○江西省興國(guó)縣將軍中學(xué) 洪遠(yuǎn)明

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化何須『開(kāi)筆禮』

○江西省興國(guó)縣將軍中學(xué) 洪遠(yuǎn)明

每逢開(kāi)學(xué)季，一些學(xué)校便將新生開(kāi)學(xué)儀式與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，舉辦由穿漢服、點(diǎn)朱砂、寫毛筆字等形式組成的“開(kāi)筆禮”。學(xué)校為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化舉辦“開(kāi)筆禮”本是可取的，但有些商家卻將此當(dāng)作賺錢的途徑，讓“開(kāi)筆禮”變了味兒。

成本昂貴、借機(jī)牟利是對(duì)傳統(tǒng)的褻瀆。躲藏在“開(kāi)筆禮”形式之下的是它的奢靡鋪張。商家為了賺取足夠的利益，絲毫不顧及文化的傳承，而在形式上大做文章。不論是置辦傳統(tǒng)服裝，還是準(zhǔn)備筆墨紙硯，“開(kāi)筆禮”中的這些形式所花費(fèi)的金錢都不是小數(shù)，這筆錢不論是學(xué)校掏，還是家長(zhǎng)掏，負(fù)擔(dān)都不輕，如此奢靡的消費(fèi)真的是在傳承優(yōu)秀文化嗎？這分明是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆。先哲們?yōu)楹笕肆粝碌膶氋F文化遺產(chǎn)不能被無(wú)端染上銅臭味，更不能讓這些一心繼承優(yōu)秀文化的人來(lái)為褻瀆埋單。

傳承優(yōu)秀文化切忌形式大于內(nèi)容。穿漢服、點(diǎn)朱砂、寫毛筆字，每一項(xiàng)看似都與傳統(tǒng)有關(guān)，但被捏在一起，塑成一種“開(kāi)筆禮”，冠以“繼承傳統(tǒng)”“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)”之名，不免有點(diǎn)兒裝腔作勢(shì)、不倫不類。而有學(xué)者也指出，所謂“開(kāi)筆禮”，其實(shí)并非中國(guó)傳統(tǒng)文化，只是近年來(lái)“地方上創(chuàng)造的禮儀”，它只是注重形式，并不能為傳統(tǒng)文化作出長(zhǎng)遠(yuǎn)貢獻(xiàn)。這種形式只是一味地追求文化的表層，而不深入地去剖析文化的本質(zhì)，不學(xué)習(xí)內(nèi)涵，不究其精髓，只是盲目地打著“傳統(tǒng)文化”的旗號(hào)，無(wú)法讓學(xué)生真正受到文化的熏陶?！岸Y為傳統(tǒng)之形，道為傳統(tǒng)之核”，過(guò)于重視傳統(tǒng)中流于形式的、表面的東西，就會(huì)變成裝腔作

勢(shì)、言過(guò)其實(shí)、表過(guò)其里的“附庸風(fēng)雅”。而真正的對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，非但不需要形式，反而需要人們抵抗和拒絕各種形式的誘惑，堅(jiān)守自我，不忘初心。傳統(tǒng)文化的作用也從不依托形式來(lái)發(fā)揮，不論是聆聽(tīng)鏗鏘的戲曲，還是閱讀古典的書籍，文化的作用都會(huì)于潛移默化中自然附加在人們的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中。

所以，請(qǐng)少一點(diǎn)兒形式套路，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是。想要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，何須借助“開(kāi)筆禮”，秉持一顆虔誠(chéng)的心，浸潤(rùn)其中，便足夠了。

（指導(dǎo)老師 江科輝）

點(diǎn)評(píng) 時(shí)下，傳統(tǒng)文化的熱潮襲來(lái)，作者在這熱鬧喧嘩的現(xiàn)象之中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，并予以批評(píng)。文章的視角、觀點(diǎn)都較為新穎，從中能看出作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。本文既有實(shí)例舉證，也有觀點(diǎn)辯論，論證有力。不過(guò)傳統(tǒng)文化完全不需要形式的觀點(diǎn)值得商榷，畢竟巧妙地借助形式，更能令人知曉、接觸傳統(tǒng)文化。（張照生）