□ 王智信

地方傳統(tǒng)藝術(shù)與高中美術(shù)教學(xué)模式初探

□ 王智信

一、地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入高中美術(shù)教學(xué)模式的意義

我國地域遼闊，歷史悠久，傳統(tǒng)藝術(shù)形式也豐富多彩，由于各地區(qū)的文化不同，因此傳統(tǒng)藝術(shù)具有強烈的地域色彩。地方傳統(tǒng)藝術(shù)是當(dāng)?shù)匚幕罹叽硇缘奈幕问?，擁有著巨大的文化和藝術(shù)價值。但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，地方傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸淡出人們的視野，人們對于傳統(tǒng)文化有所忽視，大多數(shù)人已經(jīng)對傳統(tǒng)藝術(shù)沒有價值觀念。加上現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，有些地方傳統(tǒng)藝術(shù)開始走向沒落。因此，如何拯救正在開始衰落的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，成為年輕一代人的責(zé)任。

將地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入到高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，可以將地方傳統(tǒng)藝術(shù)完全展現(xiàn)給新時期的學(xué)生們。讓學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)形式有新的理解和認識，填補原有年輕人對于地方傳統(tǒng)藝術(shù)認識上的空白。另外，由于地方傳統(tǒng)藝術(shù)的融入，使高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富和全面，有利于高中美術(shù)教學(xué)的開展，增強學(xué)生的審美能力。

地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入到高中美術(shù)教育當(dāng)中，為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)提供了更豐富的內(nèi)容，使學(xué)生對于地方傳統(tǒng)藝術(shù)形式有更深層次的理解，有利于地方傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)揚，這是年輕一代的重要使命。

二、將地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入到高中美術(shù)教學(xué)模式的策略

將地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入到高中美術(shù)教學(xué)模式具有極大的意義，如何將地方傳統(tǒng)藝術(shù)完美融入到高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，成為高中美術(shù)教學(xué)開展的重點問題。新疆作為一個多民族的聚集地，擁有著獨具地方特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，新疆地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)資源的開發(fā)與利用，對于我國的藝術(shù)發(fā)展來講，是一筆寶貴的財富。以新疆地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的融合與利用為例，對地方傳統(tǒng)藝術(shù)完美融入到高中美術(shù)教學(xué)的方法進行分析。

1.開展具有區(qū)域特色的美術(shù)實踐。

新疆具有豐富的藝術(shù)資源，多種多樣的民俗民樂、建筑，優(yōu)秀的民間工藝，地方傳統(tǒng)藝術(shù)形式。例如土陶工藝和織繡工藝，具有很強烈的民族氣息。在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，不能只局限于課本，應(yīng)該大量開展美術(shù)的課外實踐工作，進行有關(guān)新疆傳統(tǒng)藝術(shù)的資料采集，學(xué)生自主進行實踐，必要時要進行實地的考察，親身體驗新疆的風(fēng)土人情，了解其傳統(tǒng)文化，更深刻地認識傳統(tǒng)藝術(shù)。對新疆獨具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)進一步地進行了解，從雕塑、繪畫、和田玉雕刻、民間織繡以及民俗建筑進行全面的學(xué)習(xí)，真正的了解新疆傳統(tǒng)藝術(shù)。

通過開展美術(shù)實踐活動，使學(xué)生對新疆具有區(qū)域特色的傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深刻的學(xué)習(xí)和理解，促進了高中美術(shù)教學(xué)的展開。

2.改進美術(shù)教學(xué)模式。

高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，不是通過教材就可以完全表達清楚的。教師要改變原有對于美術(shù)教學(xué)的理念，要以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)審美能力為重點，增強學(xué)生的美術(shù)實踐能力。美術(shù)教學(xué)也同樣不能局限于課堂之上，為了讓學(xué)生更深入的了解地方傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，可以進行親臨實地的課堂教學(xué)。

比如，參觀別具特色的伊斯蘭教建筑或傳統(tǒng)特色民俗民居，讓學(xué)生與地方傳統(tǒng)藝術(shù)近距離接觸，對學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)有著極大的幫助，促進了美術(shù)教學(xué)的順利展開，對新疆傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)揚有著重要的意義。

3.加強傳統(tǒng)藝術(shù)資源的開發(fā)利用。

書本上的傳統(tǒng)藝術(shù)資源有一定的局限性，對于學(xué)生了解與學(xué)習(xí)有著很大的制約。因此高中的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，要以課本的內(nèi)容為核心，加以延伸，對傳統(tǒng)藝術(shù)進行更多的了解。利用多媒體技術(shù)，對教材內(nèi)缺乏的內(nèi)容加以補充說明，豐富傳統(tǒng)藝術(shù)信息資源。另外，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情編撰與新疆傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的教材，作為高中美術(shù)教材的補充，也有重要意義。新疆是多民族的聚集地，每個民族都有自己各自的文化，同樣也有著各自獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。因此要針對每個少數(shù)民族的文化和傳統(tǒng)藝術(shù)形式特征，編寫相應(yīng)的教材，使教材內(nèi)容更加多元化。此外，還要根據(jù)美術(shù)教學(xué)的實際需要，合理的規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠正確的了解新疆各地區(qū)的地方傳統(tǒng)藝術(shù)形式，實現(xiàn)對新疆傳統(tǒng)藝術(shù)資源的高效利用。

通過開展具有區(qū)域特色的美術(shù)實踐，改進高中美術(shù)教育教學(xué)模式，加強對傳統(tǒng)藝術(shù)資源的開發(fā)利用，實現(xiàn)新疆地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中完美的融合及應(yīng)用，對高中美術(shù)教學(xué)的有序開展、新疆地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)揚與傳承，有著重要的意義。

三、結(jié)論

地方傳統(tǒng)藝術(shù)作為獨具特色的地方文化，承載著重要的歷史和文化價值。地方傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展至今，對推動藝術(shù)的發(fā)展與進步有著極為重要的作用。面對當(dāng)前的發(fā)展形勢，保護和傳承地方傳統(tǒng)藝術(shù)成為年輕一代的責(zé)任。當(dāng)前的高中美術(shù)教學(xué)當(dāng)中加入地方傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美為目的，實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與保護。以新疆地區(qū)為例，通過地方傳統(tǒng)藝術(shù)融入到高中美術(shù)教學(xué)模式，實現(xiàn)了對新疆地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的發(fā)揚和傳播。

（作者單位：新疆鞏留縣高級中學(xué)）