胡獻釗

（江蘇省徐州市侯集高級中學(xué) 江蘇徐州 221100）

1 研究目的

傳統(tǒng)武術(shù)，是指相對現(xiàn)代武術(shù)而言的具有深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從歷史沿傳下來的武術(shù)。它是現(xiàn)在武術(shù)之根。學(xué)校體育校本課程開發(fā)，把傳統(tǒng)武術(shù)納入課程資源，對傳承民族文化，弘揚民族精神，具有重要的不可替代的優(yōu)勢。但由于受各種因素的影響，目前學(xué)校在傳統(tǒng)武術(shù)資源取用的操作層面上還面臨著諸多困惑。因此有必要進行研究，并提出相應(yīng)對策。

2 校本課程傳統(tǒng)武術(shù)資源取用困惑的解讀

2.1 傳統(tǒng)武術(shù)自身的現(xiàn)代困境

隨著經(jīng)濟和文化全球化的發(fā)展，中西文化交流在現(xiàn)代科技通訊技術(shù)的支撐下，變得更加方便和快捷。從另一個角度看，也加速了西方腐朽思想和強勢文化對我國的侵蝕和滲透，同時所帶來的危險后果是不可估量的。筆者通過對學(xué)生問卷調(diào)查得知，當前有92%的學(xué)生以西化為時尚、為個性；有85%的學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認同產(chǎn)生了嚴重質(zhì)疑，有15%學(xué)生完全漠視、背叛了父輩們難以忘懷的傳統(tǒng)文化血脈和圖景。由此可以看出，外來的文化使我們民族精神的延續(xù)、文化的傳承遇見了一個空前的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化的生存空間正被一點一滴地蠶食。

2.2 學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)認知的缺失

武術(shù)姓“武”還是姓“舞”？——是當前很多學(xué)生對武術(shù)認知存在難點。通過走訪調(diào)查得知，有65%學(xué)生認為傳統(tǒng)武術(shù)是“花架子”，他們理由為：一是居于競技武術(shù)力求唯美的“高、難、美、新”，失去了中華傳統(tǒng)武術(shù)所特有的文化內(nèi)涵和神韻；二是傳統(tǒng)武術(shù)缺乏對抗現(xiàn)代散打挑釁的自信和實力，如：“雷公太極”被格斗退役選手徐曉冬暴揍事例。此外，有25%學(xué)生把影視中神話的武術(shù)被當成了真實。他們認為武術(shù)能騰空一躍，轉(zhuǎn)眼間十丈八丈，消失無蹤；一掌推出，剎那間石火電光，濃煙滾滾等等。由此可以看出，當前很多學(xué)生缺乏對武術(shù)本質(zhì)缺乏正確的認知。

事實中國武術(shù)的本質(zhì)是為了生存而搏擊和出現(xiàn)，是各個朝代臨陣殺敵的的古代軍格斗技術(shù)。后來隨著火藥武器的出現(xiàn)，軍事武術(shù)技擊性功能黯然弱化。民間武術(shù)傾向與養(yǎng)生健身和自衛(wèi)的結(jié)合發(fā)展。新中國成立后，由于社會的需要，出現(xiàn)了表演性武術(shù)——各種套路的表演。所以，中華武術(shù)歷史發(fā)展的軌跡正朝著健身性、技擊性、藝術(shù)性相統(tǒng)一的方向發(fā)展。

2.3 “洋拳”的沖擊

千百年來，中國武術(shù)寫下了多少可歌可泣的故事，被無數(shù)的青年所敬仰、傳頌，但不知道從何時起，在當今中國許多城市中卻出現(xiàn)在這樣一種現(xiàn)象：源于中華武術(shù)的洋拳（如跆拳道，空手道，拳擊等）道館占據(jù)著城市的黃金地段，武術(shù)則被擠到鄉(xiāng)下、城邊等不起眼的地方。

筆者在對學(xué)生調(diào)查中得知：95%的男孩子學(xué)生喜歡的是跆拳道而不是武術(shù)；這些孩子中間有65%的人認為練習(xí)跆拳道是一種時尚。40%的學(xué)生認為跆拳道升級制能給自己帶來成就感，很過癮。在對家長的訪問中，普遍有這樣一個觀點：與武術(shù)相比，跆拳道講究“道”，講究禮儀，而且見效快。由此看出，洋拳的沖擊，使擁有幾千年歷史的傳統(tǒng)武術(shù)正在年輕一代中國人心中喪失立足之地。傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)衰落成為無可辯駁的事實。

2.4 傳統(tǒng)傳承方式對普及的禁錮

在中國漫長的封建時代，傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和可持續(xù)的發(fā)展，主要是通過民間自發(fā)的師承關(guān)系為特征的組織系統(tǒng)來承擔和完成的，其表現(xiàn)狹隘保守的思想觀念，不具有真正意義上的資源公共性。特別是腐朽的“傳內(nèi)不傳外， 傳兒不傳女”和“留一手”的封建思想是制約傳統(tǒng)武術(shù)走進校園的重要因素之一。

2.5 重文輕武，功利教育思想的阻礙

當前受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校教育中重智育而輕體育的現(xiàn)象依然嚴重。學(xué)校的教育評價體制沒有發(fā)生根本性改變，中考、高考仍是當前學(xué)校教育的指揮棒，也是家長們的關(guān)注焦點。特別是很多學(xué)校課外活動形同虛設(shè)，每天一小時的鍛煉也無法保障。事實證明，如果體育活動得不到保障，學(xué)生體質(zhì)、運動技能根本就不能提高，傳統(tǒng)武術(shù)即使走進校園，也僅是“蜻蜓點水”毫無實效。

2.6 師資貧乏，實踐能力偏弱

眾所周知，師資水平?jīng)Q定了教育深度。筆者對本地區(qū)一些中學(xué)體育教師的調(diào)查結(jié)果顯示，武術(shù)專項教師所占比例僅為3%；45%的體育教師對武術(shù)教學(xué)持無所謂的態(tài)度；62%的教師上武術(shù)課，35%的教師從未上過武術(shù)課；很多體育教師看不懂武術(shù)圖解，自身難以學(xué)習(xí)提高。由此可見，學(xué)校體育教師的武術(shù)素質(zhì)亟待提高。

2.7 評價體系有待完善

長期以來，教育主管部門并沒有真正把傳統(tǒng)武術(shù)運動納入到學(xué)校課程建設(shè)評價體系中。據(jù)調(diào)查，各級各類學(xué)校開展武術(shù)競賽活動幾乎為零，即使政府的一些體育專門部門，組織的武術(shù)競賽活動，也都是以競技武術(shù)為主，體操式的“高、難、美、新”評價標準，讓被抽取中華傳統(tǒng)精神內(nèi)核的競技武術(shù)一枝花獨放，比賽成了競技專業(yè)隊的孤獨樂土。這嚴重阻礙了學(xué)校普及傳統(tǒng)武術(shù)的積極性。

3 學(xué)校體育校本課程開發(fā)傳統(tǒng)武術(shù)資源取用的對策

3.1 提高認識，加大宣傳，強化歷史責任感和使命感

傳統(tǒng)武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，不僅內(nèi)容博大精深，同時蘊含著深厚的文化內(nèi)涵?？梢赃@樣說，傳統(tǒng)武術(shù)擁有學(xué)校體育取之不盡的教學(xué)資源。把傳統(tǒng)武術(shù)資源引入學(xué)校體育校本課程的開發(fā)，符合時代要求和需要，是落實課程改革的重要途徑。

在實踐層面上，首先要加大宣傳，然后從學(xué)校、家庭和社會3個層面入手構(gòu)建良好得傳統(tǒng)武術(shù)氛圍，以此來激發(fā)學(xué)生民族自豪感，增強歷史責任感和使命感。最后促使其轉(zhuǎn)化為繼承發(fā)揚傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)實行為。

3.2 去糟存精，優(yōu)化重組，完善傳統(tǒng)武術(shù)校本課程開發(fā)

我們應(yīng)該看到，由于歷史的原因，傳統(tǒng)武術(shù)是精華與糟粕并存。批判性繼承武術(shù)文化，是武術(shù)健康發(fā)展的根本動力，是變傳統(tǒng)武術(shù)文化為活的武術(shù)文化的有效途徑。

學(xué)校開發(fā)和利用傳統(tǒng)武術(shù)資源，要注意擷取能使學(xué)生樹立并形成正確世界觀、人生觀的精華部分，除去如門戶之見、封建迷信等糟粕垃圾，科學(xué)地進行資源的優(yōu)化、整合和重構(gòu)，創(chuàng)新性地發(fā)展才是硬道理。

3.3 整體策劃，特色推進，逐步實施

加法和利用傳統(tǒng)武術(shù)資源是個系統(tǒng)工程。學(xué)校必須建立長遠得規(guī)劃和目標作保障；有條件的學(xué)校要積極開發(fā)與之配套的評價體系，以此來激發(fā)青少年的學(xué)習(xí)熱情；也可以采用有甄別的“請進來”或者“走出去”等方式多渠道地加大師資培訓(xùn)建設(shè)，以彌補師資能力的不足；學(xué)校課程安排上，可以增設(shè)專門的武術(shù)課。各級教育主管部門還要定期組織各種形式的武術(shù)比賽，以賽促教，不但能帶動學(xué)校武術(shù)的開展，又能有利于學(xué)校特色的形成，使傳統(tǒng)武術(shù)迅速普及。

4 結(jié)語

環(huán)顧世界，展現(xiàn)未來，國際競爭日趨激烈，各國人們都在為彰顯自己民族特色而努力。學(xué)校體育校本課程開發(fā)為傳統(tǒng)武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展提供了重要的平臺，是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化的強大生命力重要途徑之一。

[1]包曉光.傳統(tǒng)文化資源的取用與可持續(xù)發(fā)展[N].中國教育報，2007，9(17).

[2]馬文國.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下傳統(tǒng)武術(shù)的危機與出路[EB].陜西文化信息網(wǎng)，2007.http：//www.mocpress.com/readforum.asp？id=289741296

[3]栗勝夫，馬文海，劉會賓.傳承武術(shù)文化精華與批判封建糟粕[J].體育學(xué)刊，2002(6)：78.