文/石佳琪

總有刁民想害朕

文/石佳琪

“嘆人生，不如意事，十常八九。”南宋大詞人辛棄疾這句話可謂是絕妙。尤其是在處處是坑的生活中，天天都有劇情不同的苦情戲上演，而戲中的主角們大多都會(huì)仰天大吸鼻涕曰：“天要亡我，古人誠不我欺?！?/p>

而你呢？沒有主角光環(huán)，這個(gè)世界對(duì)你簡直險(xiǎn)惡：當(dāng)你考試沖上前五十，你自然豪情萬丈，馬上“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保蝗欢乱淮文憧赡芫偷銮皟砂?，是不是頓時(shí)“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”？

吃飯時(shí)嚼到石頭，公交車上踩到腳，隔壁美女無緣無故的白眼，走路莫名其妙的平地摔……這些是否在你身上輪番上演？可你有什么辦法？更別提那比股票指數(shù)還變幻莫測的考試成績，老師笑瞇瞇表情后的“做得不好，重做一遍”，以及同桌不懷好意的笑容。當(dāng)你不小心坐到放屁坐墊發(fā)出長長的“噗——”，逗得滿教室哄堂大笑的時(shí)候，你其實(shí)在心里哀嘆：“我明明就知道她不是個(gè)好家伙的！”

這個(gè)時(shí)候，你能怎么辦？尷尬、丟臉、郁悶、哭笑不得。然而，你還不是也只能長嘆一聲：“總有刁民想害朕？”也幸好，在被整到麻木或是崩潰的中間，我們還可以選擇面對(duì)著煩惱，開玩笑地說一句：“總有刁民想害朕！”

“總有刁民想害朕”這句話不僅僅是個(gè)玩笑，至少它不是個(gè)簡單的玩笑，它更多代表了一種釋然的心態(tài)，更是一種淡泊的情懷。若你在遭遇了無妄之災(zāi)后仍能輕輕地說一句“總有刁民想害朕”，這便表現(xiàn)你已認(rèn)可了你的遭遇，并且準(zhǔn)備坦然接受這種苦難。這就是一種“放下”。當(dāng)代常有專家學(xué)者，大聲呼吁著人們“學(xué)會(huì)放下”，可當(dāng)你簡簡單單地說出一句“總有刁民想害朕”的時(shí)候，你已擁有了這種大度的情懷。

有人評(píng)價(jià)說，這句話短小精干，其言果然不假。一個(gè)“朕”字將自己置于紫禁城之巔，登高望遠(yuǎn)，大有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之架勢。當(dāng)“站得高”時(shí)，就會(huì)“望得遠(yuǎn)”，反而自己現(xiàn)在所遭受的一切苦難都顯然無足輕重了。你的思想會(huì)暗示你是“九五之尊”，試想一下有哪個(gè)皇帝會(huì)在乎一個(gè)小小的刁民，不是不敢，而是不屑。如果你將自己置于上位者的概念里，一些細(xì)枝末節(jié)你就不會(huì)放在眼中了。這不就與億萬富翁永遠(yuǎn)不會(huì)去碰掉在地上的一毛錢是一個(gè)道理嘛！所以啊，皇上，就不要計(jì)較小人們的過錯(cuò)啦！

而“刁民”它并非一個(gè)貶義的概念，至少別人在聽到你用“刁民”形容他時(shí)并不會(huì)生氣。正常人第一反應(yīng)應(yīng)該是“好笑”：我就是刁，你拿我怎么辦吧！第二反應(yīng)那肯定就會(huì)鄙視你的“自戀”，偶爾自戀一下也可當(dāng)作生活的調(diào)劑品，如果是因?yàn)椤白詰佟倍蝗吮梢暎蚁肽阕疃嗄X門上掉幾根黑線。就這樣簡單的一句話，你巧妙地化解了一場與人相處的尷尬，更是拉近了彼此之間的距離，何樂而不為？

無論是遇到什么過不去的坎，你只要半哀嘆半揶揄地來一句“總有刁民想害朕”，籠罩在空氣中的“悲涼因子”就將悄然散去，盤桓在你心頭的厚重的哀怨之氣也會(huì)揮之一去，僅留下一室氤氳的霧氣與天際斑斕的彩虹。

下次當(dāng)你不小心又倒了霉 ，請(qǐng)記得無所謂地抖抖肩，撫額嘆一句“總有刁民想害朕”。

寫作緣由

“總有刁民想害朕”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。它之所以火起來大概是因?yàn)楸磉_(dá)了一種自我解嘲的豁達(dá)心態(tài)吧。而句意中那“不可一世”的自戀，又是一種自黑式的玩笑。在人與人關(guān)系緊張的今天，我們真的很需要這種“自黑”，來讓我們和自己，和他人握手言和。