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        刻銅藝術(shù)的新篇章
        ——宋國柱和他的新作

        2017-11-30 08:56:23曹雋平本刊
        文藝生活(藝術(shù)中國) 2017年9期
        關(guān)鍵詞:國柱墨盒雅集

        ◆曹雋平(本刊)

        刻銅藝術(shù)的新篇章
        ——宋國柱和他的新作

        ◆曹雋平(本刊)

        錦灰堆蟋蟀鎮(zhèn)尺 刻銅墨盒 宋國柱

        說到文房四寶,人們立馬會想到“筆墨紙硯”。由于硯不易損耗且工藝性強(qiáng),故硯的收藏成為文房之首,至今依然不衰。

        然而,從晚清同治年間至新中國解放初期,曾經(jīng)有一種器物成為硯的替代品盛行百余年,但今天無論廣大百姓,還是書畫界卻識者甚微,這種器物叫“銅墨盒”。

        銅墨盒最早起源于清同治時期,據(jù)齊如山的《北京三百六十行》中記載:“刻墨盒始于陳寅生”。文物學(xué)家鄧之誠在《骨董瑣記》中也記載:“京師廠肆專業(yè)墨盒者,推萬禮齋為最先;刻字則始詳于陳寅生秀才……時同治初元也。晚清和民國時期,以陳寅生、張樾丞為杰出代表的刻銅藝術(shù)家,將銅墨盒打造成為刻銅藝術(shù)的主要載體之一,當(dāng)時不少著名書畫家,如姚華、齊白石、陳師曾等,都為銅墨盒設(shè)計過圖稿。隨著毛筆逐漸退出實用書寫領(lǐng)域,到新中國大煉鋼鐵之后,銅墨盒便逐漸消失了。以至于今天我們提到“墨盒”,人們的第一反應(yīng)便是打字復(fù)印店的油墨盒。

        自上世紀(jì)末收藏?zé)崤d盛以來,有少量收藏者關(guān)注到銅墨盒的文獻(xiàn)和藝術(shù)價值,開始收藏銅墨盒。與此相應(yīng),國內(nèi)也出現(xiàn)了屈指可數(shù)的幾個刻銅藝術(shù)家。2012年11月,我主編的《藝術(shù)中國》雜志在收藏家徐狄先生協(xié)助下,舉辦了“第三屆全國刻銅藝術(shù)長沙雅集”,為活躍氣氛,推介新人,我提出邀請幾位當(dāng)代刻銅藝術(shù)家作現(xiàn)場表演。雅集開幕式上,河北宋國柱、山西王維民、 內(nèi)蒙杜峻三位刻銅藝術(shù)家現(xiàn)場奏刀,引起與會者極大興趣,其中宋國柱自畫自刻的作品次日以4500元拍賣成交。

        宋國柱,字中洲,號老神。1958年生于河北省饒陽縣,現(xiàn)為河北省工藝美術(shù)家、河北省工藝美術(shù)大師、河北省非物質(zhì)文化繼承人。他自幼喜愛書畫,七十年代在北京服役期間曾受到李苦禪、董壽平等書畫大師的教誨,后從事手工刻銅技藝幾十載,摸索、積累出大量刻銅技法與心得,為中國傳統(tǒng)手工刻銅技藝的恢復(fù)和發(fā)展做出了貢獻(xiàn),使這項一度面臨失傳的手工技藝再次獲得生機(jī)。在業(yè)界,因其將中國傳統(tǒng)文化中的詩、書、畫、印與傳統(tǒng)刻銅技藝相結(jié)合,創(chuàng)造出別具一格的“宋氏刻銅”風(fēng)格,他因此被譽(yù)為“當(dāng)代寅生”,其銅刻作品深受廣大書畫家、收藏家喜愛,遠(yuǎn)銷美國、日本、新加坡、印尼等國家和地區(qū)。

        宋國柱曾對我說:“長沙雅集改變了我的一生!”2013年我在《藝術(shù)中國》發(fā)專題推出宋國柱的刻銅,此后一直關(guān)注他的創(chuàng)作,并且也不斷向他提出一些建議,他的畫風(fēng)漸漸變得越來越大氣、簡約。2016年10月,宋國柱新創(chuàng)作的一個銅墨盒令我眼睛一亮,拍案叫絕!此盒采用錦灰堆的構(gòu)圖,創(chuàng)造性地將齊白石繪制的蟋蟀圖墨盒與贈瑞光和尚的鎮(zhèn)尺組合在一起。其中蟋蟀墨盒和鎮(zhèn)尺“畫似先朝大滌子”均系上海收藏家朱瀚先生收藏,鎮(zhèn)尺“食如南岳懶殘僧”據(jù)說在某藏墨家府上,三者疊加巧妙,視角獨(dú)特,構(gòu)圖獨(dú)具匠心。雖系臨摹,但剛勁的刀法、簡潔的筆觸,頗得白石神韻。宋國柱又刻了一只大花貓在一旁撥弄蟋蟀圖墨盒,饒有趣味,畫面頓時鮮活起來??坍?,他又作打油詩一首:“方寸之間意味濃,白石蟋蟀雅趣生。因何探爪蟲還在,惹得花花一臉懵?!惫烙嫾幢惆资髱熢偈?,也會欣慰大笑,拈須點(diǎn)贊!

        錦灰堆又名八破圖,是中國傳統(tǒng)藝術(shù)珍品之一,以畫殘破的文物片段堆構(gòu)成畫面,包括集破、集珍、打翻字紙簍等方式。起于元,盛于清末,非常真實地描繪古代文人雅士書房所常見的雜物,極具三維視覺藝術(shù)特點(diǎn)的寫實畫法,給人以古樸典雅、古色古香、雅氣橫生、耐人尋味的感覺,有人稱之為“非書勝于書、非畫勝于畫”。因此備受文人雅士的青睞。上世紀(jì)三四十年代達(dá)到鼎盛,上海藝界專門印發(fā)“錦灰堆”潤例,“錦灰堆”作品一度登上各大公司書畫部,藏者可以選購。解放后,“錦灰堆”藝術(shù)由于游戲味太重而不被重視,日趨萎縮,終成絕響。

        在紙上錦灰堆創(chuàng)作消亡的今天,宋國柱第一個將錦灰堆技藝運(yùn)用到刻銅藝術(shù)中,激活了錦灰堆藝術(shù),也開創(chuàng)了刻銅藝術(shù)的新篇章,在銅墨盒史上具有里程碑的意義!

        2016年10月第六屆全國刻銅藝術(shù)蘇州雅集上,宋國柱的一件舊作拍出了3萬元的高價。事后,在買家的微信中,我發(fā)現(xiàn)了齊白石晚年繪制的銅墨盒,但構(gòu)圖略顯擁擠,上面的蜻蜓也過于肥大,我將圖片發(fā)給宋國柱挑毛病,他也指出同樣的問題。我靈機(jī)一動,建議他重刻一個,宋國柱爽快地答應(yīng)。事后,我頗有些擔(dān)心,他能畫出效果嗎?眼前的這方銅墨盒,疏密相間的畫面上,一只靈巧的蜻蜓立在 荷花尖上,畫面動靜相宜、生機(jī)盎然,栩栩如生的蝌蚪游向岸邊的青蛙父母,營造出寧靜溫馨的和諧家園。

        宋國柱深厚的繪畫功底,使得他刻銅的最大特點(diǎn)是工寫兼?zhèn)?、題材豐富、生活氣息濃郁,不因循守舊,毫無匠氣,加上粗獷洗練的刀法,相比史上的刻銅大師,更有突破和升華。這兩件新作的問世,令我又一次看到宋國柱的過人才智,我驚喜于他的創(chuàng)新能力,為他的佳作歡欣鼓舞,更加堅信他定將刻銅藝術(shù)推向更高更寬廣的境界!

        和諧家園 刻銅墨盒 宋國柱

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