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        中華民族七大品格

        2017-11-28 08:01:30
        新傳奇 2017年41期
        關(guān)鍵詞:品格中華文化中華民族

        中華民族七大品格

        在中國五千年的歷史長河中,中華民族經(jīng)歷了歷史潮流一次次的沖擊、蕩滌和淘汰,通過自身的艱苦奮斗、自強不息創(chuàng)造了燦爛的中華文化,也在一定程度上形成了國人獨特的性格特點和民族品格。

        真誠善良

        中國文化中關(guān)于人性論的觀點雖有分歧,但性善論一直是我們道德實踐的基本前提假設(shè)。

        戰(zhàn)國時期,孟子主張“性善”說,認(rèn)為人本善良,人人皆有“惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心”。荀子雖提出“性惡”,但他同樣認(rèn)為“惡人”經(jīng)過教育便可向善,人的最終歸路就是善良。

        漢代“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,“性善”的人性論逐漸成為官方欽定的主流派觀點。

        佛教的“眾生皆有佛性”的心性論,不但是中國佛教理論的核心內(nèi)容,也與中國固有哲學(xué)思想旨趣最為契合之點。儒家學(xué)者雖有多人排斥佛教,但對佛教的心性論,則多持肯定的態(tài)度。

        中國數(shù)千年傳統(tǒng)文化歷來追求一個“善”字:與人處事,強調(diào)心存善良之意;與人交往,講究與人為善;與己要求,主張獨善其身。

        自強不息

        中國文化是綿延不絕的、具有極強生命力的文化體系,它歷盡滄桑,飽受磨難,于起伏跌宕中傳承不輟,在數(shù)千年發(fā)展中,各代均有斐然成就。

        中國文化是在特定的環(huán)境中產(chǎn)生、形成和發(fā)展起來的。伴隨著統(tǒng)一的多民族國家形成,國家政權(quán)雖有更迭,或間有盛衰,但民族間的融合從未中斷。

        在民族的遷徙、聚合和戰(zhàn)爭沖突中,出現(xiàn)了一次又一次的文化融合和文化交流高潮,形成了博大精深的中國文化,并綿延不斷地向前發(fā)展。

        在一次次分合興衰中,中華民族也形成了自強不息的民族品格?!吨芤住分芯陀小疤煨薪?,君子以自強不息”之語。

        唯有自強不息,才能獲得尊嚴(yán),一個國家如此,一個民族如此,一個人更是如此。

        有情有義

        中國文化是一個講情的文化,講鄉(xiāng)土情、倫理情。中國文化中隨處可見對故土、對家庭的依戀與深厚情誼。

        《禮記》中說,“不能安土,不能樂天;不能樂天,不能成其身”。鄉(xiāng)土與自身的修養(yǎng)緊密結(jié)合在一起。祠堂、家譜都是中華文化重情的明證。

        唯有自強不息,才能獲得尊嚴(yán),一個國家如此,一個民族如此,一個人更是如此

        中華文化中流淌出的情,不僅蜿蜒在故土家國上,還在宇宙山水間,詩詞書畫哪一樣不是情景結(jié)合的產(chǎn)物?枯藤、老樹、秋風(fēng)、黃花,每一樣都有情融在其中。

        中國文化重情,受文化滋養(yǎng)的中華民族也不例外。與西方人相比,我們更重感情,更講道義,我們會有“鄰里守望”,“路見不平”的情義與仗義。

        穩(wěn)重保守

        中國有悠久的歷史,這是人盡皆知的。在五千年的歷史長河中,中華民族經(jīng)歷歷史潮流一次次的沖擊、蕩滌和淘汰,通過自身的艱苦奮斗、自強不息創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

        中華文化的悠久性,在一定程度上生成了國人保守、穩(wěn)重的性格特點,而中華民族注重現(xiàn)實生活、重保守的品格又在一定程度上造就了中國文化的悠久特質(zhì)。

        歷史為何悠久?一般認(rèn)為是中國人重視現(xiàn)實生活的維持,重保守。由于重視現(xiàn)實生活的維持,所以不像西方人喜歡從事超現(xiàn)實生活的理想或神境的追求,而使民族的現(xiàn)實生命能長久保存下去。由于重保守,所以生活多習(xí)故蹈常,不要多耗力氣,于是使民族生命力得因節(jié)約而長久不弊。

        中華文化歷史悠久,走過的時間長,積淀的文化厚,經(jīng)歷的憂患多,所以中華民族具有慎思熟慮、穩(wěn)重行事的品格。

        注重親情

        中國社會最大的特色,是以家庭為社會活動的中心。家族就像一個個人為的保壘,是每一個人最溫馨的避風(fēng)港?!皣驹诩摇?,中國的家族意識,是不斷向外膨脹的,膨脹得使所有的人間關(guān)系,幾乎都予以家庭化。

        錢穆先生曾說,“中國文化,全部都從家族觀念上筑起”,中國人格外注重家庭。

        中華民族有注重家庭的品格,我們現(xiàn)在強調(diào)要注重家庭建設(shè),推進家庭文明建設(shè),其實中國文化中從來不缺對家庭的重視。

        古人說“修身、齊家、治國、平天下”,對今天的國人來說,家庭仍然是排在心里前位的。

        內(nèi)心平和

        中國文化崇尚和平是有跡可循的。堯舜禪讓,千百年來傳誦不絕。春秋戰(zhàn)國時期,雖兵事不斷,但崇尚和平仍是主流。墨子提出“兼愛”、“非攻”,孔子講“禮”,孟子、荀天下,不為也”。

        中國自古就是農(nóng)業(yè)社會,“重農(nóng)抑商”。小農(nóng)經(jīng)濟下,人們居有定所,依賴田地生活,一旦戰(zhàn)事起來,人們往往流離失所。所以,農(nóng)民最高的要求,就是能過太平日子,他們最怕動亂。

        中國文化是崇尚和平的,中華民族也是內(nèi)心平和的。平和的人,看得開、放得下,想得明白,過得灑脫,因而也就能容、能忍、能讓、能原諒。

        待人寬容

        盡管中國的正統(tǒng)儒者們也排斥異端,比如孟子斥楊、墨,但“道并行而不相?!保冀K是中國知識分子的一個理想。

        從歷史上看,隨著絲綢之路、海上絲綢之路,許多外來文化進入中國地域,但直到近代前夜,這些文化從來沒有造成嚴(yán)重的沖突,中華文化以其特有的張力包容同化著這些外來的文化。

        與中國文化的包容特質(zhì)相一致的是中華民族具有的寬以待人的品格。

        寬容精神是一切事物中最偉大的,寬容并不是姑息錯誤和軟弱,而是一種勇敢和堅強。

        孔子說:“寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和?!睂捜菔且环N大度、一種涵養(yǎng)。寬容他人,包容他人,生活就能少一份爭吵,多一份和諧。

        許多人認(rèn)為寬容會讓自己吃虧,其實寬容是在為自己積福。學(xué)會寬容,世界就能多一份和諧,畢竟寬容是人與人之間交流的最好方式。

        (《作家文摘》2017 年09 期)

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