□老 圃 榮寶齋畫院教務(wù)處處長

巴秋
——清新淡雅滿園真

□老 圃 榮寶齋畫院教務(wù)處處長

巴秋《瓜豆圖》

小雪后兩三日，巴秋來桐雨閣造訪。談及正在整理近期畫稿與文字，籌備編輯出版《荷戟樓隨筆》。

隨手翻著他才完成的十?dāng)?shù)幀蔬果扇面與冊(cè)頁，著實(shí)給了我一個(gè)不小的驚喜。他所繪蘿卜、白菜、蔥蒜、蓮藕等物，樸素大方，清新雅致，無絲毫世俗之氣，且一概素墨，不著一點(diǎn)顏色。作品從內(nèi)中透出一股純粹的平和之氣。畫面的格局和各種關(guān)系的梳理也顯得十分得體，又每每于物象的細(xì)節(jié)處，不惜筆墨、不厭其煩、一絲不茍，大大增強(qiáng)了作品的可讀性，圖式亦有了新的突破。知其近期心有所悟，收獲頗豐，我心中甚感欣慰。

巴秋已過甲子，按照慣例，人過六旬不學(xué)藝，在家抱抱孫子、小酒清茶，安享天倫亦屬常理，他卻不以為然，執(zhí)意北漂，客居他鄉(xiāng)已逾七載。鄰里皆笑其癡。其實(shí)癡是好事，癡確實(shí)也是巴秋的“專利”。在庭院寫生，他與他的愛犬對(duì)著一株老梅呆坐半個(gè)時(shí)辰，是看花、訪花、問花？不得而知?；氐疆嬍乙划嬀褪且惶?，忘記吃飯，忘記睡覺。妻子外出辦事，將米和水放在鍋中，只待他按下機(jī)關(guān)便好，但直到妻子日暮歸來，他的米飯還沒有煮熟。原來，他一頭按了機(jī)關(guān)，另一頭卻沒有插上電源。他也曾穿了一只布鞋和一只皮鞋外出鬧了笑話，回來還埋怨妻子沒有把相同的鞋放在一起。出差歸來，其妻多次接他不著，因?yàn)樗s定相反的方向而去，五分鐘的路程幾小時(shí)都找不到他。

情到專時(shí)人自癡。歷朝歷代，多少我們熟悉喜愛的前輩莫不如是。南唐李后主失去江山后還沉浸在“夢里不知身是客，一晌貪歡”的如夢如幻的昔日享樂中不知?dú)w返?！敖獍耙姓砭G楊橋，杜宇一聲春曉?！碧K東坡醉里誤把野岸草橋當(dāng)作溫柔鄉(xiāng)，直至一聲杜鵑的啼叫，才把他喚回到現(xiàn)實(shí)中來。歐陽修詠出“春風(fēng)不解禁楊花，濛濛亂撲行人面”。其意是說楊柳絮的憨態(tài)可愛而又不惹人煩惱。事實(shí)上楊柳絮的憨又怎么能憨得過作者呢？“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去，門掩黃昏，無計(jì)留春住?！笔侵馨顝?duì)春逝去的無奈和怨恨，但這無奈與怨恨的溫柔和憨態(tài)又是何等地真實(shí)、善良，充滿了可愛。詩仙李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”與豐子愷的“蛛絲網(wǎng)落花，也要留住春”不也都是癡的果子嗎？癡是一種境界，癡是一種生活方式，癡是一種價(jià)值觀，癡是一種福報(bào)，癡是一種累生累劫修行的結(jié)果。

有了這份癡，生活再貧困，精神也富足；社會(huì)再浮躁，內(nèi)心也安寧；人心再叵測，處世也自在。其實(shí)這何嘗不是佛家講的平常心呢？巴秋找到了這平常心，所以他的心中才有了一份清靜，才不會(huì)去計(jì)較、不會(huì)去投機(jī)，才沒有變成眼觀六路、耳聽八方的社會(huì)庸俗，反而能專注當(dāng)下，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一條線每一點(diǎn)墨，從頭到尾把它們做好做到實(shí)處，從而也成就了他的藝術(shù)和洋溢當(dāng)中鮮活的充滿個(gè)性之光的藝術(shù)感染力。

在此，我也期待著他下一個(gè)藝術(shù)春天的來臨。

巴秋《村舍圖》

（經(jīng)作者授權(quán)轉(zhuǎn)載自《藝術(shù)市場》）