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        弗洛伊德對現(xiàn)代西方文化的影響
        ——以性本能和“俄狄浦斯情結(jié)”為例

        2017-12-01 02:55:01
        小品文選刊 2017年24期
        關(guān)鍵詞:俄狄浦斯維也納弗洛伊德

        鄧 琦

        (江西師范大學(xué) 江西 南昌 330000)

        弗洛伊德對現(xiàn)代西方文化的影響
        ——以性本能和“俄狄浦斯情結(jié)”為例

        鄧 琦

        (江西師范大學(xué) 江西 南昌 330000)

        弗洛伊德,這個名字在人類的文明的進(jìn)程上用其深刻而獨(dú)特有充滿智慧的眼光,寫下了震驚當(dāng)時的著作,提出了著名的弗洛伊德理論,從而也讓當(dāng)時的人們和后世的人們牢牢地記住了這個名字。他對后世的影響是全面的、深刻的。

        弗洛伊德;性;精神;俄狄浦斯情結(jié)

        1 弗洛伊德生平簡介

        弗洛伊德,全名叫西格蒙德.弗洛伊德。1856年猶太人的他出生了,出生的地點(diǎn)是今天的捷克。在他小的時候,由于家里經(jīng)商的需要,他在1860年的時候和家人一起移居到了奧地利的維也納,并且在維也納完成了傳統(tǒng)的德國小學(xué)和中學(xué)教育。他在1873年的時候考入了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院就讀,并在1881年取得了醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1902年,弗洛伊德被任命為為維也納大學(xué)的副教授,同年他和阿德勒等人共同創(chuàng)立了“星期三心理學(xué)研究會”。

        1923年,這時的弗洛伊德已經(jīng)67歲了,他回了下顎癌,盡管進(jìn)行了手術(shù)的治療,但是始終沒有徹底的治好。同年弗洛伊德最愛的外孫海勒姆因患上了肺結(jié)核去世。由于自身的疾病以及最鐘愛的孫子的離開,讓弗洛伊德的精神受到了沉重的打擊。更不幸的是,與他一起生活了75年的他的母親與1930年離世。弗洛伊德覺得母親是他靈感和想象力的源泉,是躲避種種情感和精神壓力的港灣。母親的逝世使弗洛伊德再一次面臨深刻的精神危機(jī)。后來沒過多久,希特勒上臺進(jìn)行了瘋狂的反猶太人的行動。弗洛伊德在友人的多次勸說和看到納粹喪心病狂的反猶行為后,于1938年離開了居住了79的維也納前往英國倫敦。去到英國的弗洛伊德得到了英國各界人士的歡迎,英王還讓弗洛伊德在英國皇家學(xué)會的科學(xué)家紀(jì)念冊上簽名,這是只有想牛頓、達(dá)爾文這樣偉大的科學(xué)家才能得到的殊榮,更何況弗洛伊德還是一個猶太人,可見他在科學(xué)文化領(lǐng)域的地位。在英國過了一年后,弗洛伊德的病情開始惡化,在他本人的一再堅(jiān)持下,醫(yī)生給他注射了嗎啡。1939年9月23日的午夜,偉大的心理學(xué)家、精神病醫(yī)師,弗洛伊德心臟停止了跳動。弗洛伊德在英國的最后一程完成了他最后的愿望:在家人的陪伴下,在自由中死去。

        2 弗洛伊德理論提出的背景

        弗洛伊德理論的提出可以從三個方面來看。首先是當(dāng)時的社會背景。19世紀(jì)末20世紀(jì)初正是西方自由競爭的資本主義向壟斷資本主義過渡的時期,并且當(dāng)時的維也納成為當(dāng)時歐洲的文化中心之一。當(dāng)時,在封建勢力的壓迫、王朝對其它民族的剝削、資本主義的壓榨下,大量的中下層企業(yè)的倒閉,斗爭和集會游行等事件頻繁發(fā)生。這些動蕩和階級斗爭都給人們的精神帶了巨大的壓力和陰霾。同時,當(dāng)時的統(tǒng)治者維多利亞女皇在文化領(lǐng)域內(nèi)實(shí)行禁欲統(tǒng)治,使得人們的正常的欲望長期受到壓抑,使得神經(jīng)癥和精神病的發(fā)病率直線上升。

        在當(dāng)時的社會前人已經(jīng)為精神分析學(xué)提供了很充足的思想準(zhǔn)備。例如:德國的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家萊布尼茨提出了單子論,認(rèn)為單子的本質(zhì)是精神的,同時也具有物理的特征,最低級的單子是一種微覺,就像精神學(xué)的無意識一樣。赫爾巴特提出了意識閾限,吧心理活動分為意識和無意識,觀念可以由無意識進(jìn)入到意識階段,被壓抑的觀念也可以有意識經(jīng)過壓抑進(jìn)入到潛意識領(lǐng)域。費(fèi)希納提出心理的“冰山理論”,他認(rèn)為心理如同冰山,很大一部分位于水面下,在下面有一些觀察不到的力量在對人們的行為起著作用。除了以上的學(xué)者之外,還有意動心理學(xué)、達(dá)爾文的進(jìn)化論、邁爾等人提出的質(zhì)量守恒和能量轉(zhuǎn)換定律、哲學(xué)、邏輯學(xué)等也為弗洛伊德創(chuàng)立精神分析學(xué)提供了思想基礎(chǔ)。

        3 弗洛伊德的性本能學(xué)說

        弗洛伊德認(rèn)為,性動力是人與生俱來的,也就是說就像吃飯、睡覺一樣是人一生下來就有的。但是在不同的年齡階段,它的對象和表現(xiàn)形式有所改變,弗洛伊德本人將它分為三個階段,每一階段上都有能使力比多性欲滿足的“動欲區(qū)”。第一階段是口腔階段,動欲區(qū)為嘴和唇;第二階段為肛門階段,動欲區(qū)為肛門;第三階段則是“生殖器崇拜”階段,動欲區(qū)為生殖器,此時,孩童從“自戀”轉(zhuǎn)向“他戀”。

        在弗洛伊德看來,性動力是人類在幼年時期就產(chǎn)生并會起作用的,并且它一旦產(chǎn)生,就會植入人的心靈深處,成為人一生中一切心理因素的基本動力的來源。不僅僅如此,弗洛伊德還將性動力提高到“生的本能”的高度,強(qiáng)調(diào)它在生命和生活中的決定性作用。他認(rèn)為性動力是一切心理的和精神的活動的動力,以及人類得以生存和繁衍后代的動力。

        既然性動力如此之重要,那么它的來源和動力又是來自哪里呢?根據(jù)弗洛伊德的理論分析中,發(fā)現(xiàn)性動力的來源有三點(diǎn)。第一是生理性動力。從醫(yī)學(xué)的角度來看,人的性器官具有一種特殊的功能和產(chǎn)生強(qiáng)烈快感的特殊生理機(jī)制,可使導(dǎo)致性沖動。所謂的快感區(qū)的皮膚相對來講是容易產(chǎn)生“有色情意味”的敏感。就如對平衡感覺器官的作用、對皮膚的作用以及對人體深層部分的作用,都可以導(dǎo)致性興奮。

        4 “俄狄浦斯情結(jié)”理論

        根據(jù)性動力這一理論,弗洛伊德又提出了“俄狄浦斯情結(jié)”,也就是平常說的“戀母情結(jié)”。

        “俄狄浦斯情結(jié)”的產(chǎn)生主要來自于弗洛伊德對自己的自我分析,而促成他進(jìn)行自我分析的最直接的動機(jī)就是弗洛伊德父親的去世。

        對自我的分析就是將自己經(jīng)歷過的日子從童年開始一直到現(xiàn)今。出于對父親的思念,弗洛伊德將以前的日子在他的腦海中一遍又一遍的播放。隨后他發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在的很多習(xí)慣性動作、無意識的行為以及感情都和童年的經(jīng)歷如出一轍。在回想中,他發(fā)現(xiàn)自己對母親的感情具有排他性和獨(dú)占性,甚至對父親產(chǎn)生了一種嫉妒的心理。弗洛伊德認(rèn)為這就是最原始的性欲,根據(jù)這一現(xiàn)象他進(jìn)一步進(jìn)行研究,從而提出了“俄狄浦斯情結(jié)”這一理論。取名“俄狄浦斯”的原因則是出自于莎士比亞的悲劇《俄狄浦斯王》中殺父娶母的俄狄浦斯。這一理論的發(fā)表不僅奠定了精神分析學(xué)說的理論基礎(chǔ)和指明了精神分析學(xué)的發(fā)展方向,而且是該學(xué)說開始了特殊的歷史命運(yùn)。

        5 理論的提出對現(xiàn)在西方文學(xué)的影響

        這一理論直接挑戰(zhàn)了近代理性主義傳統(tǒng)。開創(chuàng)了人格心理學(xué)、動力心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的新領(lǐng)域,并推動了其的發(fā)展。為心理醫(yī)療治療學(xué)領(lǐng)域,提供許多有效的治療方法體系。弗洛伊德理論打破了理性主義的傳統(tǒng),肯定了非理性的因素在人行為中的作用,還首先創(chuàng)造了潛意識心理學(xué)體系。

        弗洛伊德理論中的“性動力”學(xué)說進(jìn)一步解放了西方社會的思想與人性,對當(dāng)時的禁欲條例起到了巨大的抨擊作用,導(dǎo)致后世的西方文學(xué)在描寫性的時候更加大膽與直接,對性的追求的描繪文字也更加熱烈,為后來的開放和奔放的社會文學(xué)奠定基礎(chǔ)。他的“俄狄浦斯情結(jié)”理論,也解放了人們的天性,對后來人們在撰寫對父母情感的文章時,表達(dá)更加的直接與深刻,并且?guī)в泻車?yán)重的偏向性,兒子會更依賴于母親,而女兒就會更喜歡黏著父親。

        B971

        A

        1672-5832(2017)12-0022-01

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