周 勇 韓玉梅

陜西師范大學體育學院，陜西 西安 710119

陜西紅拳傳承與發(fā)展研究

周 勇 韓玉梅

陜西師范大學體育學院，陜西 西安 710119

紅拳文化中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，陜西是紅拳的發(fā)祥地。文章通過對陜西紅拳發(fā)展現(xiàn)狀的研究，探索紅拳傳承與發(fā)展的載體，提出在教育中傳承與發(fā)展，在娛樂方面?zhèn)鞒信c發(fā)展，在社會組織中傳承與發(fā)展等。建議：多培養(yǎng)一些專業(yè)的紅拳指導員進行授課，授課教師應系統(tǒng)講解武術動作背后的攻防含義。體育院校招錄生源重心要有所轉移，應對傳統(tǒng)武術的習練者也敞開大門，不能僅依靠競技武術標準招生，要為傳統(tǒng)武術的發(fā)展提供成長的空間。

陜西紅拳 傳承 發(fā)展

武術是一種集武術套路、格斗、功法三種運動方式為一體的傳統(tǒng)武術。紅拳文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，幾千年來已經(jīng)根植于華夏文明的土壤中。它起源于周秦，發(fā)展于唐宋，盛行于明清，歷經(jīng)數(shù)千年風雨滄桑，扎根于三秦故土。其內容豐富，套路繁多，技法全面，以撐補為母，勾掛為其能，刁打為法，化身為奇，鉆身貼靠，腿法凌厲著稱，盡八法之變化。

陜西紅拳包括打手對抗、套路運動兩類形式和理、勢、法、盤四個方面，突出表現(xiàn)了 “八字八法”的內容。[1]

陜西是紅拳的發(fā)祥地。眾人在紅拳發(fā)展的這一過程中，已經(jīng)做出了一些成績?，F(xiàn)在，隨著國家對非物質文化遺產(chǎn)保護力度不斷加大，紅拳迎來了嶄新的發(fā)展時期。

1 紅拳的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 紅拳的概念

紅拳是發(fā)源于陜西省的一個優(yōu)秀拳種，紅拳歷經(jīng)了百年的風雨和滄桑，它以內容豐富，套路繁多，技法繁多，技法全面、德藝并存、以撐補撐斬為其母、鉤掛纏粘為其能，化身閃綻為其妙、鉆身貼靠腿法凌厲、刁打攻擊為其法，享譽武林。紅拳傳域甚廣，有豫紅、川紅、滇紅、晉紅、魯紅等，尤以關中之最。[2]

1.2 紅拳的發(fā)展現(xiàn)狀

中華民族具有悠久的武術發(fā)展歷史，武術傳承更是源遠流長，人民在發(fā)展過程中挖掘出武術的強壯身體、護家御敵、修養(yǎng)身心和休閑娛樂等眾多功效。在中國漫長的歷史進程中，武術一直與人們的生活有著密切的關系。新中國成立以后，穩(wěn)定的社會環(huán)境為民間武術的發(fā)展武術提供了保障，武術得到了一定的發(fā)展，但發(fā)展前景并不樂觀。目前，我國國內傳統(tǒng)武術面臨著傳承人缺失的問題。開設有武術項目的健身俱樂部、武館是少之又少。[3]而且，近些年來,由于跆拳道、雙節(jié)棍、散打等一些項目的沖擊，武術的發(fā)展更是令人擔憂。

紅拳在2008年被納入國家級非物質文化遺產(chǎn)，但是其發(fā)展的狀況并不是很理想，面臨著失傳的危機。根據(jù)李全海的《陜西關中紅拳傳承人調查分析及傳承對策研究》得出紅拳的傳播區(qū)域不均衡，從傳播地域分布來看，從紅拳地區(qū)分布來看，紅拳傳承最為興盛的是西安，咸陽地區(qū)次之，寶雞地區(qū)、渭南地區(qū)、銅川地區(qū)都有傳承但相對較少，區(qū)域化問題突出。[4]根據(jù)翟少紅、張潔的《西安市紅拳傳承人調查分析的研究》一文得出紅拳傳承最興旺的是西安市城區(qū)蓮湖區(qū)、碑林區(qū)，其他縣、區(qū)都有傳承但相對較少，閻良區(qū)與高陵縣無傳承人區(qū)域化問題突出；傳承人年齡普遍較大，50-70歲的年齡段傳承人數(shù)是最多的；傳承人性別分布單一，基本為男性；傳承人的習武年限普遍較長，至少都在四五十年以上；師承派別差異較大并且傳承的方式也是比較單一的，很多練習者還處于民間自發(fā)的、無序的狀態(tài)。[5]所以，為了使紅拳這一優(yōu)秀的非物質文化遺產(chǎn)得到順利的傳承，我們有必要通過多種渠道和平臺來保護和發(fā)展紅拳。

2 探索紅拳傳承的載體

2.1 在教育中傳承與發(fā)展

2.1.1 借助高校平臺

首先，高校是武術傳承的一個重要陣地。武術也是高校體育課程中的一項必修內容，但是高校學生往往面臨課業(yè)繁重、學習壓力大的問題，并且武術課的教學內容基本上以少年二路、初三路、初級劍、24式太極拳以及32式太極拳等為主。教學內容單一，沒有地域性的特點，缺乏吸引力，并且難以激發(fā)學生的興趣。

紅拳擁有體育的特點和功能。不僅僅追求的是健身養(yǎng)生，并且更看重自衛(wèi)防身的技擊價值。一些調查研究也證實了武術能夠吸引學生（特別是中、小學生和大學生）的主要原因是因為它的攻防技擊價值，對于當今的大學生而言防身自衛(wèi)的練習是非常有必要的，這為紅拳進入高校體育課堂奠定了堅實的基礎。[6]所以，為了加快傳統(tǒng)的武術創(chuàng)新與教學改革的發(fā)展，學校應根據(jù)當前的困境，從課程的設置，訓練的目標等各個方面重置武術的課程體系，優(yōu)化武術教學。教師也要充分調整授課理念和課程體系，重視學生的學習考核，從源頭上激發(fā)學生學習潛能。[7]

其次，紅拳的地域性優(yōu)勢。我國擁有遼闊的國土面積，繁衍了為數(shù)眾多的武術流派，不同的地域特色造成了各流派之間鮮明的流派特點。例如，河南鋼筋鐵骨的嵩山少林拳、陳家溝剛柔并濟的陳氏太極拳、流行在山西的內外三合的形意拳等，各地武術在互相交流中，都保持著各自鮮明的地域性特點，并沒有要求全國一套拳。[8]

紅拳是陜西的地方拳種，我們應抓住高校這一資源優(yōu)勢，并且要大力弘揚和發(fā)展陜西紅拳，打造出一省一拳，將紅拳打造成陜西一大特色拳種。

2.1.2 進軍中小學

早在十幾年前，我國在教育大綱和國家出臺的多項政策之中就提出中小學階段增加武術課的教學課時，可是事實上這一要求根本沒有得到落實。青少年是我國未來的建設者和領導者，我們應該將希望放在他們身上，大力培養(yǎng)青少年這一代新的紅拳繼承人。我們應依據(jù)中小學生的身心發(fā)展的特點，制定出適合中小學生的學習方案。教授他們一些武術的基本姿勢，簡單的紅拳套路，簡單的武術器械使用等。

對于小學生而言，可以教他們一些簡單的武術操，培養(yǎng)他們學習武術的動機和熱情，使他們對武術產(chǎn)生濃厚的興趣。

針對初中生，則應教授他們一些紅拳套路，使他們形成動作的概念，并對他們強調動作的規(guī)范性，強調基本功的練習，基本功是習練武術必須具備的身體活動能力、技術技巧的運用能力以及心理素質等能力的基礎。武術的基本功包括腿功、腰功、肩功和樁功等內容。腿部的練習有助于提高腿部的柔韌性、靈活性和力量等素質；腰部的練習有助于提高腰部的靈活性、協(xié)調控制上下肢運動的能力和身法技巧的素質；肩部的練習有助于提高肩關節(jié)柔韌性、活動范圍的大小以及力量等方面的素質；樁功的練習有助于提高腿部力量和呼吸內息的素質。只有基本功練好了武術的精髓也會很快掌握。[9]

2.2 在娛樂方面?zhèn)鞒邪l(fā)展

2.2.1 效仿廣場舞的形式

如今，在全民健身浪潮的引領下，廣場舞的發(fā)展極其迅速。同樣，借鑒廣場舞的發(fā)展形勢，再次掀起全民武術健身浪潮，根據(jù)大眾健身的特點，根據(jù)紅拳技法的特點編排出一套符合全民運動的武術操化動作。

所以，紅拳研究會需要培養(yǎng)一批專業(yè)的紅拳社會指導員，負責指揮管理廣場武術的發(fā)展。

廣場舞屬于現(xiàn)代比較流行的一種方式，而且在各個年齡段都有一定的愛好者，同時與音樂相結合，與傳統(tǒng)的紅拳有一定的相似性，因此將傳統(tǒng)的因素與現(xiàn)在的流行娛樂方式結合起來，可以在人們喜聞樂見的娛樂活動中傳承傳統(tǒng)的洪拳，而且紅拳作為一種更加合理的鍛煉方式，配合上現(xiàn)在的音樂和廣場舞形式，可以更好地表現(xiàn)它的時代內涵，讓紅拳與時俱進，而且會在人們傳承的過程中有新發(fā)展和新套路。而且，更為重要的是，紅拳以這種形式傳承，不僅會增大它的受眾面，而且會使越來越多的人了解和熟知紅拳，使紅拳成為人們娛樂和健身的一種非常普遍的形式，這不僅僅是少數(shù)人能夠理解的，更應該是大多數(shù)人耳熟能詳?shù)慕∩矸绞?，這樣的話會有更多的人去主動了解它，因為它變成了人們興趣的一部分，而不需要去再去苦口婆心的強調它的重要性而無人問津。

2.2.2 利用大眾媒體的優(yōu)勢

大眾傳媒的優(yōu)勢是傳播速度快、范圍廣、影響大、保真度好等特點。在21世紀的大發(fā)展下，大眾媒體發(fā)展迅速，紅拳的發(fā)展應該借此良機大力宣揚。紅拳的發(fā)展要打破以往保守的師徒傳授模式，開啟新興的傳承發(fā)展狀況。比如，紅拳在2007-2009年，連續(xù)三屆《中央電視臺武林大會紅拳擂臺賽》被評為“最佳技法獎”“最佳拳種獎”；2010年10月受邀參加了央視武林大會精英賽，在五個拳種的較量中，紅拳榮獲團體第一。

毫無疑問，中央電視臺的《武林大會》是一個很成功的例子。通過這個節(jié)目讓很多人知道了紅拳，了解了紅拳，武林大會的開播也讓紅拳得到的很多武術大師和武術愛好者的認可。所以，我們要充分利用大眾媒體這個平臺，在不失真的情況下，拍攝一些紅拳題材類的微電影，我們不用花高價去請一些當紅明星，而是請一些技法精湛的紅拳老拳師去當主角，因為，老拳師們技法精湛，大都從小習練紅拳，能夠很好地將紅拳的精髓展現(xiàn)出來，我們再請一些紅拳愛好者去客串一些內容，不僅給他們他們的技術可以得到展現(xiàn)，并且也是給他們學習和鍛煉的機會。由此，產(chǎn)生“明星效應”，從而吸引越來越多的武術喜好者練習紅拳，從一定程度上讓紅拳得到了發(fā)展。同時在電影中塑造一些鮮明的紅拳形象，然后根據(jù)這些形象制作一些吉祥物，比如布偶、吊墜、擺件等。將紅拳塑造成一種陜西特有的名片。

再者，我們要借著直播平臺的發(fā)展來弘揚紅拳文化，可以預先錄制好紅拳精彩的套路視頻、實戰(zhàn)打法視頻、以及攻防技擊含義的視頻 ，也可以直接進行網(wǎng)絡直播，現(xiàn)場演示，其效果會更明顯，還可以和觀眾互動交流。

2.2.3 在節(jié)日組織編排大型表演

中國的傳統(tǒng)節(jié)日眾多，而且歷史悠久，有深厚的民族情感，在節(jié)日觀看和表演節(jié)目也是老百姓最開心的事。紅拳是一種極具表演性和特色性的節(jié)目，而且具有廣泛的社會基礎。在節(jié)日期間把陜西紅拳慢慢作為一種經(jīng)常出現(xiàn)和固定在節(jié)日表演的節(jié)目，會給人們帶來深刻的印象和好感。把節(jié)日中祥和的氣氛和紅拳結合起來，也會讓人們對紅拳產(chǎn)生情感，增強人們對紅拳的認識，進而紅拳就會成為節(jié)日中不可缺少的東西，就像吃粽子和賽龍舟一樣，慢慢成為習俗性的一部分。比如：今年過年我有幸參加了神木的元宵節(jié)表演，其中最引人注目的是一個以楊家將為題材的武術節(jié)目《楊家將雄風》，我在神木，深刻的感受到武術在人們心中的受歡迎程度，以及表演完節(jié)目引起的人們對楊家將文化的興趣。而且楊家將表演者在事后受到了央視媒體的采訪，說明了楊家將節(jié)目在節(jié)日表演完的那種影響力和效應，而且通過央視媒體，又進一步傳播了楊家將文化。紅拳也可以通過這種模式去宣傳和發(fā)揚自己。

2.3 在社會組織中傳承與發(fā)展

如果紅拳不帶有任何功利性，它一時的流行不可能是持續(xù)的，如果有功利性的色彩，就一定有人持續(xù)做。傳統(tǒng)文化傳承不能只靠一種情懷，紅拳帶有一定的經(jīng)濟性，也符合中國當今市場經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，也勢在必行。所以，我們要充分利用社會組織團體，但是在社會組織中發(fā)展，紅拳要保持其本身最根本的氣質和精神，而不能一味的去追求經(jīng)濟價值，我們自身也要有作為紅拳傳人責任感。

2.3.1 定期組織舉辦紅拳比賽擂臺賽

長期的紅拳訓練需要有人來檢驗，所以我們必須定期舉辦紅拳交流賽，使得習練者之間可以互相切磋武藝，互相學習，互相交流，取長補短，也有利于技術水平的提高。但是為了使紅拳的技法得到真正的傳承和發(fā)展，我們應舉辦紅拳擂臺賽。紅拳技法全面，在實際格斗中主張以輕巧取勝，以撐補為母，勾掛為其能，刁打為法，以身法變化為奇，鉆身貼靠，以腿法凌厲著稱，盡八法之變化。更有視肩以防守，視胸以防腿，視神知變，聞呼打吸的特色[2]。

武林大會已經(jīng)開了一個好頭，所以，要借著這個苗頭繼續(xù)將紅拳的實戰(zhàn)打法延續(xù)下去。為了迎接第11屆“中華人民共和國藝術節(jié)”，2016年的8月20號在西安石油大學體育館內舉辦了“黃龍杯”第二屆青少年紅拳大賽暨首屆紅拳跑拳打手擂臺賽，大賽首次增加了紅拳跑拳打手擂臺賽，目的是繼承紅拳技法特點，培養(yǎng)青少年敢于拼搏的精神，擂臺采用了紅拳傳統(tǒng)的實戰(zhàn)切磋要求，點到為止，以打技法為原則，運用紅拳手法、腿法、步法、拿法、摔法等技法特點，是體現(xiàn)武德文化的一種技擊方式，雖然在比賽中紅拳少年顯示出了極大的熱情和敢拼敢打的精神，但是因為是初次的擂臺賽，幾乎沒有選手能將紅拳的技法通過擂臺賽表現(xiàn)出來。所以，在今后的擂臺賽中，我們要求選手必須使用紅拳技法進行實戰(zhàn)對抗，而非普通意義上的跆拳道對抗。因此，在平時的傳授過程中要給習練者系統(tǒng)講授紅拳的技法。

2.3.2 大力扶持紅拳傳習所

紅拳的發(fā)展與陜西省文化廳的扶持是分不開的，文化廳非遺處給紅拳劃撥經(jīng)費，給予了紅拳強大的發(fā)展動力。在文化廳和紅拳研究會的共同努力下，設立了紅拳傳承人傳習所，這在武術的傳播和發(fā)展中應該是一個創(chuàng)舉。傳習所為紅拳的培育著新一代的紅拳后人，所以，我們要繼續(xù)大力扶持紅拳傳習所，因為他們是運送紅拳新生力的主力艦。在文化廳的支持下，紅拳傳習所近幾年也發(fā)展迅速，由最初的幾家發(fā)展至現(xiàn)在的一百多家，這是一支龐大的推廣紅拳力量。并且，很多優(yōu)秀的老拳師都是陜西本地人。這樣，傳授武術也方便，所以，政府應繼續(xù)撥款大力扶持傳習所的發(fā)展，同時，給予傳承人一定的補助以保證他們的生活富足。

2.3.3 各市縣區(qū)應成立紅拳武術協(xié)會

各縣區(qū)成立武術協(xié)會，不僅可以加快紅拳的發(fā)展，還可以將各縣區(qū)的紅拳愛好者組織起來，拉近愛好者的距離，使他們的技藝得到交流，增進他們的友誼。而且，成立的武協(xié)也會是當?shù)丶t拳健身的重要力量。2017年3月29日上午，西安市長安區(qū)武術協(xié)會正式成立，為紅拳在西安長安區(qū)的發(fā)展奠定了基礎。其他各市縣區(qū)也應成立紅拳協(xié)會，使得各市區(qū)系統(tǒng)的紅拳發(fā)展體系，為陜西武術進入發(fā)展快車道添磚加瓦。

3 結論

紅拳能夠吸引學生的是它的技擊價值、對于當今的大學生而言防身自衛(wèi)的練習是非常有必要的，這為紅拳進入高校奠定了基礎；將紅拳引入中小學以落實國家倡導的武術進校園政策；借鑒廣場舞的模式，推廣和發(fā)展紅拳；廣泛利用大眾媒體的優(yōu)勢，拍攝紅拳題材類的電影，通過一些直播平臺弘揚紅拳文化。并制作紅拳吉祥物，通過游客將紅拳推廣出去，推出省外，推向國外；加快紅拳產(chǎn)業(yè)化進程，定期舉辦紅拳交流賽、擂臺賽，大力扶持紅拳傳習所；加快紅拳的節(jié)日化進程，節(jié)日期間編排大型紅拳節(jié)目進行推廣表演，將紅拳發(fā)展成為一種節(jié)日文化。

4 建議

正是由于很多高校采取的是傳統(tǒng)單一的教學套路，使學生在課堂中感受不到武術帶來的魅力。所以，建議高校武術教學應轉變思路，除傳統(tǒng)的教學外，增加一些武術技擊實戰(zhàn)內容，授課教師應系統(tǒng)講解武術動作背后的攻防含義；近些年競技武術占主流，傳統(tǒng)武術漸漸失去了市場，而紅拳作為傳統(tǒng)武術的一部分更有義務和責任去為傳統(tǒng)武術的發(fā)展盡一份力；高校缺乏專業(yè)的武術指導教師教練，建議多培養(yǎng)些專業(yè)的紅拳指導員進行授課；建議多舉辦紅拳擂臺賽，將紅拳的技擊價值通過擂臺賽表現(xiàn)出來；體育院校招錄生源重心要有所轉移，應對傳統(tǒng)武術的習練者也敞開大門，不能僅依靠競技武術標準招生，要為傳統(tǒng)武術的發(fā)展提供一個成長的空間。

[1]陜西省文化廳.紅拳[M].西安:陜西新華出版?zhèn)髅郊瘓F陜西人民美術出版社,2014:4.

[2] 何云娜. 初級套路攻防技術研究分析——以初級長拳第三路為例[J]. 運動精品(學術版), 2014(3): 52-54.

[3] 史鵬飛. 對比跆拳道淺析武術的發(fā)展狀況[J]. 搏擊·武術科學, 2013(2):11-13.

[4] 李全海.陜西關中紅拳傳承人調查分析及傳承對策研究[D]. 西安:西安體育學院, 2011.

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[6]周 勇,楊元鵬.紅拳進入陜西省高校體育課堂的可行性研究[J].安徽體育科技,2014(3): 73-75.

[7] 薛世發(fā),高校體育教學中的傳統(tǒng)武術學科教育[J].亞太教育,2016(8):198-198.

[8]溫 博,王旭景,石牙牙. “文化空間”視野下的高校武術文化傳承研究[J].首都體育學院學報,2016(3):221-225.

[9] 華 樺. 經(jīng)絡學在武術套路基本功中的應用[J]. 湖北體育科技, 2013(4):338-339.

On the Inheritance and Development of Hongquan in Shaanxi

Zhou Yong Han Yumei
（School of Physical Education, Shaanxi Normal University, Xi'an Shaanxi 710119,China）

Hongquan culture is one of the important components of Chinese traditional culture, Shaanxi is the birthplace of Hongquan. This paper studies the development status of Hongquan in Shaanxi, explores the carrier of Hongquan inheritance and development, and puts forward suggestions for the inheritance and development in education, in entertainment, in social organizations. The study also suggest: to cultivate some professional Hongquan instructors for teaching, and the teachers should systematically explain the defense implications of Wushu movements; P.E. & Sports colleges and universities open the door to traditional Wushu practitioners in enrolling students, can't only depend on the standards in competitive Wushu, should provide a growing room for the development of traditional Wushu.

Shaanxi Hongquan Inheritance Development

G85

A

2096—1839（2017）8—0051—04

1.周 勇(1964～),男,副教授。研究方向:民族傳統(tǒng)體育健身機理。