房雅娜 展丹丹

(中央民族大學(xué) 北京 100081)

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家庭文化資本對(duì)流動(dòng)兒童閱讀的影響

房雅娜 展丹丹

(中央民族大學(xué) 北京 100081)

1 引言

20 世紀(jì) 80 年代以來，隨著我國(guó)工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民數(shù)量在不斷上升。越來越多的人由過去分散的“單身外出”方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭e家遷徙”，大量的農(nóng)村流動(dòng)兒童跟隨家長(zhǎng)來到陌生的城市，由此帶來了流動(dòng)兒童在流入城市的義務(wù)教育問題。家庭是流動(dòng)兒童城市化的初始環(huán)境，為流動(dòng)兒童的社會(huì)化提供了基礎(chǔ)條件。因此，家庭教育也必將深刻影響到流動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)和生活。北京是流動(dòng)兒童比較多的城市之一，本文以布爾迪厄的文化資本理論為視角，分析在京流動(dòng)兒童的家庭文化資本與流動(dòng)兒童閱讀的關(guān)系。

布爾迪厄把資本理論從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域引入文化領(lǐng)域，把利益的觀念從物質(zhì)的商品擴(kuò)展到觀念的商品。他在《文化資本與社會(huì)資本》一文中給“資本”下的定義是：“資本是積累的勞動(dòng)(以物化的形式或‘具體化’的、‘肉身化’的形式)，當(dāng)這種勞動(dòng)在私人性即排他性的基礎(chǔ)上被行動(dòng)者或行動(dòng)者小團(tuán)體占有時(shí)，這種勞動(dòng)就使得他們能夠以具體化的或活勞動(dòng)的形式占有社會(huì)資源?！雹傥幕彩且环N資本，因?yàn)樗梢詭椭覀儷@取社會(huì)資源，改變或者維持我們?cè)谏鐣?huì)秩序中的地位。文化資本這一概念是布爾迪厄在其著名論文——《資本的形式》一書中提出來的。布爾迪厄的文化資本概念包括了各種各樣的資源，比如詞語(yǔ)能力、一般的文化知識(shí)、審美偏好、關(guān)于教學(xué)體系的信息以及教育文憑等。根據(jù)布爾迪厄的理論，文化資本以三種不同的狀態(tài)存在：首先，以身體化的狀態(tài)存在，即文化的內(nèi)化；其次，以一種涉及客體的客觀化形式存在，如書籍、藝術(shù)品、科學(xué)儀器；最后，以機(jī)構(gòu)化的形式存在，即教育文憑制度。文化資本可以和其他類型的資本相互轉(zhuǎn)化，如經(jīng)濟(jì)資本(貨幣與財(cái)產(chǎn))、社會(huì)資本(熟人與關(guān)系網(wǎng)絡(luò))、符號(hào)資本(合法性)等。本研究中的家庭文化資本包括，親屬所具有的身體化、客觀化和制度化的文化資本。

2 研究對(duì)象簡(jiǎn)介

我們的研究對(duì)象是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬小學(xué)的兩個(gè)學(xué)生。其中，一位學(xué)生是在讀二年級(jí)的A(人名代稱)，A的老家在安徽，小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候跟隨父母來到了北京，家里有姊弟三人，父母經(jīng)營(yíng)了一家出售茅臺(tái)酒的小店，姐姐在讀小學(xué)，弟弟還沒到上學(xué)的年齡，需要人照顧。另一名學(xué)生B也在讀小學(xué)二年級(jí)，是家里 的獨(dú)生女，大概四年前跟著父母搬到北京，爸爸在一家公司上班，母親在一家飯店當(dāng)服務(wù)員。因?yàn)楦改腹ぷ鬏^忙，所以B平時(shí)放學(xué)后都一個(gè)人在家。調(diào)研者中有一人每周五都去北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬小學(xué)給她們上課，所以跟調(diào)查對(duì)象建立的比較好的聯(lián)系。我們每周會(huì)對(duì)她們進(jìn)行一次訪談，這樣的訪談持續(xù)了一個(gè)月，對(duì)她們的基本情況有了一個(gè)大概的了解。

3 研究結(jié)果

3.1 家庭文化資本現(xiàn)狀

在本次研究中我們主要采取的方法是訪談法，訪談的問題大概有以下幾個(gè)方面：

(1)父母從事什么職業(yè)，文化程度怎么樣？

(2)學(xué)生在家里有沒有自己獨(dú)立的書房與書桌？

(3)家里都有哪些課外書籍？

(4)寫作業(yè)的時(shí)候是否有父母的陪同？

(5)父母是否會(huì)經(jīng)常給自己檢查作業(yè)？

(6)父母是否經(jīng)常帶自己去圖書館？

(7)父母是否經(jīng)常帶自己去參加一些課外活動(dòng)如畫展等？

(8)自己是否經(jīng)常閱讀課外的書籍？

(9)自己是否在課外時(shí)間參加補(bǔ)習(xí)班？

在對(duì)A和B的訪談中我們對(duì)她們的家庭文化資本狀況有了一定的了解。

①客觀化的文化資本

A和B的父母文化程度都不是很高，工作的收入也比較有限，經(jīng)濟(jì)壓力比較大，所以住的房子都是租來的，面積都不是很大，房屋的面積有限，她們都沒有獨(dú)立的書房，基本上都是在臥室的旁邊有一個(gè)小的桌子就是她們學(xué)習(xí)的地方。尤其是A的家里姊妹二人共用一張書桌，很難給她們提供一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。

雖然家里的空間相對(duì)比較狹小，但是家里也有一部分課外書籍，基本上都是跟學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)校要求買的學(xué)習(xí)資料，一些其他的課外讀物卻很少，英文的讀物幾乎沒有。一方面是因?yàn)楦改傅奈幕接邢?，并不知道哪些課外讀物適合她們，覺得完成學(xué)校的要求就可以了；另一方面是因?yàn)榧议L(zhǎng)忙于工作沒有時(shí)間陪她們閱讀，覺得她們的年齡小，買了可能她們也不會(huì)讀所以就沒給她們買其它的讀物。

雖然家里的經(jīng)濟(jì)條件有限，但是家里的電子設(shè)備都比較多，如電腦、IPad等。但是A和B用在學(xué)習(xí)上的用途卻很少，基本上都是用來打游戲、看電視劇。

②身體化的文化資本

為了生計(jì)，父母很少有時(shí)間帶孩子去圖書館、科技館等。在一次放學(xué)后與B的爸爸聊天我們了解到，因?yàn)楣ぷ鞅容^繁忙，在B的放學(xué)時(shí)間他都要跟公司請(qǐng)假去學(xué)校接她，把B送回家后在趕回公司上班，一直到他們下班之前都是B一個(gè)人在家里寫作業(yè)或者看看電視。與B不同，A的父母自己經(jīng)營(yíng)了一家出售酒的店面，在時(shí)間上相對(duì)比較自由，但是由于家里孩子比較多，所以父母花費(fèi)在她身上的時(shí)間并不是很多。

在與A和B的父母聊天中我了解到，雖然他們也意識(shí)到教育參與的重要性，但由于文化水平和思想意識(shí)的局限，所以只會(huì)給孩子買一些學(xué)校要求的課外書讓他們自己閱讀。雖然家長(zhǎng)們也認(rèn)為教育孩子比賺錢更重要，但是由于很多條件的限制，如經(jīng)濟(jì)壓力、工作比較繁忙等，加之他們自己本身就不是很愛讀書，所以陪孩子讀書的時(shí)間較少，也很少帶孩子去博物館之類的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。他們一般沒有時(shí)間或者沒有能力輔導(dǎo)孩子進(jìn)行更好的閱讀，更沒有時(shí)間與孩子溝通、了解孩子的想法和感受等，教育參與的時(shí)間和機(jī)會(huì)也極為有限。而其他家庭成員對(duì)被調(diào)查者閱讀的影響也有限，如A的姐姐只比她高了一個(gè)年級(jí)，平時(shí)作業(yè)比較多，閑暇的時(shí)候還要幫媽媽照顧弟弟，所以不能對(duì)A的閱讀進(jìn)行輔導(dǎo)。

③制度化的文化資本

A和B的父母由于自身的文化水平有限。因此，在很多課外讀物的選擇上不能很好的給她們進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。尤其是在英文讀物的選擇上和閱讀的指導(dǎo)上，她們的父母幾乎不能給她們提供幫助。

3.2 閱讀情況

在和她們的聊天中我了解到，她們的課外讀物基本上都是學(xué)校要求去閱讀的。除了學(xué)校的正常課以外，她們基本上周一到周五學(xué)校下課后都要去補(bǔ)習(xí)班學(xué)習(xí)，有英語(yǔ)班、數(shù)學(xué)班、語(yǔ)文班等等。周六的時(shí)候她們的一部分時(shí)間是在外面學(xué)習(xí)舞蹈，所以閱讀的時(shí)間也十分有限。有一次上課的時(shí)候，A說能不能今天不上課，因?yàn)檎Z(yǔ)文老師舉辦了朗誦比賽，她想練習(xí)，但是每天都有不同的補(bǔ)習(xí)班所以沒有時(shí)間，聽她說完后，我們更加了解她們閱讀時(shí)間的緊張。雖然她們每天的任務(wù)很多，但是我們卻發(fā)現(xiàn)她們閱讀的書籍很多，基本上都是一些童話故事類，有的時(shí)候她們的父母比較忙，沒時(shí)間陪她們讀書，但是為了培養(yǎng)她們的閱讀習(xí)慣、增加她們的閱讀量，她們的父母也采取了一系列措施，主要有一下兩種：

(1)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

父母有的時(shí)候?yàn)榱松?jì)不在家，B的父母每天把她接回來之后，就要趕回去公司上班，只有她一個(gè)人在家，A的父母有的時(shí)候忙于生計(jì)也沒有時(shí)間陪她讀書，為了讓他們完成閱讀量，加上小學(xué)生的自覺性并不是很強(qiáng)，父母會(huì)通過一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)讓他們來完成學(xué)校要求的閱讀書籍，比如你讀完這本書就給你買什么東西之類，通過激勵(lì)的方式來達(dá)到培養(yǎng)小學(xué)生閱讀習(xí)慣的目的。

(2)補(bǔ)習(xí)班

很多在京的流動(dòng)兒童父母為了生計(jì)沒有時(shí)間陪孩子讀書，所以在學(xué)生下課后把孩子送到補(bǔ)習(xí)班進(jìn)行學(xué)習(xí)，在完成學(xué)校作業(yè)的同時(shí)，閱讀一些課外的書籍來增強(qiáng)孩子的閱讀量。

3.3 家庭文化資本對(duì)閱讀的影響

綜合兩個(gè)孩子的情況，可以知道客觀化的文化資本只是一種工具，怎樣利用還因人而異，孩子讀不讀書、怎樣利用電子產(chǎn)品是帶有不確定性的，就這兩個(gè)孩子而言，她們大多數(shù)時(shí)間利用手機(jī)等電子產(chǎn)品進(jìn)行娛樂消遣，沒有充分利用網(wǎng)上的閱讀資源?？梢姡陀^化的文化資本對(duì)促進(jìn)孩子閱讀是有限的。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，身體化的文化資本和制度化的文化資本顯得更為重要，因?yàn)楦改傅慕逃^念、對(duì)閱讀的態(tài)度、閱讀習(xí)慣、學(xué)歷等等會(huì)影響孩子的閱讀習(xí)慣、閱讀內(nèi)容。雖然二者的父母沒有閱讀的習(xí)慣、文化水平有限而無(wú)法指導(dǎo)孩子閱讀，但是他們都認(rèn)為教育很重要、閱讀很重要，所以他們會(huì)采取物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和給孩子報(bào)補(bǔ)習(xí)班的方式激發(fā)孩子的閱讀動(dòng)力、擴(kuò)大閱讀面。此外，制度化的文化資本直接影響家長(zhǎng)對(duì)書籍的選擇，從而影響到孩子的課外閱讀，如A和B的父母學(xué)歷不高，不懂英文，家里幾乎沒有英文課外書，父母幾乎不能指導(dǎo)孩子的英文閱讀。

4 對(duì)家長(zhǎng)的建議

首先，買種類豐富的孩子可以讀懂的課外書籍，讓孩子有書可讀、有書可選。在電子產(chǎn)品的利用上，父母應(yīng)該給孩子以正確的引導(dǎo)，電子產(chǎn)品是把雙刃劍，要采取恰當(dāng)?shù)霓k法限制孩子用手機(jī)、電腦等打游戲、看電視劇的時(shí)間。此外，家長(zhǎng)應(yīng)該引導(dǎo)孩子利用電子設(shè)備查閱學(xué)習(xí)資料和利用網(wǎng)上免費(fèi)學(xué)習(xí)資源，當(dāng)然要盡量保證學(xué)習(xí)資源的趣味性，要符號(hào)孩子的口味。

其次，家長(zhǎng)要重視孩子的閱讀，并能身體力行，感染孩子。由于父母平時(shí)工作時(shí)間比較繁忙，在周末休息的時(shí)候可以多陪孩子去圖書館、科技館、博物館等地方，拓寬孩子的視野，獲取新知識(shí)。此外，家長(zhǎng)可以陪孩子一起閱讀，言傳身教，營(yíng)造一種閱讀的氛圍，幫助孩子養(yǎng)成閑時(shí)閱讀的習(xí)慣。

最后，家長(zhǎng)可以學(xué)習(xí)新的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)面，增長(zhǎng)見識(shí)?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源十分豐富，包括音頻、視頻等，家長(zhǎng)可以有意識(shí)地發(fā)展自己，以此可以用更好的方式引導(dǎo)、培養(yǎng)孩子。

注釋:

① 閆西安.布迪厄文化資本理論及其實(shí)踐價(jià)值研究[D].碩士學(xué)位論文，東北師范大學(xué)，2006：3.

房雅娜，中央民族大學(xué)，比較教育學(xué)。

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