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        仙俠“怪獸”《山海經》里“蹦”出來

        2017-11-30 06:03:09玉琳老樹昏鴉
        奧秘 2017年5期
        關鍵詞:九尾狐蚩尤饕餮

        ●玉琳 編 ○老樹昏鴉 繪

        從男生們酷愛的網游魔獸世界,到女生們?yōu)橹V迷的仙俠影視劇,無不充斥著“怪獸”的元素,“打怪”已成為時下最潮的詞匯。最近熱播的電視劇《三生三世十里桃花》(以下簡稱“《三生三世》”),同樣有“怪獸”元素,有趣的是,這些“怪獸”大都出自《山海經》。

        《長城》里的饕餮,《大圣歸來》的反派大BOSS混沌,《花千骨》里的長留山和十方神器,《捉妖記》里萌萌的胡巴……都有《山海經》的元素。一部《山海經》,可謂撐起了國產仙俠玄幻劇的大半壁江山。

        白淺的家在青丘

        《山海經》里,青丘是黃帝擊殺蚩尤的地方……

        《三生三世十里桃花》,講述了青丘帝姬九尾狐白淺和九重天太子夜華的三生愛恨、三世糾葛。白淺傾國傾城,美若天仙,系青丘狐帝之女,“青丘的狐貍洞是她生長的地方”。

        青丘這個地方,想必這幾年大家都耳熟能詳了,不是有那么句話嘛,“凡仙俠必蜀山,無青丘不狐貍。”青丘,又稱青丘國、青丘山。在上古《山海經》、唐代《初學記》里,青丘還是黃帝擊殺蚩尤的地方,《初學記》中《歸藏·啟筮》中書:“蚩尤出自羊水,八肱、八趾、疏首,登九淖以伐空桑,黃帝殺之于青丘?!?/p>

        由此,有人推斷:蚩尤生前討伐的空桑是古代相當顯赫的地名,位于現在的山東省淄博一帶,而他的墓地也位于山東巨野、菏澤一帶,那么青丘的位置應該也在這一區(qū)域。唐朝文獻中提到的離狐縣,是神狐出沒的地方,也在山東菏澤附近。不過,現在已經早無“青丘”這一地名。

        狐貍家物產豐富

        《山海經》里,“青丘國,其人食五谷,衣絲帛……”

        《三生三世》里,白淺送禮的癖好是送夜明珠,小仙送小珠,老仙送大珠,十分公平。這時候你或許要問了,白淺居于青丘,何處尋得如此多的夜明珠,還送不完?其實,這青丘國除了“盛產”九尾狐,物產也是相當豐富。

        “其陽多玉,其陰多青雘?!薄渡胶=洝防飳懬嗲鹕侥厦媸a玉石,北面則多出產青雘(讀 h uò,一種青色的礦物顏料)?!扒嗲饑淙耸澄骞?,衣絲帛”,住在那里的人,日子過得相當體面安逸。

        除了這些,青丘的異獸也不少。不僅有“其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱”的九尾狐,還有“其狀如鳩,其音若呵”的灌灌。

        灌灌是一種禽鳥,形狀像斑鳩,鳴叫的聲音如同人在互相斥罵,把它的羽毛插在身上可以使人不迷惑。另

        一種異獸是“赤鱬”,“其狀如魚而人面,其音如鴦鴛,食之不疥?!?/p>

        大禹妻子是九尾狐

        《山海經》里,九尾狐與白兔、蟾蜍、三足烏并列于西王母座旁……

        盡管“音如嬰兒,能食人”,但早在先秦時代,九尾狐是被視為瑞獸的。《山海經·海外東經》記載:“青丘國,其狐四足九尾。”郭璞注:“世平則出為瑞也。”在很多上古神話演義中,九尾狐都是顯示世間太平祥瑞的象征。九尾狐還與白兔、蟾蜍、三足烏并列于西王母座旁,是祥瑞、子孫興旺的象征。

        而且,在上古有一個關于夏族大禹娶涂山族女子的神話傳說,據東漢趙曄《吳越春秋·越王無馀外傳》和《藝文類聚》所引《呂氏春秋》佚文記載,大禹來到涂山,遇見一只九尾白狐,并聽見涂山人唱歌,說:“綏綏白狐,九尾龐龐,成于家室,我都攸昌?!碑敃r大禹為了治水整日東奔西走,三十歲了還未娶妻,聽了這個歌,大禹也認為是祥瑞,便娶了涂山氏的女子。

        不過到了后來,狐貍的“神圣地位”難保。魏晉時期的門閥子弟筆下,狐貍演變成單一性別——女性,美艷不可方物,對男人有天生的熱愛和占有欲。唐朝,“狐貍精”開始作為美貌與野心并重的女人的代名詞。在明代長篇小說《封神演義》中,九尾狐徹底淪為妖媚禍主的反派妲己。

        天族太子夜華是黑龍

        《山海經》里,應龍是神話傳說中一種有翼的龍……

        趙又廷飾演的男主角夜華是天族太子,兩萬歲成了上仙。夜華當初是小金蓮,父神的小兒子,墨淵的弟弟。曾以一縷魂魄相伴在司音的身邊,卻未能為司音所見。后來“被投胎”到天族,從金蓮升級為黑龍。

        《三生三世》里,夜華的真身黑龍長著一對黑色的巨角,全身被黑色的鱗片包裹。四只爪子張牙舞爪,一張大嘴更是森寒無比,駭人異常。龍是古神話中四靈之一,道書《龍王品》有五帝龍王:“東方青帝青龍王,南方赤帝赤龍王,西方白帝白龍王,北方黑帝黑龍王,中央黃帝黃龍王?!?/p>

        《山海經》里也有不少關于龍的記載,《山海經·大荒經》書“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明。不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂燭龍。”燭龍人面龍身,口中銜燭,在西北無日之處照明于幽陰。傳說他威力極大,睜眼時普天光明,即是白天;閉眼時天昏地暗,即是黑夜。

        《山海經》里的應龍,是古代中國神話傳說中一種有翼的龍。據《述異記》中記述:“龍五百年為角龍,千年為應龍”,應龍稱得上是龍中之精了,故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍,它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤,并且殺了蚩尤而成為功臣。在大禹治水時,神龍曾以尾掃地,疏導洪水而立功,此神龍又名為黃龍,黃龍即是應龍。

        古人崇拜神龍,但也有“斬龍”傳說。就拿黑龍來講,除了“北方黑帝黑龍王”,還有傳說黑龍喜歡興風作浪。神獸黑龍斬殺生靈無數,十分兇殘,最終被女媧斬殺。

        配角的坐騎火麒麟也很牛

        根據《山海經》的記載,段玉裁注:“狀如麕,一角,戴肉,設武備而不為害,所以為仁也?!?/p>

        配角身份了得,配角的坐騎也大有來歷。電視劇里翼君離鏡的坐騎是火麒麟。火麒麟隨翼君上天宮,想用自己的紅蓮業(yè)火救素素,卻不小心將房子燒了,也將素素燒傷,留下了一輩子也去不掉的疤。火麒麟一言不合就吐火的“蠢萌”形象深入人心。

        麒麟是中國傳統(tǒng)瑞獸,性情溫和,傳說能活兩千年。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜?。漢許慎《說文解字·十》:“麒,仁寵也,麋身龍尾一角;麐(麟),牝麒也?!备鶕渡胶=洝返挠涊d段玉裁注:“狀如麕,一角,戴肉,設武備而不為害,所以為仁也?!?/p>

        而火麒麟在古代傳說中,渾身充滿火焰,極度兇殘,天生大力,可御空飛行,體型碩大,傳說是炎帝(神農)的坐騎?;瘅梓氩粌H出現在《三生三世》中,也出現在多部影視劇中,其中《風云》中的火麒麟為四大瑞獸(龍、鳳、麟、龍龜)之一,居于一奇大的山洞中,該洞有很多岔路、出口,其中之一便是位于樂山大佛上的凌云窟?;瘅梓氲牧准椎稑尣蝗?,能散發(fā)極高溫的火焰,實力強于一般高手。

        火麒麟不只是在《三生三世》,在其他影視劇中的形象也是亦正亦邪。

        畢方竟是“火災之兆”

        根據《山海經》的記載,畢方不吃谷物,卻吞吃火焰,是火之精靈……

        在《三生三世》中,畢方作為修為最高的神獸,本可以自由自在不受任何拘束,卻因為對白淺深深的愛慕,甘愿成為白淺四哥白真的坐騎。一直將愛埋藏在心底的畢方終于有一天鼓起了勇氣表白,奈何白淺已與夜華定親,畢方的這一段愛戀無疾而終。

        對白淺愛得深沉的畢方,出自《山海經·西山經》:“有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文青質而白喙,名曰畢方,其鳴自叫也,見則其邑有譌火(‘譌’通‘訛’)。”在中國古代神話傳說中,畢方鳥占有一席之地。它不吃谷物,卻吞吃火焰,是火之精靈,也是木之精靈?!段魃浇洝防锩枋龅摹耙妱t其邑有譌火”,就是指它的出現往往預示著怪火發(fā)作,是火災之兆。

        饕餮、梼杌等也出自《山海經》

        根據《山海經》的記載,饕餮 吃人,混沌“抵觸善人,憑依惡人”……這有形象的神獸、異

        獸出自《山海經》不說,就連只存在角色口中沒有形象的兇獸,也出自《山海經》。

        白淺用心頭血救師父墨淵,其父狐帝拼死拿到神芝草;為喚醒墨淵,夜華替白淺去尋找神芝草受重傷。這看守神芝草、被父神注入半身修為的四大兇獸,就是兇名遠播的饕餮(tāo tiè)、混沌、梼杌(táo wù)和窮奇。

        無論是在影視劇還是在網游中,這四兇獸常常出現,盡管它們威力不小,但不打怪哪能突出男主的英勇形象,因此只能被主角強勢斬殺或打敗。估計“四獸”心里很覺得委屈:“其實人家是很厲害的!”當然很厲害,作為古代四大兇獸,它們的能力在《山海經》《左轉》中均有記載。

        饕餮,在四大兇獸里是人們最為熟悉的?!堕L城》中的饕餮,流著綠色的血,靠吃人肉為生;在網游中,饕餮卻換成了一身金色皮毛,網友戲稱“不仔細看還以為隔壁舞獅隊的獅子來了?!闭嬲镊吟丫烤归L什么樣子呢?其他兇獸呢?《左傳》中記載的四兇獸形象分別是:如同巨大的狗的“混沌”、人頭羊身并且腋下長眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“窮奇”,以及人頭虎腿長有野豬獠牙的“梼杌”。

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