李欣宇

淺談《芙蓉鎮(zhèn)》中的人情呼喚

李欣宇

作為一部故事片，《芙蓉鎮(zhèn)》不僅能夠帶給人一種不一樣的情感體驗(yàn)，還極具藝術(shù)品格。該故事為了脈絡(luò)的發(fā)展，其采取了四個(gè)時(shí)間點(diǎn)，并以幾個(gè)具有相同命運(yùn)的人物開展劇情，在曲折的過程中將歷史的發(fā)展進(jìn)行了大膽的揭示。在影片上，其不但在深刻的塑造了人物形象，還在曲折的故事中都將藝術(shù)價(jià)值充分體現(xiàn)出來。作為高中生，我們有必要去解讀這部優(yōu)秀的影片，并對其人情的呼喚進(jìn)行探析。

芙蓉鎮(zhèn) 人情 呼喚

在《芙蓉鎮(zhèn)》的第一個(gè)鏡頭中，我們首先看到的是胡玉因，其是一個(gè)勤勞、美麗的女人，并和丈夫過著夫唱婦隨的生活。同時(shí)，他們夫妻是勤勞的，即使在深夜里，也在不斷的磨著豆腐，生活是簡單而幸福的。而隨后發(fā)生的變故，讓女主人公原本舒適的生活完全被打破。

一、思想情感

李國香是是《芙蓉鎮(zhèn)》中人物形象比較形象的角色，也是一位激進(jìn)的政治運(yùn)動者，而行事風(fēng)格比較歹毒，她總是站立于運(yùn)動的前列，并將一些有礙于革命的人拔除。而胡玉音只是一個(gè)靠勞動生活的普通人，很多人對他的行為都不理解。相比之下，李國香做出幾樣不當(dāng)?shù)氖虑椋谝皇菍⒑褚粽煞虮扑?；第二是將糧食站主任打到；第三是導(dǎo)致秦書田坐牢。隨著社會的發(fā)展，李國香沒有對自己的偏激路線和極端思想有所意識，更是對芙蓉鎮(zhèn)造成了很大的殘害，而自己也并未幸免?！盾饺劓?zhèn)》通過對這一人物形象的塑造，不僅將人性心靈的扭曲進(jìn)行了刻畫，還對人與人之間的關(guān)系進(jìn)行了深入探討，并絕大程度嘲諷當(dāng)時(shí)社會的這種人性特征。

在《芙蓉鎮(zhèn)》中，人物形象不僅豐富且生動，淋漓盡致的凸顯出人性的正負(fù)面，而其中具有代表性的時(shí)代畸形兒就是王秋赫，他鮮明了象征了那個(gè)時(shí)代。該人物一直好吃懶做，而胡玉音對他卻十分照顧，兩夫妻一直對其如親兄弟一般，每次都熱情的招待。所以，對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)狀的表述，作者將自己的思想情感表現(xiàn)出來，以表明自己對現(xiàn)實(shí)的無奈之情。

二、人情呼喚

謝晉在中國電影史發(fā)展上是非常具有代表性的一個(gè)任務(wù)，他的作品在國內(nèi)外都非常受歡迎，從而被評為“當(dāng)今國際影壇上最有名望的中國人”。從謝晉的很多作品可以看出，人情、人情等都具有非常鮮明的色彩，也有著非常豐富的內(nèi)涵。而在《芙蓉鎮(zhèn)》這部影片中，人情的呼喚是最重要的內(nèi)容，黎滿庚與胡玉音本是從小一起長大的青梅竹馬，并在美好的年紀(jì)滋生愛情，而現(xiàn)實(shí)卻讓這對原本可以相親相愛的情侶分道揚(yáng)鑣，產(chǎn)生這一結(jié)果的主要原因還是黎滿庚自身。在電影中，黎滿庚為了事業(yè)而背棄了愛情，其也對胡玉音的一生造成重要影響。黎滿庚心里一直放不下胡玉音，事后更將其當(dāng)做妹妹看待，并發(fā)誓要保護(hù)胡玉音一輩子。但在時(shí)代的發(fā)展下，讓黎滿庚十分矛盾，一方面壓于形勢的逼迫，另一方面又不愿傷害胡玉音，而最后為了一己私欲，還是對干妹妹一家造成了迫害。從某種角度講，黎滿庚的良知并沒有完全磨滅，但他在自己選擇的人生路上卻越走越遠(yuǎn)。這是對人情呼喚的一個(gè)充分體現(xiàn)，對我們現(xiàn)代人處理人情事故也有一定啟發(fā)，而我們高中生更應(yīng)該珍惜身邊的親人、朋友等，因?yàn)檫@些人情是非常難得的。

李國香作為影片中的經(jīng)典形象，其一直對胡玉音抱有懷恨之心，不僅因?yàn)樯獗缓褚魮屪?，還是一個(gè)原因是因?yàn)楸拘陨屏?、美麗的胡玉音十分受男人們喜歡，這讓李國香十分嫉妒且仇恨。當(dāng)黎滿庚和谷燕山對胡玉音是以援手以后，李國香固執(zhí)的認(rèn)為他們之間有不可告人的秘密。在自己的猜測下，李國香借助各種運(yùn)動的勢頭對胡玉音展開了一系列的惡劣行為。李國香對自己的作為，她并沒有深刻反省到自己身上存在的問題，反而更加敏感的去查找別人身上的問題。李國香再次回到芙蓉鎮(zhèn)以后，與王秋赫之間產(chǎn)生了不正當(dāng)關(guān)系，而胡玉音和秦書田在她門口放牛糞，讓雙方的仇恨再次升級。在胡玉音打算與秦書田結(jié)婚時(shí)，李國香更是將非法同居的帽子扣在二人頭上，并判了秦書田的有期徒刑，解了自己的心頭只恨。而胡玉音此時(shí)發(fā)現(xiàn)懷有身孕，免去了徒刑，但卻要一個(gè)人肩負(fù)起未來的生活。李國香這種人物代表的思想在《芙蓉鎮(zhèn)》中被凸顯的淋漓極致，并對當(dāng)時(shí)的時(shí)代縮影進(jìn)行了刻畫，從而體現(xiàn)出對人情的呼喚。

三、結(jié)語

總而言之，作為我國時(shí)代的一個(gè)縮影，《芙蓉鎮(zhèn)》不僅將生命的搏斗，以及人性的扭曲、壓抑進(jìn)行了展現(xiàn)，還將人性交織的復(fù)雜性充分體現(xiàn)出來，讓我們了解到在那個(gè)年代靈魂的扭曲。通過觀看電影我們可以發(fā)現(xiàn)，其整個(gè)過程設(shè)計(jì)穿插十分巧妙，而跌宕起伏的故事內(nèi)容也能讓我們將“苦盡甘來”深切感悟，并讓我們堅(jiān)信，正義永遠(yuǎn)都是引領(lǐng)人們前進(jìn)的基礎(chǔ)。所以，我們應(yīng)當(dāng)靜下心去觀看這部反思?xì)v史的故事片，并感受它的藝術(shù)之美。

[1]陳思廣.政治風(fēng)云·鄉(xiāng)土人情·藝術(shù)品格——論《芙蓉鎮(zhèn)》的經(jīng)典意義[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào),2013(3):89～93.

[2]李婷婷,趙博翀.以《芙蓉鎮(zhèn)》為例探究電影與時(shí)代的融合[J].電影文學(xué),2016(21):85～87.

[3]張帆.“經(jīng)濟(jì)人”的生成與限度——《芙蓉鎮(zhèn)》與“新時(shí)期”人性論的起源[J].福建論壇(人文社會科學(xué)版),2013(5):126～134.

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