秦小鵬,韋東遠(yuǎn),劉 麗
廣西高校少數(shù)民族體育課程編訂原則探討
秦小鵬1,韋東遠(yuǎn)2,劉 麗3
采用文獻(xiàn)資料法對(duì)少數(shù)民族體育編訂原則進(jìn)行研究,試擬少數(shù)民族體育課程編訂原則體系如下:目標(biāo)性原則、繼承與創(chuàng)新性原則、因地制宜原則、合理的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷原則、合理的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷原則、延伸性原則、安全性原則等。
少數(shù)民族體育;課程;編訂原則
“隨著《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》第十一條提出確定體育課程內(nèi)容的主要原則之一包括:弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)體育,汲取世界優(yōu)秀體育文化,體現(xiàn)時(shí)代性、發(fā)展性、民族性和中國特色”[1]。廣西少數(shù)體育民族引入高校體育課程是時(shí)代發(fā)展的需要,是傳承和發(fā)展少數(shù)民族體育文化的重要載體之一,是提升我國文化軟實(shí)力的重要途徑之一,因此,廣西高校開設(shè)少數(shù)民族體育課程具有天時(shí)地利人和的獨(dú)特優(yōu)勢。然而,少數(shù)民族體育課程的編訂是保證少數(shù)民族體育在高校體育課程順利開展的重要因素之一,為此,我們對(duì)高校民族體育課程的編訂進(jìn)行重新的審視和定位。在少數(shù)民族體育課程編訂過程中需要遵循的的原則作些探討研究,以為處理少數(shù)民族體育課程編訂提供參考依據(jù)。
1.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)
1.1.1 民族性
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是除漢族以外的55個(gè)少數(shù)民族在漫長的歷史發(fā)展過程中,由各民族結(jié)合本民族風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)、生活方式以及地域條件等因素,演變而形成獨(dú)具民族特色,具有強(qiáng)身健體和娛樂身心作用的各種身體活動(dòng)。例如,壯族的板鞋運(yùn)動(dòng)、苗族的高腳競速、侗族的搶花炮等。
1.1.2 多樣性
我國少數(shù)民族眾多,各個(gè)民族都具有自己本民族特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,比較具有代表性的如:打陀螺、毽球、高腳競速、搶花炮、珍珠球、跳竹竿、舞獅、大象拔河、三人板鞋、射弩、喇叭球、撩球、高桿拋繡球、背簍拋繡球、花樣跳繩等可見我們少數(shù)民族體育項(xiàng)目豐富多彩。
1.1.3 競技性
由于競爭意識(shí)的產(chǎn)生,人類體育活動(dòng)中也開始出現(xiàn)了競技性特點(diǎn)。少數(shù)民族體育的形成與發(fā)展傳承一直伴隨著競技成份,民族體育競技活動(dòng)增強(qiáng)了民族群體意識(shí)和民族認(rèn)同感,從而形成了一種民族的親和力與凝聚力。例如,三人板鞋競技、拔河比賽不僅能增強(qiáng)競爭意識(shí),還能培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。
1.1.4 健身與趣味性
少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)程中,身體承受一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,加速人體血液循環(huán)促進(jìn)機(jī)能形態(tài),增強(qiáng)體質(zhì)增進(jìn)健康,同時(shí)少數(shù)民族體育項(xiàng)目眾多內(nèi)容豐富。例如,拋繡球、跳竹竿、歡快的運(yùn)動(dòng)中身體還承受一定的生理負(fù)荷。
1.2 民族傳統(tǒng)體育的功能
1.2.1 保護(hù)和傳承民族文化
普通高校是傳承和發(fā)展少數(shù)民族體育文化重要載體之一。2006年由國家體育總局頒布的《關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見》指出:“大力開展民族傳統(tǒng)體育是弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的特殊需要,鼓勵(lì)和支持各類學(xué)校在開展現(xiàn)代體育教學(xué)和活動(dòng)的同時(shí),積極開展民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)活動(dòng)?!盵2]
1.2.2 豐富高校體育課程,促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展
民族體育是具有民族性、趣味性、娛樂性、競技性為一體的傳統(tǒng)體育滿足學(xué)生體育鍛煉和感情需要。豐富了高校體育課程教學(xué)及課外體育活動(dòng)內(nèi)容?,F(xiàn)代體育項(xiàng)目與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校中廣泛開展,使學(xué)生掌握更多體育技能,為學(xué)生培養(yǎng)終身體育的意識(shí)。
少數(shù)民族體育進(jìn)入高校體育課程是時(shí)代發(fā)展的需要,為此廣大科研工作者對(duì)其在高校體育課程開展的可行性進(jìn)行了深入研究。研究者們分別從:第一、高校學(xué)生參與少數(shù)民族體育課程的學(xué)生現(xiàn)狀、師資力量、器材設(shè)備等;第二、廣西少數(shù)民族優(yōu)秀體育文化和地域優(yōu)勢;第三、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢與價(jià)值;第四、少數(shù)民族體育的特點(diǎn)及功能;第五、對(duì)少數(shù)民族體育文化的傳承與傳播起到重要作用等五個(gè)方面,對(duì)少數(shù)民族體育進(jìn)入廣西高校體育課程的可行性進(jìn)行了深入論證,并且廣西已有部分高校在公共體育課程中開設(shè)少數(shù)民族體育課程。
已有的研究表明,廣西高校開設(shè)少數(shù)民族體育課程的可行性已得到充分論證并且已有部分開設(shè),但是少數(shù)民族體育課程的科學(xué)編訂是保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的先決性條件之一,由于少數(shù)民族體育課程其獨(dú)有的民族性、多樣性、趣味性且風(fēng)格各異,技術(shù)上差異較大等因素,因此不能照搬現(xiàn)代體育課程編訂的原則進(jìn)行運(yùn)用?!霸瓌t是人們說話或行事所依據(jù)的法則或者標(biāo)準(zhǔn),原則是由人們根據(jù)其對(duì)客觀事物運(yùn)動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的,科學(xué)的原則即是人們對(duì)少數(shù)民族體育客觀規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的反應(yīng)”。[3]因此,廣西高校少數(shù)民族體育課程的編訂也必須遵循一定的原則,才符合少數(shù)民族體育的特點(diǎn),才能充分發(fā)揮出少數(shù)民族體育的功能,起到傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的作用。為此除了要符合學(xué)校體育學(xué)的基本規(guī)范外,必須遵守以下原則。
3.1 目標(biāo)性原則
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程的編訂既要弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)體育,傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化,同時(shí)又要滿足學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo),使民族體育教學(xué)中能增進(jìn)學(xué)生健康,使學(xué)生掌握基本運(yùn)動(dòng)技能,形成運(yùn)動(dòng)興趣,促進(jìn)學(xué)生心理健康和身心發(fā)展。
3.2 繼承與創(chuàng)新原則
體育課程的發(fā)展趨勢的課程現(xiàn)代化,因此,民族體育課程在編訂時(shí)既要繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育又要吸取國外學(xué)校體育的良好經(jīng)驗(yàn),鼓勵(lì)在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)編出新的組合和花樣,發(fā)展我國民族傳統(tǒng)體育的技術(shù)水平和招式,使民族傳統(tǒng)體育形式多樣化。
3.3 因地制宜原則
由于我國民族眾多,少數(shù)民族體育的形成與發(fā)展帶有一定的地域特點(diǎn)。因此,在編訂少數(shù)民族體育課程時(shí),應(yīng)以本土少數(shù)民族體育項(xiàng)目為目標(biāo),同時(shí)具有一定的群眾參與和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)編訂課程。這樣在傳授民族傳統(tǒng)體育教學(xué)過程中更容易吸引學(xué)生,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)參與興趣,使本土少數(shù)民族體育得到傳承與發(fā)展起到推動(dòng)作用。
3.4 合理的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷原則
學(xué)生的身心發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,從小學(xué)到中學(xué)、高中、大學(xué)是不間斷的過程。因此,少數(shù)民族體育課程的編訂不僅要考慮學(xué)生身心發(fā)展,同時(shí)充分反映和體現(xiàn)教育部、國家體育總局制定的學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)(試行方案)的內(nèi)容和要求,達(dá)到大學(xué)生學(xué)校體育課程心率和負(fù)荷要求。
3.5 延伸性原則
少數(shù)民族體育的編訂需要注意課堂教學(xué)與課余開展的延伸性結(jié)合,在編訂過程中要根據(jù)日常與課外活動(dòng)學(xué)生選擇較多項(xiàng)目的少數(shù)民族體育項(xiàng)目,少數(shù)民族體育課程的教學(xué)與課余實(shí)踐相結(jié)合,從體育課堂延伸到課外體育鍛煉與體育娛樂活動(dòng),以及課余少數(shù)民族體育的訓(xùn)練與競賽中。只有學(xué)生在課余選擇和參與少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng),才能有利于少數(shù)民族體育課程的開設(shè)和民族文化的傳承與發(fā)展。
3.6 安全原則
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有多樣性、娛樂性、表演性等等,雖然在開展過程中對(duì)身體素質(zhì)以及運(yùn)動(dòng)的負(fù)荷要求不是很高,但是在一些項(xiàng)目組合上以及器材上也有著一定的危險(xiǎn)。因此,在編訂過程中要充分考慮少數(shù)民族體育的簡單易教、簡單易學(xué)、簡單易賽的特點(diǎn)。
本文借鑒現(xiàn)代教學(xué)論與體育課程編訂原則為理論依據(jù),同時(shí)結(jié)合少數(shù)民族體育特點(diǎn)及功能及可行性,對(duì)少數(shù)民族體育課程編訂的原則的進(jìn)行探討研究,最后擬定出少數(shù)民族體育課程編訂原則:目標(biāo)性原則、繼承與創(chuàng)新性原則、因地制宜原則、合理的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷原則、合理的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷原則、延伸性原則、安全性原則等,為處理少數(shù)民族體育課程編訂提供參考依據(jù)。
[1] 教育部.全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要[2].社會(huì)文件,2002.
[2] 國家民委.關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見.社會(huì)文件,2006.
[3] 田麥久.運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)[M].人民體育出版社,2000:90.
[4] 吳志超,劉紹曾等著.現(xiàn)代教學(xué)論與體育教學(xué)[M].人民體育出版社,1992:329.
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[6] 曾于久,劉星亮.民族傳統(tǒng)體育概論[M].北京: 人民 出版社, 2000.
[7] 趙文,胡小明.發(fā)展民族體育的思考[J].體育與科學(xué),2000,21(5).
[8] 劉雪松.論我國民族體育的特色及其發(fā)展[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào),1990(4).
DiscussionontheCompilationPrinciplesofMinoritySportsCurriculuminGuangxiUniversities
Qin Xiaopeng1,Wei Dongyuan2,Liu Li3
Using the method of literature review, the principles of minority sports curriculum development are studied and planned as follows: objective principle, inheritance and innovation principle, principle of local conditions, reasonable sports load principle, reasonable sports load principle, extended principle, as well as safety principle.
minority sports; courses; compilation principles
廣西高等教育本科教學(xué)改革工程立項(xiàng)項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):2015JGA208)
秦小鵬(1974-),男,壯族,廣西金秀縣人,副教授,研究生,研究方向:高校體育及社會(huì)體育的研究工作。
1.桂林電子科技大學(xué)體育部 ,廣西 桂林 541004 Sport Department of Guilin University of Electronic Technology, Guilin 541004,Guangxi, China. 2.廣西師范大學(xué)體育學(xué)院(研究生部),廣西 桂林 541006 3.桂林電子科技大學(xué)信息科技學(xué)院,廣西 桂林 541004
G807.4
:A
:1005-0256(2017)09-0027-2
10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.09.011