張峻豪 國偉

（貴州醫(yī)科大學(xué)運(yùn)動與健康學(xué)院 貴州貴安 550025）

高校戶外休閑運(yùn)動的教育價值分析研究①

張峻豪 國偉*

（貴州醫(yī)科大學(xué)運(yùn)動與健康學(xué)院 貴州貴安 550025）

體育運(yùn)動是社會文明發(fā)展不可缺少的部分，只有堅(jiān)持體育運(yùn)動規(guī)劃與改革，才能更好地實(shí)現(xiàn)體育運(yùn)動價值。戶外運(yùn)動是高校體育運(yùn)動重點(diǎn)課程，實(shí)際教學(xué)規(guī)劃需考慮戶外運(yùn)行價值意義，提出符合大學(xué)生個人需求的教學(xué)改革方案。據(jù)此，結(jié)合戶外休閑運(yùn)動的教育價值，提出高校戶外運(yùn)行教學(xué)改革對策。

高校 戶外運(yùn)動 教育價值 對策

目前，國內(nèi)已有戶外品牌200多個，戶外用品專賣店1 100多家，戶外用品銷售以每年40%以上增長。最近召開的全國戶外俱樂部大會提供的信息，全國僅登山戶外俱樂部就有700多家，參加戶外活動的人口大概在5 000萬人。戶外活動用品中，絕大部分是以各種特殊紡織品面料制成的，如：休閑服裝、防水透氣專用服裝、帽子、襪子、帳篷、睡袋、運(yùn)動鞋等。雖然我國的戶外產(chǎn)業(yè)才剛剛起步，卻以每年50%的速度增長，如此推算，目前中國戶外運(yùn)動市場應(yīng)該在20億元左右。“戶外休閑”成為社會運(yùn)動潮流，不同層次年齡人對運(yùn)動產(chǎn)生了濃厚的追求之心。

1 戶外休閑運(yùn)動內(nèi)涵

戶外運(yùn)動的定義：戶外運(yùn)動是一組以自然環(huán)境為場地（非專業(yè)場地）的帶有探險性質(zhì)或體驗(yàn)探險性質(zhì)的體育項(xiàng)目群。戶外運(yùn)動是體驗(yàn)式教育的重要組成部分，從實(shí)踐、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)各方面知識，同時也是將團(tuán)隊(duì)精神、堅(jiān)持、奉獻(xiàn)、互助、樂觀向上的精神等做人做事的基本道理內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣的過程。高校戶外運(yùn)動是培養(yǎng)學(xué)生體育情操的主要課程，實(shí)際教學(xué)需要教師從多個方面開展，引導(dǎo)學(xué)生建立聯(lián)合學(xué)習(xí)平臺，共同探討戶外運(yùn)動教學(xué)方案。

2 戶外休閑運(yùn)動教育價值分析

2.1 培養(yǎng)學(xué)生健康意識

可以說休閑運(yùn)動其存在形式呈現(xiàn)出一種立體化的特征，因此，戶外運(yùn)動教學(xué)在進(jìn)行戶外運(yùn)動教學(xué)的時候應(yīng)當(dāng)著眼宏觀，令高校生的吸引力緊緊凝聚于休閑運(yùn)動項(xiàng)目之中，繼而進(jìn)行細(xì)心的翻閱，解讀休閑運(yùn)動項(xiàng)目封皮上所塑造的主體形象。目前我國高校開展比較廣泛的主要是山地戶外運(yùn)動，通過調(diào)查研究，這些項(xiàng)目能有效地促進(jìn)人體的新陳代謝，提高身體抵抗疾病的能力，戶外運(yùn)動過程中要求人攀爬、跳躍及大強(qiáng)度、長時間地在自然環(huán)境中運(yùn)動，能充分提高人的力量、耐力、速度、靈敏、柔韌、協(xié)調(diào)、反應(yīng)等素質(zhì)。戶外運(yùn)動項(xiàng)目豐富多彩，個人或群體可以根據(jù)白己的喜好、身體健康狀況有目的地選擇適合自己的項(xiàng)目進(jìn)行緞煉。

2.2 增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神

在高校戶外運(yùn)動課堂教學(xué)過程中，指引學(xué)生正確認(rèn)識我國的傳統(tǒng)體育文化，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，接受體育文化的熏陶，成了每一個戶外運(yùn)動老師應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的職責(zé)。以休閑運(yùn)動為代表的體育文化走進(jìn)高校戶外運(yùn)動課堂，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。它對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操、傳承和發(fā)展體育文化具有十分重要的意義。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，社會的和諧很大程度上是指人際和諧。社會是人的社會，人際和諧是社會和諧的一個重要的標(biāo)志。山地戶外運(yùn)動作為群體性項(xiàng)目，團(tuán)隊(duì)活動給參與者創(chuàng)造了一個交流的空間，使社會活動和自然環(huán)境完美地結(jié)合。人需要溝通、交流，而大自然為這些活動的參與者在征服自然中提供了暢所欲言、互相幫助的空間和機(jī)會。同時，由大自然而引發(fā)的舒暢心情又激發(fā)了大家交流的欲望和思維。

2.3 鍛煉個人思維價值

在高校戶外運(yùn)動課堂開設(shè)休閑運(yùn)動課程，具有積極的引導(dǎo)意義。要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)?！备咝Ｐ蓍e運(yùn)動作為我們身邊的體育文化，為我們提供了寶貴的借鑒和傳承的平臺。體育文化植扎根在民間，質(zhì)樸地反映了普通老百姓的生活場景，寄托了他們對美好生活的向往。換言之，體育文化就是中國傳統(tǒng)文化皇冠上的一顆明珠，是廣大勞動人民智慧的結(jié)晶，我們要倍加珍惜，盡最大努力做好傳承工作。所以說，如何更好地傳承體育文化，就成了相關(guān)部門亟待解決的問題。從受眾群體來說，學(xué)校是最佳的傳播途徑。山地戶外運(yùn)動系列需要參與者有良好的分析判斷能力，如叢林穿越時如何選擇既安全又快捷的路線。

2.4 豐富體育教學(xué)內(nèi)容

注重戶外運(yùn)動教學(xué)的形式意味之美，就需要戶外運(yùn)動教學(xué)能夠關(guān)注社會及歷史淵源，比如將中文的豎排排列于封皮上，借此將中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)顯現(xiàn)出來；而橫排的形式所顯現(xiàn)的則是一種獨(dú)特的現(xiàn)代氣息。因?yàn)閮煞N排列方式所流露的社會信息、歷史信息等均有著一定的差異性，因此，筆者認(rèn)為技能型戶外運(yùn)動教學(xué)的環(huán)節(jié)注重形式意味之美就應(yīng)當(dāng)將兩者有機(jī)地銜接起來，借助多樣化的戶外運(yùn)動教學(xué)形式展現(xiàn)休閑運(yùn)動之中所蘊(yùn)涵的無盡美感?？梢哉f是在進(jìn)行戶外運(yùn)動教學(xué)環(huán)節(jié)借助特殊的體育手段所營造的一種獨(dú)特的溢于言表的體育快感。

3 改變傳統(tǒng)教育模式的可行性對策

3.1 構(gòu)建運(yùn)動平臺

高校戶外休閑運(yùn)動具有廣泛的價值意義，按照不同教學(xué)模式進(jìn)行深化改革，能夠提高課程教學(xué)改革成效。戶外運(yùn)動教育價值分析基礎(chǔ)上，高?？蛇M(jìn)一步認(rèn)識戶外運(yùn)動的教育價值，為戶外運(yùn)動課程設(shè)計(jì)與改造提供借鑒。例如，大學(xué)生在于整個的戶外運(yùn)動教學(xué)項(xiàng)目中所感受到的是社會、科技及體育等之間的關(guān)聯(lián)，要不斷發(fā)揮合作學(xué)習(xí)法在體育教學(xué)中的應(yīng)用價值，為高校生建立良好的學(xué)習(xí)平臺。而這種元素之間所搭建的關(guān)系網(wǎng)，所傳達(dá)的民族情感等恰恰是一部休閑運(yùn)動項(xiàng)目所營造的意境之美。

3.2 參與體育實(shí)踐

大學(xué)生是當(dāng)代社會的主力軍，在戶外運(yùn)動學(xué)習(xí)過程中倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)方案，能夠提高戶外運(yùn)動課堂教學(xué)效率，消除學(xué)生之間的溝通障礙，減小教師參與課程學(xué)習(xí)的難度。基于合作學(xué)習(xí)平臺下，教師要懂得靈活應(yīng)用課堂環(huán)境，為學(xué)生構(gòu)建生動、有趣的學(xué)習(xí)模式。體育運(yùn)動必須結(jié)合社會實(shí)踐，從運(yùn)動實(shí)踐中感受知識內(nèi)涵，才能體會到戶外休閑運(yùn)動的價值意義，為大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)平臺。因此，要努力提高學(xué)生運(yùn)動思維，培養(yǎng)大學(xué)生戶外運(yùn)動的訓(xùn)練意識，從多個方面展開體育實(shí)踐活動。例如，每學(xué)期要制定完整的戶外運(yùn)動計(jì)劃，在運(yùn)動過程中鍛煉個人的戶外生存、運(yùn)動等能力，對大學(xué)生個人綜合素質(zhì)培養(yǎng)具有戰(zhàn)略性意義，這些都是戶外休閑運(yùn)動中需要考慮的問題。

3.3 優(yōu)化教學(xué)方法

基于合作學(xué)習(xí)法，提出高校戶外運(yùn)動合作學(xué)習(xí)的具體方法。戶外休閑運(yùn)動已被引入高校戶外運(yùn)動教育多年，這對于生活在現(xiàn)代文明中的高校生來說無疑會注入傳統(tǒng)和新鮮血液。經(jīng)過對體育文化的探討，輔助同學(xué)們建立準(zhǔn)確的體育觀，指引他們科學(xué)和正確地對待當(dāng)前體育與傳統(tǒng)體育文化的交融與碰撞。深入分析體育價值，能夠入選最美的戶外運(yùn)動教學(xué)的項(xiàng)目，通常其借助上述構(gòu)成元素所營造出的繁簡、詳略等的有效框架結(jié)構(gòu)，對高校生形成一種有效的導(dǎo)引，令其能夠在設(shè)計(jì)者預(yù)設(shè)的框架下，逐層對休閑運(yùn)動有一個深化了解，最終參悟文本內(nèi)涵，實(shí)際上，筆者認(rèn)為高校生進(jìn)行運(yùn)動及翻閱的過程，亦為其逐漸升華的體育體驗(yàn)。

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G807

A

2095-2813(2017)08(a)-0127-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.22.127

張峻豪（1994,5—），男，漢，貴州貴陽人，研究生在讀，研究方向：戶外休閑教育專業(yè)。

國偉（1963—），男，滿族，黑龍江人，研究生，教授，研究方向：學(xué)校體育學(xué)，E-mail：1752280122@qq.com。