王振東

(廈門(mén)大學(xué)體育教學(xué)部 福建廈門(mén) 361005)

對(duì)體育新聞娛樂(lè)化的多學(xué)科解讀

王振東

(廈門(mén)大學(xué)體育教學(xué)部 福建廈門(mén) 361005)

從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科角度，探究體育新聞娛樂(lè)化的具體表現(xiàn)，以及深層次所蘊(yùn)含的公共心理因素和社會(huì)層面因素，探討這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)中存在的價(jià)值和理由，以及所隱含的社會(huì)意義。

體育新聞 娛樂(lè)化 多學(xué)科解讀

體育新聞娛樂(lè)化這個(gè)詞被普遍使用于學(xué)術(shù)研究和日常生活中，雖然其定義仍然眾說(shuō)紛紜，包羅萬(wàn)千，但不影響人們對(duì)其的日常使用。近年來(lái)，隨著體育領(lǐng)域和新聞媒體業(yè)的大發(fā)展，體育的娛樂(lè)性逐漸回歸，但與此同時(shí)也帶來(lái)很多問(wèn)題。以往的相關(guān)研究都試圖厘清體育新聞娛樂(lè)化的具體表現(xiàn)，所帶來(lái)的積極影響和消極影響，以及從媒體工作者、社會(huì)和政府的角度提出一些建議。本研究另辟蹊徑，用社會(huì)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論去解釋這一現(xiàn)象，分析體育新聞娛樂(lè)化表象之下蘊(yùn)含著怎樣的存在，為什么會(huì)為大眾接受，而又會(huì)在人們的心理上和社會(huì)層面上扮演什么角色。

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的情況下，體育新聞娛樂(lè)化這一趨勢(shì)似乎成為必然。本研究更多的聚焦于這一趨勢(shì)下的具體現(xiàn)象和問(wèn)題，將生活中看似理所當(dāng)然的事物放到顯微鏡下，去反思，去正視，并以此回饋我們的生活中。因此，當(dāng)我們跳出一般的思維框架，重新反思一些社會(huì)問(wèn)題，其結(jié)果可能對(duì)個(gè)人和社會(huì)都是大有裨益的。

1 對(duì)體育新聞娛樂(lè)化的界定

體育新聞娛樂(lè)化是指網(wǎng)絡(luò)體育新聞注重挖掘體育新聞中蘊(yùn)含的娛樂(lè)元素，強(qiáng)化體育賽事的事件性和喜劇沖突，報(bào)道重點(diǎn)不再局限于體育賽事本身，而是更多的熱衷于運(yùn)動(dòng)員和跟賽事有關(guān)的人、事、物的邊緣性相關(guān)報(bào)道的一種新聞現(xiàn)象[1]。體育新聞娛樂(lè)化包含兩個(gè)層面的含義：從報(bào)道方式上看：傾向于使用娛樂(lè)手法，語(yǔ)言的選擇使用不再拘泥于傳統(tǒng)的新聞報(bào)道方式，報(bào)道形式上也不拘一格；從報(bào)道內(nèi)容上看，不僅僅用娛樂(lè)的形式報(bào)道體育本身，而對(duì)體育相關(guān)的花邊新聞、名人趣事、體育明星隱私等也甚為關(guān)注。在很多情況下，體育新聞娛樂(lè)化走向極端，即產(chǎn)生了體育新聞異化現(xiàn)象，因此，體育報(bào)道中一些虛假報(bào)道，惡俗信息，緋聞八卦等現(xiàn)象也自然囊括在內(nèi)[2]。

2 體育新聞娛樂(lè)化的表現(xiàn)

2.1 體育新聞“泛化”

當(dāng)今社會(huì)體育新聞的報(bào)道方式和報(bào)道內(nèi)容都呈現(xiàn)出一種泛化趨勢(shì)。傳統(tǒng)單一的報(bào)道方式不復(fù)存在，基于娛樂(lè)價(jià)值的多樣化報(bào)道占據(jù)先鋒；在報(bào)道內(nèi)容上，體育本身固然重要，但大眾傳媒的普遍趨勢(shì)是挖掘體育周邊的“娛樂(lè)元素”，甚至某些媒體將重心完全放置于娛樂(lè)上。具體表現(xiàn)如：體育明星娛樂(lè)化，體育新聞媒體將體育健將當(dāng)作明星來(lái)宣傳渲染；體育比賽娛樂(lè)化，媒體在宣傳比賽的過(guò)程中將比賽當(dāng)作史實(shí)電影故事，甚至肆意增添佐料，使得比賽劇情起伏，抑揚(yáng)頓挫；體育明星花邊新聞等。

2.2 體育新聞“異化”

體育新聞異化是體育新聞娛樂(lè)化走向極端的一個(gè)佐證，是體育娛樂(lè)畸變的表現(xiàn)，具體表現(xiàn)如：捏造虛假新聞，國(guó)內(nèi)某NBA門(mén)戶(hù)網(wǎng)站為了保持新聞量，挖掘猛料，吸引注意力，不惜頻頻捏造某某明星“欲將”加盟某某球隊(duì)，某某“被曝”對(duì)教練極為不滿(mǎn)等子虛烏有的新聞，內(nèi)容毫無(wú)邏輯，編造質(zhì)量之底，令人乍舌；再如體育比賽暴力化渲染，為了調(diào)動(dòng)觀眾情緒，提高體育賽事本身吸引力，眾多媒體在宣傳撰文中，“屠殺，終結(jié)，干掉”等字眼頻頻出現(xiàn)，力求狂熱暴力。此外，體育新聞異化還表現(xiàn)在體育色情泛濫和體育過(guò)度商業(yè)化等方面。固然，體育新聞這種帶有附庸品的變化帶有巨大的吸引力，往往能通過(guò)博眼球方式獲得短暫的商業(yè)利益，然而這種畸變對(duì)于體育本身和新聞傳媒業(yè)有著不容忽視的傷害，使得體育核心價(jià)值變質(zhì)，新聞媒體公信力不斷降低，對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，也產(chǎn)生兩面性的影響[3]。

3 表象之下，人性之上

為什么人們要在體育素顏之外添加各種顏色？為什么在物質(zhì)精神高度發(fā)展的今天，那些似乎隱喻在體育本身上的各種看似不合理可以繼續(xù)存在？當(dāng)體育真實(shí)與虛假，體育文明和低俗邪惡糾纏不休，似是而非的時(shí)候我們又當(dāng)如何理解，如何抉擇？黑格爾認(rèn)為，凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的；凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的。本文在研究體育新聞娛樂(lè)化各種具體表現(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，凡此種種皆可歸根于三種人類(lèi)本能訴求：娛樂(lè)、暴力、色情?？v觀人類(lèi)歷史，相似的附庸品不僅僅存在于體育周?chē)?，而娛?lè)、暴力、色情等也不完全站立在文明的對(duì)立面。某種意義上來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的歷史也是伴隨著主流之外附庸品的歷史[4]。

3.1 娛樂(lè)

首先，娛樂(lè)為體育原始屬性之一。體育所帶來(lái)的娛樂(lè)是一種直接的本質(zhì)上又原始的感官刺激。在政治經(jīng)濟(jì)因素弱化的今天，娛樂(lè)性的回歸是必然，也是促進(jìn)體育發(fā)展的催化劑，有著重大的意義。人們對(duì)這種直接刺激的渴求也是天性使然，當(dāng)我們忽略文明的外衣時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)和眾多生物生存的意志即為對(duì)快樂(lè)的渴望，這種渴望和食物庇護(hù)所一樣成為生存的基本要素。人們對(duì)于體育的關(guān)注與參與，不管有意或無(wú)意，無(wú)論在身體上和意識(shí)上，都體現(xiàn)出一個(gè)人作為一個(gè)生物體的原始渴求?？梢哉f(shuō)，體育所提供的娛樂(lè)和人類(lèi)的本能需求完美契合?；厮蒹w育發(fā)展史，古希臘倡導(dǎo)身心和諧，推崇感性的身體和娛樂(lè)，中世紀(jì)宗教盛行，貶低身體和娛樂(lè)。因此，一個(gè)是揚(yáng)眉吐氣的黃金時(shí)代，一個(gè)是黑暗悲戚的凄慘世紀(jì)[5]。如此例證，不勝枚舉。

3.2 暴力

摻雜在體育中的暴力包含兩種：一種是游戲規(guī)則之內(nèi)引發(fā)的“體育暴力”；另一種是由比賽情緒引發(fā)的例如球迷之間的不合法的直接暴力。當(dāng)追溯到人類(lèi)茹毛飲血的時(shí)期，暴力和殺戮往往出現(xiàn)在人類(lèi)的生活中，作為一種獲取食物的方式和部落交流的手段。人類(lèi)學(xué)家利奇把暴力看作是人類(lèi)突顯社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系的某種基本行為，屬于人類(lèi)的本能，是“人類(lèi)自然屬性的一部分”。利奇認(rèn)為暴力是社會(huì)結(jié)構(gòu)中一種基本動(dòng)力。無(wú)論體育媒體對(duì)體育賽事和運(yùn)動(dòng)員以怎樣渲染，觀眾對(duì)這些暴力主題的“變態(tài)欣賞”都充分反映出人類(lèi)心理上的“暴力傾向”[4]。而對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，體育比賽中規(guī)則所引發(fā)的暴力則是秩序重建的一種展演，例如體育新聞媒體在宣傳NBA賽事的時(shí)候，每年都要討論孰強(qiáng)孰弱，誰(shuí)將被誰(shuí)屠殺，誰(shuí)還需要證明自己。凡此種種，都說(shuō)明，在均勢(shì)和平和被打破的局勢(shì)下，暴力為尋求秩序和達(dá)到新的平衡的一種手段。

3.3 色情

傳播學(xué)中的“使用與滿(mǎn)足”理論認(rèn)為：受眾是有著特定“需求”的個(gè)人，他們接觸媒介的活動(dòng)是基于特定的需求動(dòng)機(jī)來(lái)使用媒介的，從而使自己的特定需求得到“滿(mǎn)足”[6]。達(dá)爾文主義認(rèn)為生存和繁殖是有機(jī)體的兩個(gè)目標(biāo)，因此人類(lèi)在接觸體育新聞時(shí)總是自覺(jué)不自覺(jué)的依靠本能的嗅覺(jué)找到關(guān)注點(diǎn)。肆意的情色能夠滿(mǎn)足人們的原始欲望，而這種情色在日常生活中并非常規(guī)，因此在某種程度上，體育新聞中摻雜的色情成了一種補(bǔ)充，使人的情感達(dá)到一種釋放。因此，在體育新聞色情的泛濫并非像表面上那樣不可思議和毫無(wú)緣由。正如一句電影臺(tái)詞所講：當(dāng)我們驚訝于體育新聞報(bào)道中無(wú)孔不入的色情元素時(shí)，我們不妨想一想自己。

4 結(jié)語(yǔ)

體育新聞娛樂(lè)化的各種表現(xiàn)，從簡(jiǎn)單的花邊新聞到令人乍舌的色情尺度，凡此種種，都為滿(mǎn)足人類(lèi)的本能需求與天性釋放提供一個(gè)契機(jī)。本文暫且不以一個(gè)簡(jiǎn)單的喜歡或厭惡的態(tài)度去評(píng)價(jià)這些，也并非對(duì)各種丑惡低俗強(qiáng)行洗白，我們所需的是以一個(gè)理性的頭腦去分析各種問(wèn)題的終始來(lái)源，教導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這一切，以及如何尋找解決問(wèn)題的途徑。

體育新聞中娛樂(lè)、暴力和色情都是特殊的原型文化表述，都是人類(lèi)天性和本能的釋放。娛樂(lè)意味著人類(lèi)的再塑造和再發(fā)展，有助于社會(huì)財(cái)富的積累；暴力是人類(lèi)尋求社會(huì)秩序的重要實(shí)踐，在社會(huì)沖突中起著緩沖和平衡的作用，為人類(lèi)心理能量的釋放提供平臺(tái)[4]；色情盡管對(duì)于人們和社會(huì)帶來(lái)眾多的副作用，但不啻為人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾难a(bǔ)充，在某種意義上幫助人們達(dá)到一種潛意識(shí)心理平衡。總之，體育新聞娛樂(lè)化現(xiàn)象深處的各種暗流，不僅僅是人類(lèi)天性使然，更是社會(huì)秩序建構(gòu)的補(bǔ)充，有很強(qiáng)的實(shí)踐和象征意義。

[1]王楚涵.淺析網(wǎng)絡(luò)體育新聞娛樂(lè)化[J].商，2016，27：219.

[2]李利偉.芻議體育新聞娛樂(lè)化[J].當(dāng)代電視，2015(1)：108-109.

[3]商超.體育新聞過(guò)度娛樂(lè)化應(yīng)對(duì)策略研究[J].中國(guó)報(bào)業(yè)，2016(8)：54-55.

[4]譚紅春.對(duì)體育“暴力”的文化人類(lèi)學(xué)解讀[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，24(3)：227-231.

[5]趙國(guó)炳，楊忠偉，ZHAOGuo-bing，等.古希臘與中世紀(jì)體育的興衰探源：基于對(duì)身體和娛樂(lè)的考察[J].體育科學(xué)，2012，32(1)：88-95.

[6]王大中，杜志紅，陳鵬.體育傳播：運(yùn)動(dòng)、媒介與社會(huì)[M].中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006.

G80-05

A

2095-2813(2017)09(c)-0212-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.27.212