何路

[摘要]《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想豐富，資本主義國家早期資本逐步累積，探究從商品貿(mào)易開始的全球化進程，以及其他領(lǐng)域相繼出現(xiàn)的全球化現(xiàn)象，對全球化的特點及其影響進行分析、歸納，為現(xiàn)今處于全球化趨勢下的中國發(fā)展提供參考依據(jù)，具有重要現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞]《共產(chǎn)黨宣言》；全球化；現(xiàn)實意義

全球化主要是指以全球為范圍的多領(lǐng)域聯(lián)系日益密切，人類生活發(fā)展逐漸突破地域限制，全球意識開始萌發(fā)，國與國之間多個領(lǐng)域間明確的界線逐漸消失。①馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中展現(xiàn)的全球化主要體現(xiàn)在全球范圍內(nèi)貿(mào)易不斷發(fā)展，規(guī)模不斷擴大，文化不斷交流融合，各國政治上逐漸集中。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中對全球化思想的闡述

美洲大陸的發(fā)現(xiàn)、新航線的開辟和殖民地的建立，使得殖民地的商品貿(mào)易增加，市場開始建立并不斷發(fā)展擴張。由于市場擴張，需求也日益增長，但市場的發(fā)展并不能夠完全滿足增長的需求，供需差距逐漸拉大，第一次工業(yè)革命由此爆發(fā)。工業(yè)革命帶來的先進技術(shù)使生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方式都得到一定程度的改進。工業(yè)促使以美洲發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)的市場建立，其規(guī)模不斷擴大，并逐漸向世界市場過渡。生產(chǎn)資料的掠奪和海外市場的開辟，促進了西方資本主義的發(fā)展和封建社會的崩潰，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系的改變，為進一步擴大產(chǎn)品銷路，資本主義國家積極進行世界貿(mào)易，世界經(jīng)濟呈現(xiàn)出全球化的特征。

過去許多地方和民族之間封閉自守的狀態(tài)，因為經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁，這種狀態(tài)被逐漸打破。各民族逐漸敞開進行多個方面的交流，各方面的依賴性開始增長。“物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)?！雹谶@一段話中，論述了隨著世界范圍內(nèi)貿(mào)易的進一步的擴張，世界各民族的閉關(guān)鎖國狀態(tài)被打破，國家間的交往進一步增強，合作關(guān)系開始逐步建立。在世界范圍的貿(mào)易過程中，經(jīng)濟方面的全球化趨勢逐漸影響到了其他方面。商品在世界廣泛流通，其中不乏有文化特性的商品如圖書字畫，這成為國家間文化交流最直接紐帶。同時，由于工業(yè)革命引起的世界范圍的人口流動與聚集，將各民族的文化帶到了世界各地，進一步促進了文化的交融，逐漸形成書中所謂的“世界的文學(xué)”。人口的集聚，提供了豐富的勞動力資源，生產(chǎn)力得到提高，經(jīng)濟發(fā)展更加快速集中。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，這必然會使政治愈加集中。不同地方、民族為謀求更好的發(fā)展，必須時刻關(guān)注形勢，不畏挑戰(zhàn)，緊握發(fā)展機遇，政治上開始趨向統(tǒng)一。馬克思與恩格斯能夠在當(dāng)時的歷史背景下考慮到由資本主義的發(fā)展帶動世界范圍的多領(lǐng)域發(fā)展，并且全球化是多個方面的有機統(tǒng)一，這在當(dāng)時是十分具有前瞻性的。③

二、《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想的兩重性

（一）全球化思想的積極作用

第一，經(jīng)濟全球化加速了封建社會崩潰，推動了世界市場和自由競爭的發(fā)展。商品貿(mào)易的往來頻繁，逐漸打破了封建社會相對封閉、自給自足的社會狀態(tài)。為實現(xiàn)更好的貿(mào)易交流，從中獲取愈加豐厚的利潤，各地域、民族、國家逐漸敞開自己，將自己納入世界這個貿(mào)易大市場中，環(huán)球領(lǐng)域的市場逐步形成并不斷擴大。而經(jīng)濟交流帶來的生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù)的交流，對封建社會落后的生產(chǎn)模式、生產(chǎn)關(guān)系造成沖擊，結(jié)合時代需要，自由競爭逐漸取代了原有的模式，社會、政治制度也作出相應(yīng)的改變。正如《共產(chǎn)黨宣言》中論述的，“封建的所有制關(guān)系，就不再適應(yīng)已經(jīng)發(fā)展的生產(chǎn)力了……它必須被炸毀，它已經(jīng)被炸毀了。”④

第二，經(jīng)濟全球化促使世界各民族的文化交融，各民族的文化壁壘被打破，形成一種無地域無種族限制的文化共享，文化全球化開始顯現(xiàn)。在世界經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展的過程中，帶有鮮明的地域、民族文化特性的商品大范圍流通，這成為各民族地區(qū)文化交流的重要途徑。而不同地方人口的集聚，促進了不同文化的碰撞、交流與融合，最終成為一個整體。

第三，政治逐步集中趨于統(tǒng)一，政治全球化開始顯現(xiàn)。在經(jīng)濟全球化的背景下，沒有一個國家能夠孤立發(fā)展，具有相同利益、目標(biāo)的國家開始聯(lián)合起來建立了統(tǒng)一的政治經(jīng)濟共同體。各個地區(qū)、民族著眼當(dāng)下形勢，面對新形勢帶來的挑戰(zhàn)與風(fēng)險，出于將來更好發(fā)展的考慮，具有相同利益目標(biāo)的國家結(jié)為同盟，以求在大環(huán)境下生存與發(fā)展。而這種意義上的結(jié)盟必將協(xié)調(diào)不同個體之間的差異，使之進一步融合，成為一個真正的整體，一個統(tǒng)一的民族。

第四，經(jīng)濟全球化推動了城市化進程，促進了社會的現(xiàn)代化發(fā)展。“資產(chǎn)階級使農(nóng)村屈服于城市。”⑤由于工業(yè)革命引起的世界范圍的人口流動與聚集，將不同民族的人口向城市遷移，并且進一步促進了文化的交融，逐漸形成書中所謂的“世界的文學(xué)”。這在一定程度上沖擊了農(nóng)民原始的思維狀態(tài)。社會生產(chǎn)力的進步，在為社會創(chuàng)造巨大財富的同時，也加快了城市化的速度。伴隨城市化涌現(xiàn)的大量人口，是現(xiàn)代化社會形成的有利條件。

（二）全球化思想的消極作用

第一，世界經(jīng)濟發(fā)展開始嚴(yán)重失衡，國家間的差距逐漸擴大，社會矛盾和沖突不斷增加。而這些情況沒有得到解決或緩解，反而愈加嚴(yán)重。早期資本主義的發(fā)展主要是通過殖民掠奪和海外擴張，以此來進行資本的原始積累，而這些資本為后期資本主義國家工業(yè)革命與海外貿(mào)易創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)的條件。在整個過程中，發(fā)達(dá)國家無疑是最大的獲益者。他們持續(xù)收取高額的利潤，國家日益繁榮，不斷發(fā)展壯大。而貧困落后國家作為殖民地、原料產(chǎn)地和產(chǎn)品傾銷地，遭受著持續(xù)剝削和掠奪。貧困國家只能獲得微薄的收入以滿足自身的基本需求，但也僅此而已，整體上是越來越貧困，在貧困和剝削中艱難的生存著。在當(dāng)時，工業(yè)革命起于英國，并迅速席卷全球。但是先進的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具都被少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國家控制，他們掌控著最為主要的經(jīng)濟命脈。而貧困落后國家由于缺乏先進科學(xué)技術(shù)和先進科學(xué)理論的指導(dǎo)，并且經(jīng)濟實力薄弱，無法負(fù)擔(dān)本國技術(shù)革新的大筆資金壓力，所以只能借助本國的人口優(yōu)勢和自然資源方面的優(yōu)勢，廉價出售勞動力和原材料給發(fā)達(dá)資本主義國家。盡管如此，貧困落后的國家依然貧困。在貧困落后國家和發(fā)達(dá)資本主義國家之間的貧富差距顯而易見，長此發(fā)展下去，差距只會進一步加大，這為國家社會的穩(wěn)定發(fā)展埋下了隱患的種子，極有可能引起社會暴動，導(dǎo)致恐怖主義滋生，影響全球和平、穩(wěn)定、發(fā)展的大環(huán)境。資本主義的殘酷剝削使得經(jīng)濟落后的國家更加的貧困，一些貧困落后國家為了生存而選擇依附于發(fā)達(dá)資本主義國家來謀求一線生機，但是其領(lǐng)土主權(quán)與國家安全卻無時無刻不在受到發(fā)達(dá)資本主義國家威脅。endprint

第二，全球化將資本主義的固有矛盾所造成的負(fù)面影響進一步擴大到世界，每一個國家都不能夠幸免。雖然在這個過程中全世界的經(jīng)濟貿(mào)易得到迅猛的發(fā)展，世界貿(mào)易聯(lián)系更加頻繁，并取得了明顯的成績。但在這巨大利益的表面下卻掩藏著金融危機隨時都可能爆發(fā)的隱患，一旦爆發(fā)，世界經(jīng)濟將會大范圍的陷入低靡期，每個國家的經(jīng)濟都會受到影響，嚴(yán)重的可能導(dǎo)致國家高額負(fù)債進而引發(fā)社會體制的崩潰。沒有一個國家能夠獨善其身，各國早已緊密相連。在全球化的過程中，不僅要加強與各國之間的交流來謀求本國發(fā)展，而且要分析世界形勢，制定長遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略和危機防御戰(zhàn)略以防備金融危機的爆發(fā)。

三、《共產(chǎn)黨宣言》中全球化思想的現(xiàn)實意義

首先，要客觀清晰的理解思想內(nèi)容。雖然全球化思想起源于資本主義發(fā)展的過程中，伴隨著對貧困落后國家的剝削，但是不能僅僅因為其消極作用而完全否定它所帶來的積極作用。傳統(tǒng)的中國是文明禮儀之邦，曾有漢唐的盛世繁榮，卻在閉關(guān)鎖國中逐漸落后于西方大國?？梢赃@么說，傳統(tǒng)的中國是被全球化所擊敗的。但是，我國改革開放政策、積極和平的外交政策的實施，讓中國在改革開放的三十多年中迅速發(fā)展。聯(lián)合國常任理事國地位的恢復(fù)、世界貿(mào)易組織的加入，這都在展示一個大國在參與全球化進程中的高速崛起。中國作為目前世界上最大的發(fā)展中國家，不僅要促進自身的不斷發(fā)展與完善，還要以此為基礎(chǔ)縮短與發(fā)達(dá)國家之間的差距，致力于減小世界范圍內(nèi)貧富差距，營造穩(wěn)定的國際大環(huán)境。中國緊緊抓住任何機會發(fā)展提升自身實力，妥善應(yīng)對潛藏的風(fēng)險與挑戰(zhàn)，使中國既能夠擁有相對穩(wěn)定的國內(nèi)發(fā)展環(huán)境，又能夠積極開拓國外的市場為國內(nèi)發(fā)展作物質(zhì)保障。

現(xiàn)今，發(fā)達(dá)資本主義國家在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟實力上占據(jù)明顯優(yōu)勢，資本不斷積累，經(jīng)濟快速發(fā)展，社會福利制度和社會體系不斷完善；發(fā)展中國家由于經(jīng)濟底子差，缺乏先進科學(xué)技術(shù)和理論的指導(dǎo)，而自主研發(fā)方面無論是經(jīng)濟還是人才都不夠充足，只能通過出售本國相對充裕的自然資源、廉價的勞動力和原材料來發(fā)展本國的經(jīng)濟。但以此為根本發(fā)展起來的經(jīng)濟所取得的效益往往很低，且本國資源終究有限，這不是可持續(xù)發(fā)展的途徑。同時，對于自然資源和原材料的長久取用也會引發(fā)環(huán)境惡化、生態(tài)失衡的惡果。放眼未來，這將嚴(yán)重阻礙本國的穩(wěn)定發(fā)展。由此，世界范圍的經(jīng)濟發(fā)展愈加失衡，兩極分化愈加嚴(yán)重。要在深刻認(rèn)識到這一情況的基礎(chǔ)上，趨利避害，揚長避短。在政治方面，不斷擴大對外開放的水平，建立和完善自己的經(jīng)濟管理體制，加快現(xiàn)代化建設(shè)的步伐；在經(jīng)濟方面，吸引國外的資金和先進技術(shù)，借鑒國內(nèi)外的優(yōu)秀管理經(jīng)驗，增強抵御風(fēng)險的能力和綜合競爭能力；在文化方面，對不同的文化要相互尊重，對其進行批判和繼承，吸收借鑒其優(yōu)秀的文化成果應(yīng)用于我國的文化建設(shè)。同時，要大力弘揚本國的先進文化，促進我國文化的繁榮。

應(yīng)以正確的心態(tài)面對全球化，當(dāng)今的全球化將世界各國捆綁在一起，面對全球化所帶來的各種全球性問題，不能僅靠本國政府來獨立解決，而要加強各國交流，積極開展全球合作，共同參與全球治理，塑造一個良好、合理、公正的國際發(fā)展環(huán)境。

[注釋]

①任海麗.《共產(chǎn)黨宣言》中的全球化思想[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2011（8）：41.

②④⑤中共中央馬恩列斯著作編譯局.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，2014.12：31，33，32.

③黃梅英.解讀《共產(chǎn)黨宣言》中的全球化思想[J].黃河科技大學(xué)學(xué)報，2009（2）：78.endprint