摘 要:互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展影響著人類社會生活的方方面面,改變著我們的生活方式,也改變著各行業(yè)的發(fā)展前景。在互聯(lián)網(wǎng)時代,信息傳播的快速性和受眾群體的廣泛性,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護提供了新的路徑。本文主要從湖南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳承人的現(xiàn)狀入手,全面分析其發(fā)展中存在的問題,并提出了關于湖南省非遺傳承人的保護策略,以此實現(xiàn)保護非遺傳承人的新模式。
關鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)時代;非遺傳承人;保護策略
一、引言
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指以非物質(zhì)的狀態(tài)反映出來的與人民群眾生活息息相關的傳承下來的傳統(tǒng)文化,主要包括口技、表演、風俗習慣、美術、音樂和傳統(tǒng)工藝等具有實踐性的傳統(tǒng)文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人本性凸顯了人在文化傳承過程中的關鍵性作用,湖南是我國多民族的省份之一,有除了高山族之外的其他55個民族,其中世代居住的有漢、苗、土家等9個世族。獨特的地理環(huán)境使得湖南擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些都得益于湖南悠久的歷史文化,在歷史發(fā)展中形成了具有地方特色的土著巫儺文化遺產(chǎn)和融合發(fā)展的漢文化遺產(chǎn)。湖南省擁有種類繁多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。到2014年,共有99項國家級非遺項目,76位國家級非遺傳承人;255項省級非遺項目,231位省級非遺傳承人;690項市級非遺項目,595位非遺傳承人;3 012項縣級非遺項目,2 231位縣級非遺傳承人。湖南省比較看重對非遺及其傳承人的保護,成立了國、省、市、縣四級聯(lián)動的保護制度,全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是以民間文學、音樂、舞蹈和美術等以及傳統(tǒng)曲藝和手工技藝的形式表現(xiàn)出來。
互聯(lián)網(wǎng)時代,湖南省的非遺保護工作也出現(xiàn)了新的形勢,在保護過程中面臨著機遇和挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)時代,湖南省的非遺工作開展出現(xiàn)了新形勢,在機遇與挑戰(zhàn)共存的情況下如何實現(xiàn)本省非遺及傳承人保護,值得我們深思。湖南省作為多民族聚居的省份,擁有遍布全境的多樣化非物質(zhì)文化遺產(chǎn),截止2014年共有國家、省、市、縣四級非遺傳承人3 133人。湖南省在保護非遺及其傳承人的過程中結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術加強了對非遺工作的宣傳和保護,例如建立專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站——湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng),在網(wǎng)站上公布有湖南省國家級和省級非遺傳承人名錄,并對各自的傳承工藝進行介紹、推廣。
二、互聯(lián)網(wǎng)時代湖南省非遺傳承人保護面臨的問題
(一)知識產(chǎn)權存在爭議
在互聯(lián)網(wǎng)時代,不可避免地會在非遺文化的傳播和保護中產(chǎn)生與之相關的產(chǎn)權爭議,所產(chǎn)生的產(chǎn)權問題主要在于在非遺文化傳播的過程中不能明確傳承各方的權利,畢竟目前湖南省有些項目只能靠文字對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行描述,將其展現(xiàn)在觀眾面前,但是由于文字所具有的局限性,非遺文化的內(nèi)涵沒能得到很好表達。雖然音頻數(shù)據(jù)資料能夠全方位展示、傳播其文化精髓,但是由于音頻制作存在知識產(chǎn)權保護方面的問題,而不能很好地在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳承人保護中發(fā)揮應有的作用。所以,保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在互聯(lián)網(wǎng)時代傳播的合法性,處理在傳播過程中的產(chǎn)權問題,完美地詮釋文化遺產(chǎn)的精髓和特有的文化魅力,同時還能保證數(shù)據(jù)信息的完整性。
(二)傳承工作的復雜性
保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其傳承人需要我們的長期努力,在復雜的形勢下,堅持政府與傳承人之間的合作,同時引進更為專業(yè)的復合型人才,在建立現(xiàn)有保護手段的前提下,創(chuàng)新保護新手段,全面保護非遺傳承人的各項權益。另外,由于傳承人在互聯(lián)網(wǎng)時代廣泛缺乏必要的信息技術知識,這更需要專業(yè)的技術人員提供支持。湖南省本身已經(jīng)建立的利用互聯(lián)網(wǎng)對非遺傳承人進行保護的措施,由于缺乏管理,傳播平臺流于形式,平臺上傳的內(nèi)容較為簡單,而且網(wǎng)站設計也存在一些問題,例如頁面布局的設計給人太過于沉悶的感覺。已建成網(wǎng)站上的信息也多以文字加圖片信息,缺少必要的視頻文件,不能很好展示傳承人的手工技藝,對目標用戶缺乏吸引力,對傳承人的保護性降低。
(三)傳承人自身的局限性
湖南省建立起來的國、省、市、縣級四級聯(lián)動的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護制度雖然較為完備,但是由于傳承人自身的局限性,在傳承過程中不能完全地履行自己的責任義務,主人翁意識淡薄,導致文化傳承面臨巨大的挑戰(zhàn)。另外,在互聯(lián)網(wǎng)時代傳承人具有的信息技術知識有一定的局限性,對利用互聯(lián)網(wǎng)傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有一定的抵觸,不懂得如何配合或者不愿意配合非遺工作,嚴重影響非遺工作的順利開展,也損害了自己的利益。
(四)非遺傳承人“后繼無人”
目前,湖南省非遺傳承人有相當一部分年齡偏大不再適合教授手工技藝,而出現(xiàn)傳承“后繼無人”的局面,再加上傳承手工技藝“不外傳”思想的困擾以及沒人學的問題,更加加劇了傳承人的尷尬地位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是極其復雜的,特別是對于傳承人的繼承者而言,要求會比較多,要具有一定文化,如此才有可能成長為一名合格的非遺傳承人。但是在現(xiàn)實中,由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有局限性,不能給傳承人帶來一定的經(jīng)濟效益,而單單依靠政府給予補貼又不能滿足傳承人的生活需要。再加上政府工作的不完善,傳承人不能感受到政府對他們的關懷,對政府工作不滿意,所以出現(xiàn)了傳承人的文化技藝無人愿學,甚至有些傳承人的繼承者們迫于生活壓力紛紛轉(zhuǎn)行,改做其他。這不得不引起非遺保護工作者的重視,特別是政府主管部門的重視。再加上湖南省對于非遺傳承人的保護還停留在原始階段,以重視申報非遺項目為主,非遺及傳承人保護為輔。例如,非遺項目在后續(xù)保護的過程中資金投入不足或挪作他用,而且對傳承人的保護也僅僅停留在書面上,在實際操作過程中沒有形成系統(tǒng)的保護傳承人的政策。特別是在保護傳承人的過程中,由于政策支持的模糊性和力度不足,造成一部分傳承人生活困難、甚至迫于生活壓力而轉(zhuǎn)行。再加上,對傳承人的傳承沒有明確的指導建議,放任自流,缺乏監(jiān)管。而且對于傳承人沒有相關的獎懲制度,從而制約了個別傳承人在傳承過程中的積極性。因此,政府建立比較全面的保護制度對于非遺傳承具有重要的現(xiàn)實意義,應充分調(diào)動傳承人的積極性。endprint
三、互聯(lián)網(wǎng)時代湖南省非遺傳承人的保護新策略
(一)強化立法,明確權利
湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護離不開湖南省各級人大的支持,要充分利用好地方人大的立法功能,強化立法功能,通過制定專門的法律法規(guī)有針對性地保護傳承人的各項權益,以實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護的健康發(fā)展。在文化傳承伊始要注重保護傳承人的權利,特別是針對世代相傳、知識產(chǎn)權明確的傳統(tǒng)手工技藝,可以通過強化傳承人的傳統(tǒng)手工技藝,提高他們的法律地位,以此來加強對傳承人的保護。在文化傳承的過程中,要明確權利人的權利,例如制作音頻傳播非物質(zhì)文化,要明確雙方或者多方的權利,通過協(xié)商解決知識產(chǎn)權方面的問題,對有特別要求的,要在傳播過程中進行重點標注。
(二)以“人”為本,創(chuàng)新傳承模式
發(fā)展才是硬道理。在保護傳承人的過程中不能單單只講保護,要學會充分利用一切可以利用的資源,以創(chuàng)新非遺發(fā)展方式對傳承人進行保護。首先,在互聯(lián)網(wǎng)時代要結(jié)合湖南省各地的實際情況,將傳承人保護工作做細、做好,借著保護傳承人的契機,向世人傳播具有當?shù)靥厣幕?,將傳承人保護的主要聚焦點落在“民間”。比如,制作紀錄片用以宣傳傳承人的手工技藝,同時也加強了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和傳播。另外,湖南作為一個旅游大省,還可以將傳承人所傳承的非物質(zhì)文化融入當?shù)氐穆糜钨Y源中,通過創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承人保護手段,從而達到保護和解決傳承人經(jīng)濟拮據(jù)的目的。其次,引導傳承人學習系統(tǒng)的科學文化知識,尤其是最新的法律政策和新技術,給傳承人提供巨大的內(nèi)在動力,強化他們的主人翁意識,讓他們在傳承非遺文化時,實現(xiàn)傳承人“能傳承、會傳承、想傳承”的傳承新局面。再次,建立非遺傳承人繼承培養(yǎng)機制,這不僅關系到傳承問題,更是對傳承人的一種保護。在互聯(lián)網(wǎng)時代,政府要支持傳承人在家庭間、師徒間進行傳播,另外還可以通過建立傳承人培養(yǎng)學校,培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者。最后,互聯(lián)網(wǎng)時代的到來對非遺工作者的工作能力提出了新的要求,非遺工作的復雜性要求他們要具有更為全面的專業(yè)知識,從業(yè)人員不僅要有良好的溝通能力,而且還要具有豐富的實踐能力,既能充分理解傳承人所傳承文化的內(nèi)涵,又能在互聯(lián)網(wǎng)時代創(chuàng)新對傳承人的保護
(三)增大財政投入,完善傳承人保護舉措
首先,在互聯(lián)網(wǎng)時代,政府要建立完善的傳承人生活保障體系,將傳承人登名造冊,對傳承人進行實時保護。其次,政府通過加大財政專項資金投入解決傳承人在非遺傳承過程中面臨的現(xiàn)實問題,解決他們的后顧之憂。其次,政府要建立傳承人監(jiān)管制度,對非遺傳承過程中的各項事務進行監(jiān)管,做到有獎有罰。
四、結(jié)語
保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及傳承人,對于中國在世界文化領域的發(fā)展具有重要的作用,保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承人就是在保護我國的優(yōu)秀文化。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代,更有助于政府完善非遺傳承人方面的各項保護措施,可以使普通人更加便捷地認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、認識非遺傳承人。
參考文獻:
[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:文化藝術出版社,2006. 崳?
[2]胡長云.湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護制度研究[J].法治與社會,2015(11).
[3]牛曉珉.山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人生存現(xiàn)狀及保護策略研究[D].太原:山西大學,2011.
[4]安凌.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的法律保護研究[D].重慶:重慶大學,2012.
[5]李榮啟.對非遺傳承人保護及傳承機制建設的思考[J].中國文化研究,2016(5).endprint