán)境現(xiàn)狀的迫切要求

產(chǎn)業(yè)革命后人類變得先進了，人類的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了很大的變化，但隨之而來的卻是環(huán)境的污染，生態(tài)的惡化。改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟建設雖然取得了巨大的成就，但卻也付出了巨大的資源環(huán)境代價。目前我國的環(huán)境形勢依然嚴峻，環(huán)境保護的壓力繼續(xù)加大，總體來說環(huán)境惡化的趨勢尚未遏制。

(二)擴展高校思想政治教育內(nèi)容的必然要求

高校思想政治理論教育的一個重要使命就是根據(jù)形勢發(fā)展的要求，宣傳黨的路線、方針、政策，它是對大學生進行思想政治教育的主陣地、主渠道，對大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀起著非常重要的作用?？v觀我黨的思想政治教育的歷史，其具體內(nèi)容總是隨著時代的不斷變化而變化的，它會根據(jù)黨的政策的變化及時的調(diào)整教育內(nèi)容，從而為我黨提供有力的思想政治保證，為我黨奠定良好的群眾基礎。思想政治教育的這一優(yōu)良傳統(tǒng)，必將體現(xiàn)在生態(tài)文明建設的宣傳和實踐上。這是其對黨的方針政策的一種積極回應，也是對時代需要的一種積極回應。

(三)實現(xiàn)大學生全面發(fā)展的現(xiàn)實需要

大學生是有文化、有知識的高素質(zhì)人才，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人。在改革開放的新時期，大學生生態(tài)文明理念的高低直接關系到祖國和民族的發(fā)展。大學生引領著國家和民族的發(fā)展方向，他們將是生態(tài)文明建設的推動者，他們的生態(tài)文明道德，情感和行為的養(yǎng)成狀況直接關系到未來的生態(tài)文明建設，培養(yǎng)高素質(zhì)的全面發(fā)展的人才，是大學人才培養(yǎng)的目標，高等學校應該以生態(tài)文明理念作為培養(yǎng)人才的新標準，把大學生培養(yǎng)成既具備各種專業(yè)知識，又具備環(huán)境科學知識和環(huán)境保護意識的生態(tài)人，最終使他們能夠成為自覺推動環(huán)保工作的動力群體，成為全面發(fā)展的人才。

二、高校加強生態(tài)文明教育的途徑

(一)落實馬克思主義的生態(tài)哲學思想教育

首先，在辨證唯物論的教育中加強生態(tài)文明教育。恩格斯早就提出了自然界“對人進行報復”以及“人類同自然的和解”的問題，因此在“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”這一小節(jié)中要使學生正確認識人與自然地關系，理解自然界的存在是客觀的，它的存在與發(fā)展有其自身的規(guī)律性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。當今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球性的生態(tài)危機問題，就是人與自然關系的嚴重失衡，通過對學生進行這些哲學知識的講解，讓學生了解人與自然和諧相處的重要性，明白人在自然界中的地位，從而讓學生樹立保護自然的生態(tài)觀點。

其次，在唯物辯證法的教學中滲透生態(tài)文明教育。第一，要在聯(lián)系的觀點中加強生態(tài)文明教育，世界的萬事萬物是相互聯(lián)系的，自然界本身是一個相互聯(lián)系的有機整體，人類作為自然界的一部分如果破壞了自然界系統(tǒng)中的某一部分，就會影響整個自然界的發(fā)展，甚至會造成無法挽回的后果，因此我們要善待自然，學會與自然和諧相處，加強生態(tài)環(huán)保意識。第二，要在發(fā)展的觀點中加強生態(tài)文明教育。我們要樹立可持續(xù)的發(fā)展觀，經(jīng)濟的增長并不等于發(fā)展，要是人類真正發(fā)展，必然要遵守自然界的客觀規(guī)律，使人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，既能滿足我們當代人的需要，也要滿足我們的子孫的需求。

(二)提高大學生生態(tài)文明意識

大學生良好品質(zhì)的養(yǎng)成有賴于學校的積極引導。在高校思想政治理論課中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》是對大學生進行道德修養(yǎng)的主陣地。在這門課程的教學中要注意大學生生態(tài)文明道德意識的養(yǎng)成，還要加強環(huán)境保護的法律法規(guī)教育。首先，可以在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》緒論的第二節(jié)肩負歷史新使命中增加生態(tài)文明建設的內(nèi)容，當代大學生只有認清自己的歷史使命，明確自己肩負的責任才能在未來更好的引領中國走向前進。目前，環(huán)境保護是一項迫切而又艱巨的任務，建設生態(tài)文明已經(jīng)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，讓大學生明確生態(tài)文明建設的使命既可以幫助其樹立正確的環(huán)境保護意識，又可以為祖國培養(yǎng)需要的人才。其次，在第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值中加入生態(tài)文明教育的相關知識，要拓展生態(tài)文明的起源以及人與自然關系的相關內(nèi)容，拓展新時期黨的領導集體有關生態(tài)文明的新指示。最后，在課本第七章要加入新《環(huán)境保護法》的相關內(nèi)容，讓人們了解環(huán)境保護的法律知識，樹立環(huán)境保護的法律觀念，例如，新《環(huán)境保護法》明確了保護環(huán)境的基本國策和基本原則，保護環(huán)境作為一項基本國策必須要嚴格遵守，否則就要受到相應的處罰，同時要將環(huán)境保護的基本原則加入課程之中，讓同學們了解并自覺遵守這一原則，做黨的政策的擁護者。另外，新《環(huán)境保護法》還規(guī)定了公民的環(huán)境權利與環(huán)保義務，這一部分也應該加入到課程之中，讓同學們掌握本身所具有的環(huán)境保護的權利與義務，錘煉生態(tài)保護的新品格，促使人們養(yǎng)成生態(tài)行為意識。

[1]本書編寫組.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京:高等教育出版社,2014:176.

[2]吳明紅,嚴耕.高校生態(tài)文明教育的路徑探析[J].黑龍江高教研究,2012(12):64～65.

[3]倪同良.高職院校生態(tài)文明教育狀況分析及對策探討[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟,2010,20(32):162.

魯東大學)