張春曉

《盛京時報》新年獻(xiàn)詞對“國家”觀念的消解與構(gòu)建

張春曉

新年獻(xiàn)詞是年終歲首報社發(fā)表的總結(jié)過去、展望未來的文章，既是報社編輯方針的集中展現(xiàn)，也受到意識形態(tài)的影響?！妒⒕r報》創(chuàng)辦38年間，其新年獻(xiàn)詞通過塑造黑暗的中國、“友善”的日本、“美好”的“滿洲國”等國家形象，企圖實現(xiàn)對中國國家觀念的消解和對“滿洲國”“國家”觀念的構(gòu)建。

《盛京時報》；新年獻(xiàn)詞；“國家”觀念；消解；構(gòu)建

一、《盛京時報》新年獻(xiàn)詞的文本分析

《盛京時報》創(chuàng)刊于1906年10月，1944年并入《康德新聞》，發(fā)行38年間，共發(fā)表新年獻(xiàn)詞30篇。雖然《盛京時報》自創(chuàng)辦之初就受到日本人的支持，但是隨著創(chuàng)辦者中島真雄的離開和“南滿鐵路株式會社”的注資以及政局的變化，它的辦報方針也隨之改變。通過對文本的分析可以呈現(xiàn)其主題變化和特點。

（一）主題

《盛京時報》新年獻(xiàn)詞的主題大體可以分為三個內(nèi)容。1907—1911年，新年獻(xiàn)詞主題集中在中國政治改革。由于這一時期仍然處在辦報初期，《盛京時報》為了適應(yīng)清政府的管理，獲得群眾基礎(chǔ)，新年獻(xiàn)詞必須表達(dá)政府認(rèn)同、人民熱衷的主題。這一時期也恰逢清末政治改革，因此改革成為新年獻(xiàn)詞的重要內(nèi)容。1912—1931年，中國戰(zhàn)爭頻發(fā)，時局動蕩，列強(qiáng)加快了對中國的侵略，而俄國和日本在東北的矛盾也日益激化，因此這一時期的主題多為中國動蕩不安和列強(qiáng)壓迫。1934—1941年，隨著偽滿洲國成立和“七七”事變等事件的發(fā)生，日本侵華意圖昭然若揭，作為日本人支持的《盛京時報》也開始正面宣傳偽滿洲國，大力倡導(dǎo)日滿一心一德。

表1：《盛京時報》新年獻(xiàn)詞部分主題

（二）特點

1.形式的矛盾性?！妒⒕r報》新年獻(xiàn)詞的第一個特點是形式的矛盾性，即融“新”“舊”于一體。

新年獻(xiàn)詞的“新”。新年獻(xiàn)詞從《盛京時報》創(chuàng)辦后的第一個元旦即1907年就出現(xiàn)了，而且明確以“祝詞”命名，均出現(xiàn)在報紙頭版甚至占據(jù)頭版整版位置。據(jù)考察，《大公報》中出現(xiàn)新年獻(xiàn)詞類文章在1916年左右，新年獻(xiàn)詞出現(xiàn)之初多在言論欄目下，且所占版面也多為四版。而《申報》新年獻(xiàn)詞類文章則出現(xiàn)于1931年，和《大公報》一樣也多出現(xiàn)在社論和時評欄目下，版面位置也更靠后。從時間上而言《盛京時報》利用新年獻(xiàn)詞更早，且形式也更為固定。

新年獻(xiàn)詞的“舊”。雖然《盛京時報》積極利用了新年獻(xiàn)詞這一新形式，但是30篇新年獻(xiàn)詞中有28篇在語言上仍然采用文言文，且一直延續(xù)到1944年停刊。同時，《盛京時報》新年獻(xiàn)詞的標(biāo)點符號演化也處于停滯狀態(tài)，30篇中有28篇全部標(biāo)點均用句號，1937年的新年獻(xiàn)詞中出現(xiàn)大篇幅使用頓號的情況，而1939年則通篇運用頓號。

2.方式的策略性。《盛京時報》能夠發(fā)行38年，除了日本人的支持外，也離不開它的辦報策略，其新年獻(xiàn)詞的書寫也同樣具有策略性。在初期為了迎合清政府和讀者，基本采取歌頌的筆觸。1907年新年獻(xiàn)詞中寫到：“今上御極之三十有四年……莫不歡欣忭頌。而慶國家太平之嶄新氣象焉。”1910年新年獻(xiàn)詞中則寫到：“某愿我同胞。鑒于時序之如流。而奮起直追。某更愿我同胞。驚心歲序之倏更。而如劉琨之聞雞起舞也?！倍谥衅诓扇〉牟呗詣t是矛盾的轉(zhuǎn)移。1930年新年獻(xiàn)詞中明確提出“民國肇造十八年。此十八年中。無一日不戰(zhàn)也。無一日不爭也……中原之鼎沸。赤俄之告侵。其明證也”。這一時期日本加速了對我國東北的侵略，但是為了掩蓋其侵略意圖，保護(hù)在華利益，新年獻(xiàn)詞不斷將矛盾轉(zhuǎn)移到國內(nèi)和列強(qiáng)尤其是俄國身上。在后期的策略則是對比論證。為了體現(xiàn)偽滿洲國的優(yōu)越性，新年獻(xiàn)詞中不斷提及我國戰(zhàn)爭頻發(fā)及世界局勢動蕩，同時將偽滿洲國的穩(wěn)定歸功于日本的幫助。1937年曾明確提出“至于滿日的關(guān)系。那是用不著怎樣重述。不過我們所希望的是滿洲人怎樣自重。日本人怎樣領(lǐng)導(dǎo)我們……滿日人應(yīng)當(dāng)協(xié)理擁護(hù)此土！滿人應(yīng)當(dāng)自重。很虛心的以日人為師”。

二、“國家”觀念的消解與構(gòu)建

《盛京時報》作為日本人創(chuàng)辦的報刊，尤其是被“滿鐵”注資后，承擔(dān)著輿論引導(dǎo)、政治宣傳的重要任務(wù)。日本侵占東三省后，尤其是1932年偽滿洲國成立，日本殖民者一直采取各種手段企圖消解“偽滿洲國人”的國家民族觀念，實現(xiàn)五族協(xié)和。在《盛京時報》新年獻(xiàn)詞中，就是通過黑暗中國的片面描述，友善日本和美好滿洲的虛假想象，實現(xiàn)“國家”觀念的消解與構(gòu)建。

（一）改革的清政府

在1907—1911年的新年獻(xiàn)詞中，《盛京時報》塑造了改革的清政府形象。1911年新年獻(xiàn)詞中提出來改革的三點建議：“其一為責(zé)任內(nèi)閣之成立。其二為政黨之發(fā)生……愿猶是官僚之內(nèi)閣。而非政黨之內(nèi)閣也。其三為自治之逐漸發(fā)達(dá)……官治舉矣。而自治之進(jìn)行猶緩?！边@一時期報紙剛剛創(chuàng)辦不久，且清政府改革大多參照日本，報紙也為中島真雄個人所有，因此在清政府形象構(gòu)建中，賦予了其改革的較為正面形象。

（二）黑暗的中國

1911—1945年是中國歷史上最黑暗的日子，列強(qiáng)壓迫、軍閥割據(jù)都使中國經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗。雖然政局動蕩、國家四分五裂，但五四運動、一二·九運動、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成都體現(xiàn)了國人的奮斗和國家的希望。而《盛京時報》新年獻(xiàn)詞只塑造了一個“黑暗極矣。猶之天之有冬而無春”的中國形象。黑暗的中國形象的塑造是通過兩個方面實現(xiàn)的。第一，強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)侵略的現(xiàn)實處境，“歐陸風(fēng)云，波及東亞。膠青一隅，一鼓而下。東臨仗義，返我侵田”①《新年之詞》，《盛京時報》，1915年1月6日。、“歐勢東漸、東亞脂膏、日日為歐美人所榨取、尤以中國所受束縛最大、幾淪為半殖民地”②《歲朝述感》，《盛京時報》，1939年1月6日。。在強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)侵略的現(xiàn)實時，尤其強(qiáng)調(diào)俄國的侵略，“赤俄之告侵”是中國戰(zhàn)爭不斷的“明證也”。③《新年之詞》，《盛京時報》，1931年1月6日。第二，塑造不作為的無能政府形象，“大盜恣其所為。傲然為民國官。政府容之”④《新年之詞》，《盛京時報》，1930年1月6日。、“民國之尤要者。則在訂定憲法。早日頒布。前清預(yù)備立憲。為期尚不過九年。豈有立國九年。而國家之根本大法。猶未確定者”⑤《新年祝詞》，《盛京時報》，1920年1月6日。。在國共實現(xiàn)第二次合作，聯(lián)合抗日時，其矛頭直指蔣介石，稱其為“禍心不死。藏有別腸”，“謬天違人之一二人者……即彼國民黨中堅人物蔣介石之倫是也”。

通過對動蕩時局的片面敘述，尤其是偽滿洲國成立后，與“美好”的“滿洲國”虛假想象形成強(qiáng)烈對比，以削弱“滿洲國人”的民族情感，進(jìn)而通過長期宣傳消解其國家觀念，使其對“滿洲國”形成“國家”認(rèn)同，對“滿洲國人”形成身份認(rèn)同。

（三）“友善”的日本

從甲午中日戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭到“九一八”事變、“七七”事變，日本的野心路人皆知。但是日本殖民者卻希望通過輿論宣傳，構(gòu)建“友善”的日本國家形象。在《盛京時報》新年獻(xiàn)詞中，“友善”形象的構(gòu)建有充分體現(xiàn)。1913年提出日本和中國具有“位于東亞”的地緣共性，“而具有左右東亞之勢力者。昔惟日本。今則繼起者有中華民國。”因此，提出要“彼此相互提攜。以保障東亞和平大局為職志”。1915年則更加直接地顛倒黑白，稱“東臨仗義，返我侵田”。

在偽滿洲國成立之后，“友善”的日本形象的塑造更加直接，而這種塑造建立在歪曲事實的基礎(chǔ)之上。“嬰年時代之滿洲國。舉凡所以資生長養(yǎng)之具。莫不完備。而又得善良之保傅。專門之醫(yī)師。以扶持而守護(hù)之。此其所以發(fā)育迅速……更有醫(yī)保替其勞”，將日本視為偽滿洲國的醫(yī)師，宣傳日本對偽滿洲國的愛護(hù)和幫助。1937年的新年獻(xiàn)詞則更指出“至于滿日的關(guān)系。那是用不著怎樣重述。不過我們所希望的是滿洲人怎樣自重。日本人怎樣領(lǐng)導(dǎo)我們”，明確表示“滿日人應(yīng)當(dāng)協(xié)理擁護(hù)此土！滿人應(yīng)當(dāng)自重。很虛心的以日人為師”。1939年的獻(xiàn)詞則將日本的粉飾為“解放東亞之桎梏”，而此目的達(dá)成，還需要“滿日華之全民，一心一德”。

（四）“美好”的“滿洲國”

1932年偽滿洲國成立后，《盛京時報》新年獻(xiàn)詞則根據(jù)主觀想象，著力塑造“美好”的“滿洲國”形象，從而引導(dǎo)受眾構(gòu)建新的“國家”觀念——“滿洲國”。1934年稱“滿洲國”為“人類之樂土”，而1937年獻(xiàn)詞的敘述則更為直接：“滿洲國很太平的、很安頓的、又過了一年”，指出“滿洲國”的發(fā)展方向是“不和世界發(fā)生繁密的關(guān)系”，“埋頭做自己的事……除了經(jīng)濟(jì)。不發(fā)生任何關(guān)系”，原因則是“滿洲國差不多就是初期的美國。她本身的偉大。足以造成一個舉世欣羨的樂土。用不著怎樣求人家。將來人家求我們的必很多”。通過美好的想象、貌似嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，勾勒出一幅幸福、?qiáng)大的“國家”圖景。1941年則用“帝都崇偉、氣象萬千。鐵軌修修、連綿蜿蜒”形容“滿洲國”之建設(shè)，并認(rèn)為“滿洲國”“實海東之盛國。亦圣業(yè)之克援。奠東亞之丕基。為王道之搖籃”。

通過對“滿洲國”的想象，抹去其傀儡政權(quán)的性質(zhì)，掩蓋日本侵略的事實，塑造出“美好”的“滿洲國”形象，從而促使“滿洲國人”及世界各國對“滿洲國”的認(rèn)可，重構(gòu)“滿洲國”的國家觀念。

三、結(jié)語

消解被殖民者的民族國家觀念，灌輸殖民思想是日本實行文化統(tǒng)治的重要方式。對“國家”觀念的消解和構(gòu)建自“九一八”事變后貫穿日本殖民宣傳的始終，但是《盛京時報》在20世紀(jì)初就利用新年獻(xiàn)詞對中國國家觀念進(jìn)行消解；在偽滿洲國成立后，又致力于“滿洲國”“國家”觀念的構(gòu)建。雖然運用極具策略性的宣傳手段，但是消解和構(gòu)建是建立在片面、虛構(gòu)的想象之上，因此經(jīng)不起時間的考驗。

[作 者]張春曉，吉林大學(xué)文學(xué)院暨新聞與傳播學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)碩士研究生。