鄔焜

中圖分類號(hào)：N02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：CN61-1487-（2017）11-0019-02

尊敬的參會(huì)代表們：

大家好！

第三屆國(guó)際信息哲學(xué)研討會(huì)整整開了兩天，加上峰會(huì)大會(huì)和“信息哲學(xué)博士生論壇”的時(shí)間，我們已經(jīng)開了三天會(huì)。此次會(huì)議開得緊張、充實(shí)、愉快，新老朋友共同探討、爭(zhēng)鳴，發(fā)布了新觀點(diǎn)，開拓了新思路。會(huì)議期間我們還舉辦了“信息哲學(xué)博士生論壇”，這不僅使我們的學(xué)術(shù)活動(dòng)豐富多彩，而且也鍛煉了學(xué)生，提高了學(xué)生的研究興趣，升華了學(xué)生的研究品味，開拓了學(xué)生的研究視野。

此次研討會(huì)的成果豐碩。會(huì)議共收錄論文49篇，有36篇論文的作者作了會(huì)議報(bào)告。

論文議題主要涉及6個(gè)大的方面：

1. 關(guān)于信息哲學(xué)和哲學(xué)的革命及其變革領(lǐng)域的討論；

2. 關(guān)于信息本體論、認(rèn)識(shí)論、信息范式和信息思維領(lǐng)域的研究；

3. 信息哲學(xué)和信息科學(xué)的統(tǒng)一性關(guān)系的討論；

4. 關(guān)于信息文明、信息生態(tài)轉(zhuǎn)型及其當(dāng)代價(jià)值的討論；

5. 關(guān)于中國(guó)古代哲學(xué)和藝術(shù)中的信息觀念和信息方法的研究；

6. 信息哲學(xué)、信息科學(xué)、信息技術(shù)、信息工程對(duì)人類社會(huì)的影響方面的研究。

比較起前兩屆會(huì)議，此次會(huì)議收錄的文章，無(wú)論在選題上，還是在內(nèi)容的闡釋上，其理論層次都更高，哲學(xué)韻味更深、更濃。這充分體現(xiàn)了信息哲學(xué)的基本理念已經(jīng)開始為更多的學(xué)者所關(guān)注。

早在20世紀(jì)80年代，中國(guó)學(xué)者就強(qiáng)調(diào)了信息哲學(xué)的元哲學(xué)的性質(zhì)，到20世紀(jì)90年代之后，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，一些西方學(xué)者也開始關(guān)注到了信息哲學(xué)的這一性質(zhì)。信息世界的普遍性品格的被發(fā)現(xiàn)，信息概念的存在論意義的被揭示，極大地開拓了信息研究的視野，從根本上提升了信息范式的學(xué)科層次和適應(yīng)領(lǐng)域。

現(xiàn)在，越來(lái)越多的哲學(xué)家和科學(xué)家已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到，信息哲學(xué)、統(tǒng)一信息理論的建立應(yīng)當(dāng)超越具體實(shí)用科學(xué)中信息系統(tǒng)研究的局限，并對(duì)哲學(xué)、自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)、社會(huì)科學(xué)和智能科學(xué)不同層次和領(lǐng)域的信息問題進(jìn)行更為綜合而統(tǒng)一的研究。信息就其本質(zhì)而言，就其乃是構(gòu)造世界的基本存在領(lǐng)域而言，它并不簡(jiǎn)單局限于數(shù)、計(jì)算和形式等方面。信息具有更為超然和普遍性的品格。對(duì)于這一普遍性品格的挖掘、展示和規(guī)定乃是信息哲學(xué)的首要任務(wù)，也是信息哲學(xué)能否確立，能否成為第一哲學(xué)或元哲學(xué)的最深層級(jí)的本體論基礎(chǔ)。

由于信息哲學(xué)是一種元哲學(xué)，所以，信息范式和信息思維便必然會(huì)導(dǎo)致人類的哲學(xué)和科學(xué)的全新革命。在這一全新革命的發(fā)展態(tài)勢(shì)面前，不僅會(huì)涌現(xiàn)出大量的全新學(xué)科，而且人類所建構(gòu)的所有傳統(tǒng)學(xué)科，從哲學(xué)到科學(xué)、從技術(shù)到工程都將會(huì)面臨用信息范式進(jìn)行全方位改造的過(guò)程。就信息范式所具有的普遍性品格而言，就業(yè)已形成的發(fā)展趨勢(shì)而言，我們堅(jiān)信，還沒有哪一門學(xué)科是信息范式所不能改變的，只有尚未被改造的學(xué)科，沒有不可被改造的學(xué)科。信息范式乃是基于對(duì)世界存在領(lǐng)域的理性認(rèn)識(shí)的普照之光，它必然會(huì)給人類的哲學(xué)、科技與工程、生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生活、文化與觀念帶來(lái)一場(chǎng)全方位的全面、深刻而全新的洗禮！

信息哲學(xué)是一個(gè)極富挑戰(zhàn)性和開拓性的研究領(lǐng)域，這就決定了她必然會(huì)具有極大的包容性和開放性。這樣，在信息哲學(xué)的相關(guān)研究中我們更應(yīng)當(dāng)提倡一種百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的自由探討的學(xué)風(fēng)，倡導(dǎo)門派的多樣性、學(xué)科的交叉與兼容性、探討的多層次和多視角、態(tài)度的自由性和批判性應(yīng)當(dāng)成為我們發(fā)展信息哲學(xué)的基本原則。在此我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持某種復(fù)雜性范式的方法，在差異和對(duì)立、多元和兼容的開放性學(xué)術(shù)氛圍中，更好地發(fā)展我們的學(xué)說(shuō)。

在2015年維也納會(huì)議上，我曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出：全新的信息哲學(xué)范式和全新的信息科學(xué)范式是鑲嵌在一起的，它們互為基礎(chǔ)、相互支持，具有內(nèi)在融合的統(tǒng)一性關(guān)系。正是在這一意義上，我們說(shuō)：信息不僅把不同領(lǐng)域的科學(xué)家和工程技術(shù)人員聯(lián)合起來(lái)了，而且也把哲學(xué)家、科學(xué)家和工程技術(shù)人員聯(lián)合起來(lái)了。我們正面臨人類知識(shí)全新綜合發(fā)展的時(shí)代。在這一時(shí)代里，無(wú)論是哲學(xué)家，還是科學(xué)家都將是大有作為的。

我兩年前說(shuō)的話，在今天看來(lái)仍然是有意義的。從本次信息哲學(xué)會(huì)議、信息研究峰會(huì)的情況來(lái)看也正是這樣，參會(huì)者既有哲學(xué)家，也有科學(xué)家，還有工程技術(shù)領(lǐng)域的專家。就大家討論的內(nèi)容而言，哲學(xué)家們也關(guān)注著科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的研究，科學(xué)技術(shù)工作者也進(jìn)行著哲學(xué)的思考。這就充分彰顯了信息科學(xué)的哲學(xué)韻味和信息哲學(xué)的科學(xué)品格。

在接下來(lái)的幾天里，我們同時(shí)也要參加峰會(huì)大會(huì)和峰會(huì)其他會(huì)議的學(xué)術(shù)活動(dòng)。相關(guān)的峰會(huì)和其他會(huì)議的報(bào)告和討論同樣會(huì)給我們以極大的啟迪，同樣也彰顯著信息哲學(xué)和信息科學(xué)的內(nèi)在融合的統(tǒng)一性關(guān)系。

讓我們?yōu)榇舜螘?huì)議的成功而歡呼！也祝愿大家在今后的研究中取得更有價(jià)值的新成果！讓我們共同努力，為信息哲學(xué)和信息科學(xué)的發(fā)展做出更多、更好的貢獻(xiàn)！

根據(jù)峰會(huì)的相關(guān)計(jì)劃，第三屆國(guó)際信息科學(xué)峰會(huì)，其中也包括第四屆國(guó)際信息哲學(xué)研討會(huì)將于2019年在美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的伯克利（Berkeley）分校召開。希望我們兩年后在美國(guó)加州再聚會(huì)！

我宣布：第三屆國(guó)際信息哲學(xué)研討會(huì)正式閉幕！

謝謝大家！endprint