孫琰琰

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淺析人文關(guān)懷在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的重要性

孫琰琰

針對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練比賽中“體育異化”問(wèn)題和體育競(jìng)技中普遍缺少人文關(guān)懷的現(xiàn)象進(jìn)行分析，說(shuō)明人文關(guān)懷在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中起的作用，并以“興奮劑”為切入點(diǎn)，找出訓(xùn)練方法中存在的一些問(wèn)題，創(chuàng)建有利于運(yùn)動(dòng)員成長(zhǎng)的良好環(huán)境,為促進(jìn)體育和人的全方面發(fā)展做貢獻(xiàn)。

人文關(guān)懷；運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練；興奮劑

1 體育中的人文關(guān)懷

人文關(guān)懷在中國(guó)文化中的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。人文，舊指詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等，《易·責(zé)》：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！苯裰溉祟悓?shí)惠的各種社會(huì)現(xiàn)象?！叭宋摹币辉~的含義，隨著時(shí)代的發(fā)展，也在不斷地變化。人文關(guān)懷是現(xiàn)實(shí)的以人為本，是我國(guó)以人為本的科學(xué)發(fā)展的具體化，以“以人為本”深刻的理論根源為基礎(chǔ)，在新的歷史條件下，新的人文關(guān)懷的豐富內(nèi)涵在不斷適應(yīng)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。

人的本質(zhì)的基本特性是發(fā)展和變化的。勞動(dòng)是人類不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，人的本質(zhì)必須通過(guò)勞動(dòng)才能不斷體現(xiàn)他本身的價(jià)值。人的發(fā)展離不開(kāi)體育，體育也離不開(kāi)人，體育是人的身體活動(dòng)，它是社會(huì)教育或者文化的重要組成部分。

體育是人類社會(huì)的一種身體教育活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)，其本質(zhì)的特點(diǎn)就是以身體鍛煉為手段，增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)：它在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，受一定的政治、經(jīng)濟(jì)制約，并為一定的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

所以，我們應(yīng)該認(rèn)清人的本質(zhì)，理性的認(rèn)識(shí)和處理人與體育的身心關(guān)系，才能充分體現(xiàn)體育對(duì)人的關(guān)懷，建立體育與人之間融洽的本質(zhì)聯(lián)系，更準(zhǔn)確的把握體育的本質(zhì)。

2 人文精神關(guān)懷

人文精神，即以人為主的強(qiáng)調(diào)人的精神主體，從所關(guān)注的對(duì)象來(lái)看，科學(xué)關(guān)注客體，而人文關(guān)注主體。人文精神關(guān)注下的人，不是一種能走路，會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物，而是有血有肉，有情有義的人，富有情感、價(jià)值、追求。人文精神就是對(duì)人的情感，價(jià)值，追求的尊重與維護(hù)，實(shí)現(xiàn)人生目的的支柱。從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，人文精神的引入對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練體質(zhì)必將產(chǎn)生巨大的文化支撐力。人文精神競(jìng)技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練起到的是隱性的，長(zhǎng)期的支撐作用，這種支撐力使運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練更有積極性和穩(wěn)定性，從而吸引更多的體育人主動(dòng)參與體育訓(xùn)練中去，壯大體育隊(duì)伍與人力資源。

3 我國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中存在的問(wèn)題級(jí)原因分析

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的目的是在培養(yǎng)人的生理和心理等全面發(fā)展的同時(shí)，提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)。有的人過(guò)度看重體育結(jié)果，將人的活動(dòng)約束在嚴(yán)格的生理監(jiān)控中，把人當(dāng)成一種實(shí)驗(yàn)動(dòng)物來(lái)操縱，只重視活動(dòng)的結(jié)果，而沒(méi)有看到活動(dòng)過(guò)程中的內(nèi)容與樂(lè)趣，試問(wèn)運(yùn)動(dòng)中真正的目的是什么？長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中存在的問(wèn)題有：運(yùn)動(dòng)員的傷病問(wèn)題、部分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的科學(xué)性不足，心理病勞問(wèn)題、打罵運(yùn)動(dòng)員，侵犯人權(quán)的現(xiàn)象，運(yùn)動(dòng)員退役后的“再社會(huì)化”問(wèn)題、物質(zhì)利益對(duì)人的“異化”等。人們都需要有一個(gè)內(nèi)心自由和安寧的精神家園，而不是僅僅靠物質(zhì)就能獲得的。以北京奧運(yùn)會(huì)為例，在搶奪新聞的同時(shí)，忽視人文的關(guān)懷，其表現(xiàn)在：一味報(bào)道金牌的得獎(jiǎng)情況，而忽視賽場(chǎng)失利選手的感受；沒(méi)有從體育的本質(zhì)出發(fā)，違背了體育的真諦，金牌以外選手的價(jià)值并沒(méi)有得到認(rèn)同；沒(méi)有做到尊重運(yùn)動(dòng)員自身的價(jià)值，缺少人文關(guān)懷。

缺乏人文關(guān)懷，競(jìng)技體育就會(huì)失去它本身的價(jià)值，脫離人們的生活，變得沒(méi)有意義。一般來(lái)說(shuō)競(jìng)技體育是人們自發(fā)參與形成的，如果說(shuō)競(jìng)技體育是為了金錢(qián)和名利，對(duì)身體的極限突破和傷害，那也可以說(shuō)競(jìng)技體育就是用金錢(qián)所堆積起來(lái)的。現(xiàn)代社會(huì)一致追求商業(yè)利益，奧林匹克運(yùn)動(dòng)也背離最初的發(fā)展準(zhǔn)則，違背了“公正，和諧，公平”的原則，由于商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，運(yùn)動(dòng)員和教練員為了取得成績(jī)，追求名利，不擇手段，然而，興奮劑在奧運(yùn)會(huì)中開(kāi)始扮演“重要角色”。

愛(ài)爾蘭拳擊運(yùn)動(dòng)員邁克爾·奧萊利(Michael O'Reilly )在一次隨機(jī)的藥檢測(cè)試中A瓶尿樣被檢出呈陽(yáng)性，這也是里約奧運(yùn)會(huì)首例藥檢不過(guò)關(guān)的案例，他也成為本屆里約奧運(yùn)會(huì)唯一一名藥檢不合格的運(yùn)動(dòng)員。此次事件引起各大媒體的廣泛關(guān)注，帶來(lái)很多負(fù)面影響。

女子沙灘排球運(yùn)動(dòng)員維多利亞·奧爾西·托斯的藥檢結(jié)果呈陽(yáng)性，藥檢中被查出使用了合成代謝類固醇的，因此被取消了比賽資格，由另外一名意大利選手來(lái)代替比賽。

據(jù)中國(guó)泳協(xié)透露，陳欣怡在7日的賽后藥檢中被查出A瓶氫氯噻嗪陽(yáng)性。氫氯噻嗪為利尿藥、抗高血壓藥，藥品本身不具備興奮作用，但用此類藥能加大尿液的排出量，運(yùn)動(dòng)員服用可在賽前減輕體重或稀釋尿液中的違禁藥物，因此也被列入禁用目錄之內(nèi)。此事件引起一陣風(fēng)波，可見(jiàn)，奧運(yùn)獎(jiǎng)牌在運(yùn)動(dòng)員心中的地位，不惜一切代價(jià)，冒著被禁賽的風(fēng)險(xiǎn)去服用。

據(jù)調(diào)查，鞍山市田徑學(xué)校有組織的給青少年運(yùn)動(dòng)員集體大量使用違禁藥品，在使用興奮劑的運(yùn)動(dòng)員中，年齡最小的才15歲，最大的也不超過(guò)18歲。報(bào)道一出，引起國(guó)家體育總局的關(guān)注，并宣稱要嚴(yán)格按照《反興奮劑條例》和其它法律法規(guī)嚴(yán)肅處理。經(jīng)報(bào)道，很多專業(yè)隊(duì)運(yùn)動(dòng)員為了拿到比賽成績(jī)，服用興奮劑，已經(jīng)成為一種見(jiàn)怪不怪的社會(huì)現(xiàn)象。“如果我可以給你一顆藥丸，吃了它你可以拿得奧運(yùn)金牌，但是我要在一年后殺了你，你愿意嗎？” 在1967年，約翰斯霍普金斯醫(yī)學(xué)院的教學(xué)研究員，馬里蘭大學(xué)副教授，Gabe Mirkin博士曾就此在華盛頓特區(qū)舉行的公路賽前做過(guò)一個(gè)調(diào)查問(wèn)卷詢問(wèn)多名運(yùn)動(dòng)員。在約100名調(diào)查運(yùn)動(dòng)員中，超過(guò)一半的人選擇藥丸。到底是什么原因呢？

綜上所述，我認(rèn)為使用“興奮劑”的根本原因在于運(yùn)動(dòng)員是缺少人文關(guān)懷的，人都需要有一個(gè)內(nèi)心自由和安寧的精神家園，而這不是僅靠追求物質(zhì)的東西所能獲得的，運(yùn)動(dòng)員使用興奮劑，其實(shí)也會(huì)獲得人們的同情，甚至奧委會(huì)也會(huì)對(duì)此感到惋惜，但是法律是無(wú)情的，比 賽看的是成績(jī)，并不是運(yùn)動(dòng)員付出的過(guò)程，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員在比賽前都會(huì)背負(fù)重大的精神壓力，也可能是全國(guó)人民的壓力，想問(wèn)，事件發(fā)生后是否有人在意運(yùn)動(dòng)員一路辛勤的付出？當(dāng)運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異成績(jī)的時(shí)候，全國(guó)人民都會(huì)歡呼吶喊，當(dāng)被查出使用“興奮劑”的時(shí)候，大家都會(huì)持有異樣的眼光，這時(shí)候該有的關(guān)心和問(wèn)候呢？是否能站在運(yùn)動(dòng)員的角度去分析解決問(wèn)題？換句話說(shuō)，使用興奮劑對(duì)身體也會(huì)造成一定的傷害，我想他們也不想去冒這個(gè)險(xiǎn)。

如果人們參與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練不是發(fā)自人的本性，而是對(duì)技術(shù)的崇拜和對(duì)成績(jī)的認(rèn)同，然而也就迷失的正確的方向，最終會(huì)使體育發(fā)展變得空泛，不重視人的完整性，體育的發(fā)展也將變得沒(méi)有價(jià)值，這種教育給了我們?cè)S多啟發(fā)，人文關(guān)懷，拓寬了人們的視野，注重人的心理健康，及人的“身心”全面發(fā)展，不斷提高人的生活水平，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，這也是體育改革與發(fā)展的重要內(nèi)容之一。

加強(qiáng)人文關(guān)懷，可以間接提高人的地位，不斷豐富人的素養(yǎng)，使人以一種高度的責(zé)任感和職業(yè)道德感去面對(duì)體育賽事，然而可以從根本上解決興奮劑問(wèn)題，遠(yuǎn)離興奮劑，從運(yùn)動(dòng)員自身做起；加強(qiáng)人文關(guān)懷，有助于促進(jìn)體育機(jī)構(gòu)內(nèi)部關(guān)系更加和諧、穩(wěn)定，有助于運(yùn)動(dòng)員取得好的成績(jī)；加強(qiáng)人文關(guān)懷，有利于促進(jìn)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的可持續(xù)發(fā)展。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，人文精神的引入對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練體制必將產(chǎn)生巨大的文化支撐力。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中多一些關(guān)懷與幫助，可以有效減少損傷的發(fā)生，甚至可以使運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異的成績(jī)。人文精神對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練起到的是隱性的，長(zhǎng)期的支撐作用，這種支撐力使運(yùn)動(dòng)員更富有積極性，長(zhǎng)久性，提高運(yùn)動(dòng)員的積極性，在興趣中去做自己喜歡的事，可以事半功倍，當(dāng)然對(duì)體育的發(fā)展也是至關(guān)重要，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，吸引更多的人積極主動(dòng)的參與到體育訓(xùn)練中去，為我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

[1] 張文良.從奧運(yùn)會(huì)的興奮劑問(wèn)題看體育發(fā)展帶來(lái)的技術(shù)異化[J].期刊2005.5.1.

[2] 康均心，夏婧.興奮劑的入罪問(wèn)題研究[J].期刊2010.1.15.

[3] 反興奮劑的法理研究[J].期刊2008.7.15.

[4] 吳緒敏.淺析我國(guó)競(jìng)技體育人文關(guān)懷的重要性[J].2006.3.

Discussion on the Importance of Humanistic Care in Sports Training

Sun Yanyan

With the emerge of "Sports Alienation" in training and competitions and the lack of humanistic care, this paper studies on the effect of humanistic care in sport training. Using doping as the start point, it also finds some problems in training methods, creates fine environment for athletes development, to contribute to overall development of sports and human beings.

humanistic care; sports training; doping

孫琰琰(1992-)，女，河南洛陽(yáng)人，在讀碩士研究生，研究方向：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。

河南大學(xué)體育學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001 Sport School of Henan University, Kaifeng 475001, Henan, China.

G808.1

A

1005-0256(2017)08-0144-2

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.08.064