你為什么看起來不上相

出去游玩或者參加各種聚會(huì)，免不了要拍個(gè)照、合個(gè)影。然而，總有人會(huì)說“別拍我，我特別不上相”。的確，現(xiàn)在有很多人抱怨自己不上相，并聲稱與照鏡子的效果有差距，覺得本人比照片更好看，這究竟是什么原因呢？

傳說中的“凍臉效應(yīng)”

從照片的角度看，不上相是客觀存在的事實(shí)。一些人之所以覺得照片比真人難看，按心理學(xué)家給出的解釋是因?yàn)椤皟瞿樞?yīng)”造成的。加州大學(xué)戴維斯分校的心理學(xué)家羅伯特·博斯特和他的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，把靜態(tài)的臉相對(duì)動(dòng)態(tài)臉沒那么具有吸引力的現(xiàn)象稱之為“凍臉效應(yīng)”。

人們會(huì)通常認(rèn)為視頻當(dāng)中的人要比同一個(gè)視頻當(dāng)中的截圖更好看，這可能跟動(dòng)態(tài)臉的一些印象所形成的主要方式息息相關(guān)。人們往往會(huì)把在不同的位置、不同側(cè)面的同一張臉進(jìn)行平均化，也就是平均臉（動(dòng)態(tài)臉）更有吸引力。而另一個(gè)可能就是動(dòng)態(tài)臉能更好地激活面部識(shí)別神經(jīng)機(jī)制。

畢竟，相機(jī)也是不久之前才發(fā)明出來的，由于我們大腦的臉部識(shí)別系統(tǒng)本來就是演化來加工動(dòng)態(tài)臉，而不是靜態(tài)臉的。研究者認(rèn)為，人類早已經(jīng)在進(jìn)化的過程當(dāng)中就習(xí)慣了接收動(dòng)態(tài)的臉部畫面。大腦更容易去識(shí)別一些動(dòng)態(tài)的臉部畫面，是因?yàn)檫@一識(shí)別過程也不需要費(fèi)太多的精力，所以比較容易接收到的動(dòng)態(tài)臉部畫面的魅力指數(shù)也就相對(duì)高一些。

博斯特和他的同事讓參與者相互對(duì)2秒鐘的視頻以及從這些視頻里所截下的1200幀靜態(tài)圖進(jìn)行打分，從而去評(píng)價(jià)視頻或圖片當(dāng)中的20個(gè)人有多好看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)同樣一張臉在視頻當(dāng)中的得分要比在靜態(tài)圖中要高。

博斯特通過實(shí)驗(yàn)試圖進(jìn)一步去探索“凍臉效應(yīng)”的一些深層機(jī)制。當(dāng)把視頻和照片通過倒轉(zhuǎn)過來看時(shí)，它的效應(yīng)也同樣存在。因此研究者認(rèn)為這并非是因?yàn)橐曨l包含著更多的信息。此外，在對(duì)比視頻以及從同一段視頻當(dāng)中所截出的多張靜態(tài)圖的集合，最后還是視頻得到了更多的好評(píng)，說明記憶也不會(huì)是直接影響的主要因素，雖然好看的肖像并沒有比普通的好記多少。不過，通過研究者的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，要想被認(rèn)為更能具有一些相對(duì)的吸引力，那些視頻需要順次地進(jìn)行播放。因?yàn)閹位靵y的視頻并沒有比靜態(tài)圖得分更高。

鏡子中的自己為何更美

除了視頻和照片外，有些人在照鏡子的時(shí)候往往覺得自己更美麗，這又是為何呢？

拍照時(shí)，左側(cè)臉照片更能取悅我們，是因?yàn)槭苡夷X控制的左側(cè)臉主管情緒和感情，因而會(huì)有更豐富的表情

我們都知道人體并不是完全對(duì)稱的，當(dāng)你在照鏡子時(shí)看到鏡像的自己和照片中的自己方向不同，所以感覺不一樣。比方說一個(gè)人的雙眼大小不一致，這個(gè)人照鏡子看到的自己，正好和實(shí)際的臉型反了。由于人們都是通過照鏡子來認(rèn)識(shí)自己的，所以這個(gè)人腦海中的形象，和實(shí)際的形象是相反的。換句話說，也就是照片中的你其實(shí)才是別人看我們的正常視角，所以鏡子里美麗的你都是“假象”。然而這樣是否就說明照片就真的是完全如實(shí)地反映出我們的相貌了呢？答案也是否定的。照片的效果來源于隨機(jī)的光線組合，還有一點(diǎn)就是和攝影師的技巧關(guān)系，再有就是與照片的布局結(jié)構(gòu)、背景等有著很大的關(guān)聯(lián)。

其實(shí)到目前為止，我們也只是說明白了兩種“自己”（照片中和鏡子中）看起來是不一樣的，那么是否真的是鏡子里的自己比照片上的自己更好看些呢？社會(huì)心理學(xué)家扎榮茨曾經(jīng)提出過“單純呈現(xiàn)效應(yīng)”也就是更為人們熟知的“曝光效應(yīng)”——當(dāng)一個(gè)東西出現(xiàn)的次數(shù)越多，我們?cè)饺菀桩a(chǎn)生積極的情感。通俗地講，就是我們的大腦實(shí)在是太懶了，能少出力時(shí)絕對(duì)不多出力，當(dāng)一個(gè)東西反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，大腦的加工要省力很多（相對(duì)于新鮮事物），所以自然而然地興高采烈起來。這種理論稱為“知覺流暢性原則”，這也就是為什么你照鏡子的時(shí)候，怎么照都覺得自己很好看。

在日常生活中我們照鏡子的次數(shù)要多于看照片的次數(shù)，而每次看照片時(shí)無論是背景還是布局也總會(huì)有很大的變化。但是照鏡子就不同了，只站在衛(wèi)生間的鏡子前面，你的視角和構(gòu)圖從未有過變化，你的背景永遠(yuǎn)是一排洗發(fā)水和護(hù)理液，所以說照鏡子算是反復(fù)出現(xiàn)的刺激，而照片呢，盡管你對(duì)里面的內(nèi)容可能很熟悉，但總歸還是算作新鮮的東西。此外，人們?cè)谡甄R子時(shí)大腦會(huì)自動(dòng)進(jìn)行修補(bǔ)，所以照鏡子的時(shí)候并不是真實(shí)長(zhǎng)相，大概比真實(shí)長(zhǎng)相好看30%。所以說鏡中的自己似乎看起來更好看也就不足為奇了。

為何左臉更好看

那怎樣才能讓自己上相呢？可以遵循“左臉原則”。什么是“左臉原則”？就是原則上要盡量多暴露自己的左臉。蒙娜麗莎就給我們展示了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的左臉原則范本。

不只是藝術(shù)肖像畫存在著“左臉原則”現(xiàn)象，西歐的大部分肖像畫都會(huì)這樣。劍橋大學(xué)的心理學(xué)家麥克馬納斯和漢弗萊于1973年在《自然》雜志上發(fā)表了一篇文章，檢驗(yàn)了1474幅14世紀(jì)到20世紀(jì)的西歐肖像畫（單人），發(fā)現(xiàn)891幅人像（約占60%）都展現(xiàn)其左側(cè)臉，而只有583幅人像（約占40%）的人像展現(xiàn)的是其右側(cè)臉。也就是說，藝術(shù)家傾向于將肖像畫的左側(cè)臉呈現(xiàn)給我們看。更有趣的是，他們還發(fā)現(xiàn)女性比男性更多地展現(xiàn)其左側(cè)臉。在左側(cè)臉的肖像畫中，68%的女性肖像呈現(xiàn)的是左側(cè)臉，而只有56%的男性肖像呈現(xiàn)其左側(cè)臉。

維克森林大學(xué)的心理學(xué)家布萊克本和斯基里洛2012年發(fā)表于《實(shí)驗(yàn)大腦研究》中的一篇研究還發(fā)現(xiàn)，真實(shí)人像中也存在對(duì)左側(cè)臉的偏好。

研究采用的實(shí)驗(yàn)材料是10男10女微笑的側(cè)面頭像照，每個(gè)人既有左側(cè)臉的頭像，也有右側(cè)臉的頭像。為了弄清楚到底是長(zhǎng)相問題還是方向問題，研究人員還給出了對(duì)應(yīng)的鏡像反轉(zhuǎn)頭像。讓37名大學(xué)生觀看圖片，每看完一張就對(duì)照片審美上的愉悅度從1-9打分，評(píng)分越高表示越偏好這張圖片；此外還要記錄大學(xué)生觀看每張圖片時(shí)瞳孔直徑的大小，因?yàn)榭吹礁信d趣的東西時(shí)瞳孔會(huì)放大。

研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不管是原始圖片還是鏡像反轉(zhuǎn)的圖片，不管頭像是男的還是女的，大學(xué)生對(duì)左側(cè)臉照片（鏡像反轉(zhuǎn)圖片中的右臉）的愉悅度評(píng)分更高，瞳孔直徑也更大。也就是說，即使原始的左側(cè)臉在鏡子中反轉(zhuǎn)后位于右邊，也會(huì)更讓人喜歡。

心理學(xué)家認(rèn)為，這個(gè)研究結(jié)果支持了大腦右半球情緒優(yōu)勢(shì)假說——主管情緒和感情的“右腦”，其支配范圍在身體的左側(cè)；主管倫理的“左腦”，其支配范圍在身體的右側(cè)。而右半球控制的左側(cè)臉有著更強(qiáng)烈、更豐富的表情，不管左側(cè)臉是向左還是向右，我們都更可能認(rèn)為它更美。因?yàn)楫?dāng)你喜歡一張冷酷的臉時(shí)，左側(cè)的臉會(huì)比右側(cè)的臉看起來更冷酷；當(dāng)你喜歡一張充滿笑容的臉時(shí)，左側(cè)的臉也會(huì)比右側(cè)的臉看起來笑容更多。

其實(shí)，人類對(duì)好看與否的定義，并不僅僅停留在這個(gè)人到底長(zhǎng)什么樣的層面上。外表只是人的一個(gè)包裹層，感情、精神、言行等多個(gè)方面，隨時(shí)隨地在對(duì)這個(gè)包裹層施加影響。一個(gè)美麗的人可能因?yàn)槟撤N齷齪的行為讓人心生厭惡；而當(dāng)一個(gè)丑陋的人在做出感人的舉動(dòng)時(shí)，也會(huì)瞬間讓人對(duì)他的外表產(chǎn)生微妙的變化。這就是人類對(duì)美與丑的復(fù)雜定義，有視覺上的，也有觸覺、心理、情感等方面的。

因此，人的美與丑，成了某種意義上的粘合劑，它粘連著人與人最表層的視覺往來，也充當(dāng)著粘連之后所引起的化學(xué)反應(yīng)和復(fù)雜變化。所以在現(xiàn)實(shí)世界，美麗與丑陋，往往伴隨深層次的試探和主觀意識(shí)的觸摸。

（《南方周末》2017.10.7、中國(guó)新聞網(wǎng)2016.8.6等）