文/烏日嘎 攝影/那仁朝格圖

全國(guó)畫報(bào)走進(jìn)綠色烏審

文/烏日嘎 攝影/那仁朝格圖

在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年之際，由中國(guó)畫報(bào)協(xié)會(huì)、內(nèi)蒙古畫報(bào)社主辦，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市烏審旗委宣傳部承辦的“全國(guó)畫報(bào)走進(jìn)綠色烏審”攝影采風(fēng)活動(dòng)于7月5日至9日舉行。來自全國(guó)各地的畫報(bào)媒體同仁走進(jìn)烏審，體驗(yàn)游牧民族的獨(dú)特風(fēng)情。

察罕蘇力德

在蒙古語中，蘇力德意為“旗幟”；察罕意為“白色”，含有至尊至貴之意。1206年，成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部結(jié)束了長(zhǎng)期復(fù)仇、相互殘殺局面，豎起了察罕蘇力德這一象征和平與吉祥的蒙古帝國(guó)國(guó)旗。國(guó)旗以玄鐵制成，至尊九數(shù)，旗桿高十三尺，天駒白鬃為纓，旗面幅寬五尺，鑲有三寸長(zhǎng)的齒狀深藍(lán)色邊，為直角三角形白旗。天、地、日、月、星辰、山川、河流的有機(jī)組成，凸現(xiàn)出蒙古民族追求和諧、熱愛和平的愿望。在斡難河畔，察罕蘇力德成為一個(gè)民族的精神之旗。

察罕蘇力德游牧生態(tài)旅游區(qū)是神圣的察罕蘇力德祭祀文化與神奇的漠中濕地草原景色完美融合的國(guó)家AAAA級(jí)文化旅游勝地，真實(shí)地再現(xiàn)了蒙古族民俗、地域文化和生產(chǎn)生活情景，生動(dòng)地展示出綠色烏審察罕陶海草原的美麗景色，講述著一個(gè)曾經(jīng)金戈鐵騎橫掃歐亞大陸的馬背民族的昨天和今天。這里完整地保留了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)查干蘇力德祭、敖包文化、游牧文化、蒙古族王府文化及鄂爾多斯蒙古族婚禮禮儀文化，每年成千上萬虔誠(chéng)的信徒在這里朝拜祭祀察汗蘇力德，舉行盛大的那達(dá)慕盛會(huì)，共同感恩騰格里賜予的平安祥和的幸福生活。

薩拉烏蘇

薩拉烏蘇河是黃河支流無定河穿過鄂爾多斯這一段的名稱，在烏審旗境內(nèi)長(zhǎng)度80公里，流域面積2269平方公里。洪水在這片厚土上旋轉(zhuǎn)出深深的溝壑，形成了著名的八大溝灣，雄偉壯觀的北方溝川地貌和水回田繞的南方水鄉(xiāng)風(fēng)光，繪就了一幅獨(dú)特而神奇的自然風(fēng)情畫。

1922年，法國(guó)天主教神父、地質(zhì)生物學(xué)家桑志華和德日進(jìn)等人在這里發(fā)現(xiàn)了石化程度很深的人類齒骨化石，經(jīng)加拿大人步達(dá)生研究，定名為“Ordos tooth”。上世紀(jì)40年代，我國(guó)考古學(xué)家裴文中將其譯作“河套人”，并稱這一舊石器時(shí)代文化為“河套文化”。此后我國(guó)考古學(xué)家又多次親臨實(shí)地考察。發(fā)掘出的大量文物證明，早在35000年前，“河套人”就在這里生活著。而“河套人”所創(chuàng)造的物質(zhì)文化現(xiàn)在被稱為“薩拉烏蘇文化”。生活在河湖兩岸的“河套人”就是在這樣水草豐茂的地方創(chuàng)造了自己的文明，為人類歷史的發(fā)展譜寫了光輝燦爛的一頁(yè)。

高正胡熱乎敖包

烏審旗敖包文化歷史最久遠(yuǎn)，文化積淀最深厚，分布最廣泛，影響最深遠(yuǎn)持久，僅烏審旗就有一百七十余座敖包。高正胡熱呼敖包是烏審旗的旗敖包。

烏審旗有十三座胡熱呼敖包，胡熱呼是“集會(huì)”的意思。這里原是西夏(公元1038年—1227年)捍衛(wèi)都城的戰(zhàn)略要地，筑有不少堅(jiān)固的城堡。成吉思汗率大軍親征西夏時(shí)，每次攻城之前，總要將部隊(duì)集中于一處高地，分析敵情、講解戰(zhàn)術(shù)。大獲全勝后，大軍再次聚集在高地，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、表彰功臣。撤離時(shí)，為了紀(jì)念戰(zhàn)斗的勝利，便在集中部隊(duì)的高地壘起敖包，加以供奉，稱之為“原野的豐碑，山岳的敖包”。高正胡熱呼敖包便是其中之一，由1座主敖包(將軍敖包)和13個(gè)小敖包(卒敖包)組成南北坐向的敖包群。

書敖包

2006年烏審旗榮獲“中國(guó)蒙古族敖包文化之鄉(xiāng)”稱號(hào)，并相繼成立了“中國(guó)蒙古族敖包文化保護(hù)基地”“中國(guó)蒙古族敖包文化研究中心”和“中國(guó)蒙古族敖包文化博物館”，而最讓人驚嘆的是一座書敖包。那是一座用一萬多塊嵌刻著蒙文圖書名字的石頭堆砌而成的敖包，是牧民阿拉騰畢力格兄弟倆在2010年5月修建而成的。

阿拉騰畢力格一家的特殊之處是愛書、讀書。由于弟弟哈斯畢力格在內(nèi)蒙古人民出版社工作，他家藏書越來越多。2010年，兄弟倆在自家的大院里蓋起3間蒙古包，全部用于藏書，起名為畢力貢倉(cāng)蒙文圖書博物館，“畢力貢倉(cāng)”就是智庫(kù)之意。

圖書博物館占地1500平方米，內(nèi)存3000多冊(cè)蒙古文書籍，其中不乏蒙古族文學(xué)大家的珍貴書稿和絕版圖書?！洞蟛亟?jīng)》影印本、《梅力更召蒙古文誦經(jīng)集成》《17世紀(jì)蒙古文歷史文獻(xiàn)腳本集成》等書籍均為珍品，《搏克傳奇》《陰山殤》等當(dāng)代蒙古文巨著原始手寫稿等均為獨(dú)家之藏。博物館片區(qū)在住家東側(cè)，還設(shè)有蒙古文圖書印刷史、蒙古族著書造書習(xí)俗史、蒙古文書刊封面設(shè)計(jì)展、蒙古文原始打字機(jī)、鉛印工作臺(tái)及印刷機(jī)等實(shí)物展等六個(gè)展區(qū)。藏書兩萬余冊(cè)，手稿400多冊(cè)。

看走馬比賽

這次到烏審旗有幸看到烏審召那達(dá)慕“走馬”比賽。

走馬比賽先分組賽，決出第一名，然后各組第一名進(jìn)行決賽，裁判嚴(yán)格按照規(guī)則和馬的走勢(shì)判定名次。參加比賽的每位選手都神情專注并略帶幾分緊張，還有人身著民族盛裝，足以說明當(dāng)?shù)厝藢?duì)這場(chǎng)比賽的重視。

好的騎手用腰、腹、臀的力量，經(jīng)過長(zhǎng)年累月的訓(xùn)練，生生把馬扳成順拐走路的習(xí)慣；也有把馬的一側(cè)腿拴在一起，迫使馬的一側(cè)蹄前進(jìn)時(shí)，必須前后蹄同步，走馬的騎乘，也需要一定的功力。

走馬用的馬鞭，不是用來策馬的，而多是用來裝飾和顯示身份的，因而，鞭桿上面常常會(huì)有些很名貴的裝飾物，十分獨(dú)特。

巴音淖爾草原

烏審旗還是以農(nóng)牧業(yè)為主的地區(qū)，全旗總面積11645平方公里，其中草原面積達(dá)一千多萬畝。巴音淖爾草原被稱為最后一座原始草原。

巴音淖爾草原也是烏審旗獨(dú)貴龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，獨(dú)貴龍（蒙古語Duguilang，環(huán)形、圓圈之意）亦譯“多歸輪”。早在1828年時(shí)，巴音淖爾一帶牧民在丕勒杰沙格德爾的領(lǐng)導(dǎo)下首次組成牧民獨(dú)貴龍，反對(duì)王爺苛捐攤派和王公官吏貪贓枉法，堅(jiān)持持久戰(zhàn)取得了勝利，將桑齋旺沁王爺革職治罪，這個(gè)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃了后續(xù)爆發(fā)的“鄂爾多斯風(fēng)暴”。

編輯/金凌霞