文/湯禮春

太極拳與修身養(yǎng)性

文/湯禮春

在那綠樹蔥蘢的大山中，野花燦爛，流水淙淙。在古老的銀杏樹下，在如茵的草坪上，一個長須飄飄、仙風(fēng)道骨的老人正在悠然地打著太極拳。那如風(fēng)似浪的節(jié)奏，那柔中帶剛的神韻，出神入化，老人猶如整個身心融化在大自然之中。這個場景，天人合一，充滿一種高雅脫俗的情趣，讓人不由得肅然起敬。這就是太極拳的境界。

有了這種境界，練太極拳自然能修身養(yǎng)性。練太極拳達到一定境界后，就成了太極高手或者太極大師。而太極高手和太極大師也一定是胸襟坦蕩、正氣凜然、虛懷若谷、心地善良、樂天助人的君子，也就是大德高尚的人。這才達到了修身養(yǎng)性的境界。

而那些心胸狹隘、鼠肚雞腸、斤斤計較、滿腦子私心雜念、愛與人爭勝斗氣、脾氣火爆的人，縱是太極拳練得好，也不能稱之為高手，更不能稱之為大師，充其量只能稱之為技藝較好罷了。因為他們還沒有達到修身養(yǎng)性的境界。

君不見，在如今練太極拳的隊伍中，有一些人滿腦子銅臭，開口就談錢。他們明碼實價，收一個徒弟多少錢，除此之外還別出心裁、巧立名目地變相找徒弟們勒索，如什么贊助宴請等等。

君子愛財，取之有道。如果是公開設(shè)立太極拳館，學(xué)費明碼標價，學(xué)程公開，在有關(guān)部門的監(jiān)督之下，這未嘗不可。然私下授徒，只為索財，那就有違太極拳之道了。從古到今，那些能稱得上太極拳大師的人，授徒是只看徒弟有無太極拳的天分、悟性、人品的。傳承太極拳也如傳承品質(zhì)一樣，是與金錢無關(guān)的。

然而當(dāng)下，銅臭之風(fēng)自上而下也刮到了民間，一些小區(qū)習(xí)練太極拳的隊伍中，往往有些自封為教練、隊長、師傅之類的人也唯錢是練，每當(dāng)一些新手想加入到習(xí)練太極拳的隊伍時，他們就伸手要錢。想學(xué)的人如若不交，就會當(dāng)即被拒之場外，甚至在旁觀看都不允許，更有觀摩者每月都須交200元的事例，直讓人拍案叫丑，仰鼻嘆息。而且一些太極拳隊伍中的師傅、隊長、教練，還常因蠅頭小利、分賬不均而鬧矛盾糾紛，由此拉幫結(jié)派、相互攻訐，鬧得烏煙瘴氣，讓習(xí)練太極拳者心寒。

也有些習(xí)練太極拳的普通拳友，因缺乏太極修身養(yǎng)性的內(nèi)涵而小肚雞腸，卻偏偏心高氣傲，剛剛?cè)腴T就自視為高手，眼睛看得老高，瞧不起這個看不慣那個，整天與人斗氣，甚而因妒成恨、挑撥是非，把本是高雅的太極拳凈土變成了市儈之地。

還有些在太極拳上只有半桶水的人，常自詡為高手，總想出人頭地，常喜與人比試，豈不知真正的太極拳高手是不喜顯山露水的，也不屑與人爭勝斗氣。真正的太極拳高手認為太極拳奧妙高深無窮，是學(xué)不完、習(xí)不盡的，因此常懷敬畏之心、進取之心。

以上所舉習(xí)練太極拳隊伍中的種種劣跡，都是與太極拳修身養(yǎng)性的境界背道而馳的。這些人雖在練太極拳，魂卻游離于太極拳之外，說到底只是一副軀殼而已，達不到修身養(yǎng)性的效果，自然也起不到真正養(yǎng)心健身的目的。

在此忠告天下習(xí)練太極拳者，要想達到修身養(yǎng)性的效果，必須抹去心靈的灰塵，約束性格的短板，控制情緒的芒刺，做到道家的清凈無為。只有這樣，才能修身養(yǎng)性，也才能達到太極拳的較高境界。