摘 要：文章聚焦于清源文廟大成殿這一重要歷史建筑，它以其獨特的單檐歇山頂樣式，展現(xiàn)了明清時期建筑藝術的精髓。文章剖析了單檐歇山頂這一建筑形式的藝術風格，通過對比分析，展示了其在空間布局、結構比例、裝飾細節(jié)上的匠心獨運，體現(xiàn)了匠人對和諧與秩序的追求。通過對清源文廟大成殿單檐歇山頂?shù)纳钊胙芯浚粌H揭示了其在建筑藝術上的獨到之處，也展現(xiàn)了其在文化傳承中的重要作用。這一研究不僅豐富了對我國古代建筑藝術的認識，也為理解明清時期社會文化提供了新的視角。

關鍵詞：清源文廟；大成殿；單檐歇山頂

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.10.037

清源文廟（圖1），作為我國古代建筑藝術的瑰寶，其大成殿的單檐歇山頂建筑風格，不僅是我國古代建筑技術的精湛體現(xiàn)，更承載了深厚的歷史文化內(nèi)涵。這座建筑的歷史價值不僅體現(xiàn)在其悠久的建造歷史上，它還見證了我國古代建筑技術的發(fā)展歷程，在時空的流轉(zhuǎn)中，成了獨特的文化符號，承載著豐富的歷史信息與哲學思考。清源文廟保存完整，為研究我國古代建筑史，特別是金代建筑風格與地方特色，提供了珍貴的實物資料，其價值不言而喻。清源文廟大成殿作為金代遺物，歇山頂?shù)慕ㄖ问皆趪鴥?nèi)尤為罕見，其琉璃剪邊、月臺、臺基等細節(jié)，都保留了早期的平面形制，反映了金代建筑的風格特點。這種獨特的單檐歇山頂不僅在藝術風格上展現(xiàn)出古樸莊重，四角飛翹的曲線與粗壯樸實的斗拱更是體現(xiàn)了古代匠人對和諧與秩序的追求，具有極高的藝術價值和科學價值。從此角度來看，對清源文廟大成殿的研究，有助于深化我們對古代建筑風格及其演變的理解，尤其是金代建筑的特點與地方建筑的融合。

1 清源文廟大成殿概述

1.1 清源文廟大成殿的歷史沿革

清源文廟大成殿（圖2），作為金代建筑的瑰寶，其歷史沿革與變遷見證了我國古代建筑藝術的輝煌與流轉(zhuǎn)。據(jù)文獻記載，清源文廟大成殿始建于金泰和三年（1203），由知縣張德元主持建造。它是我國現(xiàn)存為數(shù)不多的金代建筑之一，其建造年代的明確性為研究金代建筑風格提供了珍貴的實物例證。歷經(jīng)元、明、清三朝的續(xù)修與增補，清源文廟大成殿雖歷經(jīng)滄桑，但主體結構和風貌仍大致保持了金代的特色，尤其是歷經(jīng)多次修繕后，其單檐歇山頂?shù)慕ㄖ问降靡员Ａ?，更顯得彌足珍貴。

金代建筑風格在清源文廟大成殿中體現(xiàn)得淋漓盡致，它既保留了宋代建筑的精粹，又融入了北方文化的獨特韻味。金代建筑在用材制度、梁架結構和裝飾手法上，既受到遼代建筑的影響，又深受中原建筑風格的熏陶，兩者交融形成了具有山西中部特色的金代建筑藝術。清源文廟大成殿的建筑風格，正是這一融合過程的生動體現(xiàn)，它在時代變遷中，既堅守了金代的建筑精髓，又在一次次的修繕中，融入了不同朝代的建筑理念，使清源文廟大成殿成為一部建筑歷史長卷。

1.2 清源文廟大成殿的建筑結構解析

清源文廟大成殿的建筑結構是其藝術風格和文化寓意的重要載體，深入剖析這一結構有助于理解其美學價值和歷史意義。清源文廟大成殿面寬三間、進深三間，平面布局規(guī)整，展現(xiàn)出金代建筑對秩序與平衡的追求。單檐歇山頂?shù)奈菝媲€流暢，四角微微上翹，既符合古代對于天圓地方宇宙觀的象征，又在視覺上呈現(xiàn)出輕盈與穩(wěn)重的完美結合。這種設計在當時具有極高的創(chuàng)新性，體現(xiàn)了匠人對建筑美學的深刻理解與獨特見解。

清源文廟大成殿的斗拱是其建筑結構中的亮點，五鋪作雙抄計心造的斗拱設計繁復而精致，蘊含了深厚的技術含量。其結構上承重力向下傳遞至柱礎，形成穩(wěn)定的支撐體系，體現(xiàn)了古代建筑的力學智慧。斗拱的排列與龍鳳、云紋等裝飾圖案，不僅美觀，更蘊含吉祥寓意，展現(xiàn)出古代工匠對于建筑的裝飾性和象征性的雙重考量。斗拱的巧妙布局，使得清源文廟大成殿在視覺上更具韻律感，強化了建筑空間的層次感與序列感，體現(xiàn)了金代建筑藝術對空間秩序的注重。

梁架為徹上露明造，這種結構形式使得梁、柱、檁等木構清晰可見，展現(xiàn)出古建筑的結構之美，同時透出一種樸實無華的自然韻味。梁架之上，華拱、泥道拱、襻間枋等構件相互交錯，形成豐富而富有變化的光影效果，這種設計不僅在視覺上增加了建筑的立體感，也在結構上形成了科學的承重分配，顯示出古代工匠對于建筑結構的精巧設計。殿頂?shù)牧鹆Ъ暨吷拾邤?，與檐下的斗拱相映成趣，增添了一份華麗與莊重，這種裝飾手法在當時代表著高超的工藝水平，也傳遞了對尊貴與和諧的追求。

清源文廟大成殿的月臺設計同樣別具匠心，它與地面幾近平齊，既保證了祭祀活動的順利進行，又使得清源文廟大成殿在視覺上顯得更加宏偉。月臺的存在，不僅是其建筑功能性的體現(xiàn)，還強化了建筑的儀式感，引導著人們在進入清源文廟大成殿時產(chǎn)生敬畏之情，充分體現(xiàn)了古代建筑對儀式空間的精心營造。

通過解析清源文廟大成殿的建筑結構，我們可以看到金代建筑在繼承宋代精髓的基礎上，融入了地方特色與時代風尚，形成了獨特的藝術風格。清源文廟大成殿的結構細節(jié)與裝飾元素，既符合當時的建筑規(guī)范，又融入了哲學思想與社會價值觀，使這座建筑不僅在技術上達到了當時的高峰，更在文化層面上展現(xiàn)了歷史的深度。這種建筑結構的解析，為我們理解明清時期文廟建筑的功能和意義提供了重要的實證，也為研究金代建筑藝術的發(fā)展演變提供了珍貴的實例。

2 單檐歇山頂?shù)乃囆g風格

2.1 歇山頂?shù)钠鹪磁c發(fā)展

歇山頂，作為我國古建筑屋頂形式的一種，起源于漢代的廡殿式建筑，經(jīng)過唐、宋的發(fā)展，至明清時期達到巔峰，形成了獨特的藝術風格。它的名字源于屋頂?shù)男螤?，前端平直、后端歇山，如同歇息在山脊之上，因此得名。這種屋頂形式在明清宮殿和廟宇中尤為常見，因其莊重而華貴，象征著權力與尊貴，常被用于皇家建筑和重要的祭祀場所。

早期的歇山頂，如唐代建筑，多為單檐，結構相對簡單。至宋代，歇山頂?shù)男问饺諠u豐富，出現(xiàn)了重檐歇山頂，如著名的開封大相國寺，其建筑的宏偉與精致展現(xiàn)了宋代建筑藝術的高度。宋代歇山頂?shù)亩饭敖Y構更為復雜，裝飾性更強，空間層次感更為豐富，這在一定程度上也預示了明清時期歇山頂?shù)姆睒s。

明清兩代，歇山頂建筑達到了鼎盛，形式多樣、裝飾繁復。單檐歇山頂在地方建筑中流行，如清源文廟大成殿，其簡潔而不失莊重的設計體現(xiàn)了金代建筑的精髓。重檐歇山頂則多用于皇家建筑，如故宮的太和殿，其雙層歇山頂結構，金碧輝煌，象征著至高無上的皇權。明清時期的歇山頂建筑，斗拱構造更為精巧，梁架結構更為科學，裝飾藝術也達到了前所未有的高度，是我國古建筑的典型代表。

在文化寓意上，歇山頂體現(xiàn)了儒家的中庸之道，前端平直后端歇山，象征著天人合一的理念，表達了古人對宇宙秩序的理解。同時，歇山頂建筑的層級分明，寓意著社會的等級制度和尊卑秩序，反映了古代社會的倫理觀念。而在建筑功能上，歇山頂?shù)钠露仍O計有助于雨水的快速排出，防止積水，體現(xiàn)了古代匠人的智慧。

歇山頂?shù)钠鹪磁c發(fā)展，不僅是一部建筑藝術的演變史，也是我國社會歷史、哲學思想和工藝技術發(fā)展的見證。從漢代的初步形成，到唐宋的漸趨成熟，再到明清的繁榮，歇山頂見證了我國古代建筑在不同時期的創(chuàng)新與傳承。通過對歇山頂?shù)纳钊胙芯浚覀兛梢愿钊氲乩斫馕覈鴤鹘y(tǒng)文化中對和諧、秩序、尊卑和天人關系的理解。

2.2 清源文廟大成殿歇山頂?shù)奶厣?/p>

清源文廟大成殿的單檐歇山頂，作為金代建筑的稀世瑰寶，其特色鮮明，不僅在藝術風格上獨樹一幟，更在建筑結構中融入了深邃的文化意蘊。這一獨特的建筑形式，既承襲了宋式建筑的精粹，又展現(xiàn)了金代北方建筑的韻味，是金代建筑風格與地方特色完美融合的典范。

清源文廟大成殿的單檐歇山頂設計，以其簡潔而莊重的線條，展現(xiàn)了金代建筑對和諧與秩序的追求。屋面平緩的前端與陡峭的后端，形成了一種動態(tài)的視覺效果，象征著天地的交融，傳遞出天人合一的哲學思想。四角微微上翹的曲線，如同飛鳥展翅，既賦予了建筑輕盈之感，又不失穩(wěn)固，體現(xiàn)出古代匠人對建筑力學和美學的精妙把握。殿頂?shù)牧鹆Ъ暨吷拾邤蹋c灰磚白石的墻體形成鮮明對比，增添了建筑的華麗與莊重，體現(xiàn)了對尊貴與秩序的重視。

在歇山頂?shù)慕Y構布局中，斗拱扮演了至關重要的角色。清源文廟大成殿的斗拱結構繁復精致，既有實用的支撐功能，又承載了豐富的裝飾意義。其排列規(guī)則且富有韻律，呈現(xiàn)出匠心獨運的美學效果，展示了金代工匠在技術與藝術上的高超技藝（圖3）。

清源文廟大成殿的梁架，既展示了建筑的結構之美，又蘊含了自然之韻。梁、柱、檁等木構件的組合，形成了穩(wěn)定而富有層次的結構體系，既符合金代建筑的實用性需求，也體現(xiàn)了對自然的敬畏和對秩序的尊崇。這種結構形式在視覺上富有韻律，增強了建筑的立體感與空間層次，體現(xiàn)了金代建筑對空間秩序的精細掌控（圖4）。

清源文廟大成殿的單檐歇山頂背后，蘊含著深沉的歷史信息和哲學思想。其建筑風格的形成，一方面反映了金代建筑技術的創(chuàng)新與傳統(tǒng)工藝的傳承，體現(xiàn)了金人對中原文化的接納與融合，是民族交融歷史的實物見證。另一方面，歇山頂?shù)膶蛹壗Y構，也象征著儒家的中庸之道和社會的等級秩序，折射出當時社會倫理觀念和教化理念。通過對清源文廟大成殿歇山頂?shù)纳钊胙芯浚覀兛梢愿钊氲乩斫饨鸫ㄖ娘L格特點，以及其在歷史變遷中的文化意義。

清源文廟大成殿的單檐歇山頂以其獨特的藝術風格和深厚的文化寓意，為我們研究金代建筑風格、地方特色以及歷史價值觀提供了珍貴的窗口。它不僅在藝術層面上達到了當時的高峰，更在歷史文化的傳承中，承載了豐富的信息，為理解中國古代建筑藝術的發(fā)展和文化變遷提供了重要的實證。

3 歇山頂文化寓意解讀

清源文廟大成殿的單檐歇山頂，作為建筑藝術的重要組成部分，每一處設計都蘊含著豐富的象征意義。這種獨特的屋頂形式以其和諧的曲線和層次分明的結構，不僅體現(xiàn)了金代匠人的工藝水平，更承載了深厚的哲學思想和文化理念。

歇山頂?shù)那岸似街迸c后端陡峭的曲線設計，是古人對天地關系的直觀詮釋，象征著天圓地方的宇宙觀。前端的平直象征著大地的厚重與穩(wěn)定，猶如儒家對待社會秩序的態(tài)度，強調(diào)穩(wěn)定與平衡。而后端的歇山式設計寓意著天空的高遠與靈動，這與儒家倡導的“天人合一”思想相吻合，反映了古人對自然秩序的尊崇，以及追求人與天地和諧共處的理想。

單檐歇山頂?shù)钠露仍O計，不僅具有實用功能，便于雨水的排泄，還具有象征意義。陡峭的屋檐模仿山勢，寓意著崇高的地位和上進的精神，與儒家崇尚的道德楷模和君子品格相呼應。同時，這種坡度也象征著社會的等級秩序，體現(xiàn)了儒家的倫理觀念，即每個人都應在其位、謀其政，遵循社會規(guī)則，追求個人的道德完善。

歇山頂?shù)难b飾藝術，如斗拱與梁架的布局，以及裝飾圖案的選擇，都體現(xiàn)了儒家思想的精髓。斗拱的排列和裝飾圖案龍鳳、云紋等，不僅具有裝飾作用，還代表了吉祥和權威，反映了儒家對于倫理道德的尊崇和對社會秩序的維護。這些元素在清源文廟大成殿中無處不在，如同一個個無聲的教誨，提醒人們遵循儒家文化，追求品德的提升。

清源文廟大成殿的單檐歇山頂還通過其空間布局，傳遞出儒家的教育理念。清源文廟大成殿的開放性和通透性，象征著知識的傳播不受限制，與儒家推崇的教育普及思想相契合。而屋頂曲線流暢，如同儒家提倡的君子之風，謙遜而不張揚，教育人們在追求學問的同時，保持內(nèi)心的平和與謙虛。

整體而言，清源文廟大成殿的單檐歇山頂建筑形式，生動地演繹了儒家的哲學思想和社會理想，它是儒家文化在物質(zhì)空間中的具象體現(xiàn)，也是歷史與文化的載體。通過歇山頂?shù)南笳饕饬x，我們可以更深入地理解明清時期文人士大夫的精神追求，以及他們對于儒家教義的虔誠實踐。在清源文廟大成殿中，歇山頂?shù)乃囆g風格與文化寓意相互交織，共同構建了一座富含哲理的建筑藝術殿堂，為研究古代社會的哲學思想與文化傳統(tǒng)提供了珍貴的實物例證。

4 結論

本文通過對清源文廟大成殿單檐歇山頂建筑藝術的深入剖析，揭示了其獨特的美學價值和深厚的文化內(nèi)涵。這一研究不僅展示了金代建筑的精髓，還挖掘了建筑背后的歷史信息和哲學思考，為理解明清時期的社會文化提供了新的視角。

金代清源文廟大成殿的單檐歇山頂設計，以其簡潔而莊重的線條展現(xiàn)了對和諧與秩序的追求，體現(xiàn)了金代匠人對宋代建筑的繼承與創(chuàng)新。歇山頂?shù)膶哟畏置鳎笳髦寮业闹杏怪琅c天人合一的理念，其曲線與結構比例的巧妙搭配，正是古代匠人對建筑力學和美學智慧的體現(xiàn)。其單檐歇山頂?shù)难b飾藝術，包括斗拱、梁架的布局以及裝飾圖案，不僅具有極高的藝術價值，還寓含著尊孔崇儒的教育理念，以及對儒家倫理道德的尊崇和對知識的重視。

清源文廟大成殿單檐歇山頂不僅是金代建筑藝術的瑰寶，也是中國傳統(tǒng)文化的精華所在。通過對其藝術風格的細致研究和文化寓意的深入解讀，我們不僅豐富了對中國古代建筑藝術的認識，也深化了對明清時期社會價值觀的理解。清源文廟大成殿建筑不僅是技術成就的典范，更是儒家思想在建筑中的生動表達，它在時空的流轉(zhuǎn)中，承載了歷史的記憶，延續(xù)了文化的脈絡，為現(xiàn)代社會提供了豐富的文化借鑒和理論啟示。

參考文獻

[1]何洋.北宋木構建筑遺存檐部做法實證研究[D].成都：西南交通大學，2020.

[2]肖迎九.清源文廟大成殿建筑特征分析[J].文物世界，2011（4）：38-42.

[3]羅德胤，黃靖.清源城的廟宇建筑考察[J].建筑史，2012（3）：114-128.

[4]王淼棣.山西長子文廟大成殿[J].文史月刊，2023（12）：32-33.