類型學(xué)分析也好、考古學(xué)文化的辨識厘定和各種文化關(guān)系的梳理也好、區(qū)系類型這種宏觀全局的歸納總結(jié)也好，都是針對物質(zhì)文化遺存的面貌特點展開的研究，說到底是歷史的表層現(xiàn)象，未能論及創(chuàng)造了它們的背后的那些人類社會。但是，如果相信表層和深層之間是有關(guān)聯(lián)的，那么史前文化的區(qū)系結(jié)構(gòu)及其運動變化，就是其背后各個地方社會演進和相互作用的表達。

——趙輝

當(dāng)考古學(xué)家試圖重建某史前環(huán)境時，他們經(jīng)常同自然科學(xué)家一起工作。然而，這類重建通常并不關(guān)注生態(tài)系統(tǒng)，而只是那些對人類經(jīng)濟十分重要的因素。直到最近,考古學(xué)家才意識到環(huán)境不只是一個人類活動發(fā)生的舞臺，于是人類的影響成為考古探究的焦點。

——【美】約翰·布里格斯

由于不同記憶群體和政治集團的存在，歷史在各種敘述持續(xù)不斷的競爭、協(xié)商和相互滲透的過程中被反復(fù)書寫。這些現(xiàn)象要求我們用一種更長的時間縱深來考察這些政治傳統(tǒng)的淵源與變化。

——李旻

中國考古學(xué)家需要解決一些系統(tǒng)性問題，如水壩、建筑物和高速公路等建設(shè)工程；傳統(tǒng)的文物工作；團隊如何與新興的文化遺產(chǎn)機構(gòu)相對接；國家級、省級、地市級考古研究機構(gòu)和高校考古系之間的關(guān)系也異常復(fù)雜，這些問題只有中國人自己才能解決。

——【美】華翰維

科普的本質(zhì)是人類知識價值的變革、科學(xué)與理性的勝利，考古學(xué)所關(guān)注的關(guān)于人類及其文化的知識，是人類了解自己從何而來的鑰匙，也是應(yīng)對未來各種復(fù)雜挑戰(zhàn)的經(jīng)驗之源。

——戎靜侃