亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        基于“生態(tài)文明”理念下我國城鎮(zhèn)社區(qū)體育發(fā)展研究①

        2017-11-27 14:44:48管繼輝
        當(dāng)代體育科技 2017年6期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)文明文明生態(tài)

        管繼輝

        (河南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院 河南鄭州 450002)

        基于“生態(tài)文明”理念下我國城鎮(zhèn)社區(qū)體育發(fā)展研究①

        管繼輝

        (河南農(nóng)業(yè)大學(xué)體育學(xué)院 河南鄭州 450002)

        基于社會主義“生態(tài)文明”建設(shè)理念下,運(yùn)用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育社會學(xué)等相關(guān)理論,深入分析生態(tài)文明建設(shè)與城鎮(zhèn)社區(qū)體育發(fā)展之間的辯證關(guān)系。研究認(rèn)為,落實生態(tài)文明建設(shè)將極大推動我國城鎮(zhèn)社區(qū)體育的持續(xù)健康快速發(fā)展,反之城鎮(zhèn)社區(qū)體育的健康發(fā)展,也會使社區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面得到改善和加強(qiáng)。生態(tài)文明建設(shè)理念“嵌入”城鎮(zhèn)體育發(fā)展之中具有重要的現(xiàn)實意義。

        生態(tài)文明 城鎮(zhèn)社區(qū) 體育發(fā)展

        近年來,隨著環(huán)境、空氣、水等污染與治理的輪番掙扎與斗爭,生態(tài)一詞被引入治理的范疇,甚至蔓延到社會的各個方面。特別是“生態(tài)文明”一詞被社會各界大力倡導(dǎo),它是指人們以科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo),遵循人、自然、社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果總和。換言之,生態(tài)文明“就是人與自然和諧,是把自然與文明結(jié)合起來。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是超越工業(yè)文明的新型文明境界,是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài),是人類社會文明的高級形態(tài)”[1]。

        1 “生態(tài)文明”理念下城鎮(zhèn)社區(qū)體育發(fā)展的作用

        1.1 發(fā)揮中樞調(diào)控作用

        按照區(qū)域空間分布來講,一般意義上我們可以把人口分為城市人口和農(nóng)村人口,這樣就奠定了人群分布的大致集中趨勢。按照這樣的人口區(qū)域空間分布,體育也可以這樣進(jìn)行劃分,即農(nóng)村體育人口,城鎮(zhèn)體育人口,城市體育人口。在這三者之間是相互聯(lián)系,互通互動的關(guān)系存在。因為,它們在本質(zhì)上就存在著這樣的地緣關(guān)系,以及相互流動的人員條件,在流動的過程中城鎮(zhèn)就發(fā)揮著中樞調(diào)控作用。換言之,城鎮(zhèn)體育自然就調(diào)控著農(nóng)村體育與城市體育人員之間的流動。城鎮(zhèn)體育通過上層次的疏導(dǎo)與學(xué)習(xí),把先進(jìn)的體育運(yùn)動手段與方法擴(kuò)散到農(nóng)村地區(qū),將各種農(nóng)村的本地資源進(jìn)行整合與開發(fā),因地制宜,開采利用豐富地區(qū)生活方式。

        1.2 具有城市聚集輻射作用

        城市聚集功能表現(xiàn)在人口聚集、物資聚集、資金聚集、產(chǎn)業(yè)聚集等方面。城市輻射功能主要表現(xiàn)為向毗鄰周邊地區(qū)擴(kuò)散的作用。就城鎮(zhèn)社區(qū)的建設(shè)發(fā)展來看,它既保留著民族傳統(tǒng)特色的文化資源和風(fēng)俗習(xí)慣,又體現(xiàn)著現(xiàn)代大都市的鮮活色彩?,F(xiàn)代與傳統(tǒng)的交織和融合在這里得到呈現(xiàn),進(jìn)一步,從聚集角度來講,城鎮(zhèn)體育承載著西方的現(xiàn)代體育,又支撐著農(nóng)村現(xiàn)代體育化的發(fā)展之重任,既吸收借鑒城市體育健身方式,又傳承著村落民俗傳統(tǒng)體育文化。城鎮(zhèn)社區(qū)體育作為城鄉(xiāng)體育的結(jié)合體或者連著者,在不斷接受城市體育的輻射與傳播,俗話說“地域相連則文化相近”,所以,它又深深地烙著傳統(tǒng)村落體育文化的烙印。

        1.3 發(fā)揮精神文明建設(shè)作用

        當(dāng)前,精神文明建設(shè)是加快城鎮(zhèn)社區(qū)居民整體素質(zhì)的重要指標(biāo)。反觀之,城鎮(zhèn)體育的發(fā)展其最終落腳點也在于提高城鎮(zhèn)居民素質(zhì),是推進(jìn)社會發(fā)展的基礎(chǔ)工作,已被納入社會主義精神文化建設(shè)的重要的內(nèi)容,更是社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)展的必然產(chǎn)物與內(nèi)在要求?!疤貏e對于我國處于社會主義現(xiàn)代化快速發(fā)展與轉(zhuǎn)型期,由于居民生活水平與生活方式的提高和改變,隨之廣大人民的思想也相應(yīng)的有所變化,對價值觀也產(chǎn)生深刻的影響”[2]。對于逐步富裕起來的農(nóng)民,其閑暇時間日漸增多,精神文化生活的追求不斷提高。體育恰好是民眾較為樂意接受,并且參與度極高的群體性活動,通過體育集體活動的開展可以派遣其閑暇業(yè)余時間,減輕壓力,極大地豐富民眾的文化生活,從而促進(jìn)其精神文明建設(shè),維持社會安定和諧。

        2 在“生態(tài)文明”理念下城鎮(zhèn)社區(qū)體育發(fā)展模式研究

        2.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育模式

        我國是一個多民族國家,在漫長的生產(chǎn)生活發(fā)展過程中,各民族形成了自己獨有的少數(shù)民族體育項目,這是各民族獨特的文化標(biāo)識之一,也是形成我國多姿多彩民族文化的重要組成部分之一。民族傳統(tǒng)體育項目帶有明顯的區(qū)域性、民族性、娛樂性、趣味性是開展群眾體育的重要內(nèi)容,即關(guān)系到全民健身工作的實施開展,又維護(hù)著公共文化服務(wù)工作的建設(shè)推進(jìn),所以,實施開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動有著不可忽視的作用。對于活動本身而言,它不僅呈現(xiàn)出多姿多彩的形式,民眾樂意參與其中感受歡快的氛圍,這樣就可以把人們緊湊的聚集在一起,并且通過活動的交流與相互接觸可以建立起心理溝通的渠道,提高民族的自信心與自豪感,進(jìn)一步提升民族凝聚力。

        2.2 家庭與家族體育模式

        隨著現(xiàn)代化建設(shè)的有力推進(jìn),社會紅利的釋放,社區(qū)居民生活生活水平也逐漸改善。民眾參與體育鍛煉的方式和途徑也更加多樣化。其中,社會上更多的人會選擇以家庭為單位組織開展體育鍛煉,或許是熟知的家族朋友形式進(jìn)行活動鍛煉。這樣的體育組織形式的變遷完全是基于整體社會的發(fā)展變化為基礎(chǔ),尤為明顯的是城市居民為重要群體,這與我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)具有深刻的淵源關(guān)系。其中,“大多數(shù)社區(qū)的體育建設(shè)還達(dá)不到城市的人文環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ),社區(qū)公共服務(wù)設(shè)施的改善和建設(shè)也很難滿足人們強(qiáng)體健身、體閑娛樂的需求。由于缺乏投資回報和社會效益的雙向適應(yīng),社區(qū)中個人投資的營業(yè)性活動場所數(shù)量少、規(guī)模小,家庭、家族體育的興起成為必然”[3]。這樣以家庭成員為單位,根據(jù)共同喜好自主選擇活動項目,合理安排運(yùn)動時間,對促進(jìn)家庭成員之間的交流,帶動社區(qū)整體參與體育運(yùn)動都有極大地推動作用。

        2.3 生態(tài)體育旅游模式

        所謂“生態(tài)體育旅游就是體育與旅游與生態(tài)保護(hù)的結(jié)合,是體育性的生態(tài)保護(hù)事業(yè)”[4]。諸多研究者認(rèn)為,大力發(fā)展生態(tài)體育,實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢互補(bǔ),這是實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)5萬億的有力支撐,更是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢,新形態(tài)。這種體育+旅游的新型生態(tài)體育發(fā)展模式即使人與自然和諧共處,又激活了體育消費和旅游消費?,F(xiàn)在人們出去游玩,不再是單純?yōu)榱讼?而主要是希望能在逃離城市之外獲得一份安靜與放松。如,現(xiàn)在的騎行,徒步等更多是城市居民先感受大自然的清新,呼吸大自然的芳香,這是社會物質(zhì)水平發(fā)展到一定程度之后的必然趨勢,也是人類的實現(xiàn)回歸自然的途徑之一。生態(tài)體育旅游已經(jīng)成為社會發(fā)展的新常態(tài),已經(jīng)成為社會流行的一種經(jīng)濟(jì)文化形態(tài)。

        [1]李克強(qiáng).認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會全面貫徹黨的十八大精神促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會全面進(jìn)步.2012-11-21.人民網(wǎng),http://www.Gnw.cn.

        [2]曲宗湖.21紀(jì)中國城鎮(zhèn)社區(qū)體育[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2001:36-38.

        [3]王明剛,韓錄清.城鎮(zhèn)社區(qū)體育對精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用[N].河北文明,2011-05-18.

        [4]李鶯莉,王燦.新型城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)化轉(zhuǎn)型探討[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題,2015(6):29-34.

        G812.4

        :A

        :2095-2813(2017)02(c)-0196-02

        10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.06.196

        河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目(2013BTY008)。

        管繼輝(1989—),男,漢,河南鄭州人,碩士,助教,研究方向:社會體育學(xué)。

        猜你喜歡
        生態(tài)文明文明生態(tài)
        請文明演繹
        銀潮(2021年8期)2021-09-10 09:05:58
        “生態(tài)養(yǎng)生”娛晚年
        漫說文明
        住進(jìn)呆萌生態(tài)房
        生態(tài)之旅
        對不文明說“不”
        生態(tài)文明建設(shè)融入高職校園文化發(fā)展的思考
        職教論壇(2016年23期)2016-11-19 09:40:22
        生態(tài)文明城市建設(shè)中花卉旅游發(fā)展策略研究
        中國市場(2016年38期)2016-11-15 00:47:19
        適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)要求的增長方式和消費模式研究
        文明歌
        亚洲中文字幕无码爆乳av| 亚洲av日韩专区在线观看| 亚洲av网一区二区三区| 欧洲美女黑人粗性暴交| 免费成人电影在线观看 | 四虎影视永久地址www成人| 制服丝袜人妻中文字幕在线| 91爱爱视频| 中文字幕无码免费久久| 一区二区三区日韩蜜桃| 欧美最猛黑人xxxx| 国产精品成人99一区无码 | 少妇性饥渴无码a区免费| 欧美gv在线观看| 狠狠色狠狠色综合网老熟女| 国产精品日本一区二区三区在线| 久久精品中文字幕有码| 男女猛烈xx00免费视频试看| 亚洲av综合av国产av| chinese国产在线视频| 亚洲综合在线一区二区三区| 久久精品国产99久久久| 久久综合久久鬼色| 亚色中文字幕| 少妇人妻偷人中文字幕| av高清在线不卡直播| 99re8这里有精品热视频免费| 超碰Av一区=区三区| 久久久精品少妇—二区| 浪货趴办公桌~h揉秘书电影| 法国啄木乌av片在线播放| 国产网友自拍亚洲av| 一二三区亚洲av偷拍| 一本加勒比hezyo无码专区| 熟妇人妻中文av无码| 久久久精品国产视频在线| 日韩av一区二区观看| 51国产黑色丝袜高跟鞋| 欧美精品AⅤ在线视频| 人妻少妇中文字幕久久hd高清| 人妻精品久久久久中文字幕|