劉 偉

(曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 山東 日照 276800)

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淺析黃賓虹的以書入畫

劉 偉

(曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 山東 日照 276800)

由于書法和中國(guó)畫是中國(guó)特有的文化元素，而“書法入畫”是黃賓虹筆墨觀的理論精髓，所以他的“書法入畫”尤其值得關(guān)注。本文通過對(duì)黃賓虹“書法入畫”在藝術(shù)實(shí)踐和繪畫理論兩方面的探析，總結(jié)出在百家爭(zhēng)鳴的當(dāng)代中畫壇，如何在弘揚(yáng)民族文化的基礎(chǔ)上走出一條“書法入畫”健康發(fā)展的創(chuàng)作道路。

黃賓虹;書法;畫法;以書入畫

1 從黃賓虹的藝術(shù)人生看其“以書入畫”形成的理論基礎(chǔ)

黃賓虹1865年1月27日出生于浙江金華，祖籍是安徽省歙縣潭渡村。父親黃定華原是清太學(xué)生，棄儒從商，做生意之際，喜吟詠，常畫梅竹以自娛，受父親的影響，黃賓虹從小也對(duì)書畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在黃賓虹六歲的時(shí)候遇到了人生的第一位老師，年近半百的倪翁，是倪翁傳授他“作畫當(dāng)如字法，筆筆宜分明，方不致為畫匠”，這時(shí)他才知道書畫是相通的，從此開始他的書法與畫法的藝術(shù)實(shí)踐與理論的探索。

少年時(shí)代的黃賓虹摹寫古人畫跡，吸收王蒙、沈周繁難的皴筆，并由王蒙直追北宋畫派的雄峻和厚重。書法用筆的逐步形成也建立于文人畫書寫性線條的借鑒、古代大家書法入畫諸多的成功實(shí)踐基礎(chǔ)之上、及對(duì)金石文字的探索。

黃賓虹對(duì)古文字的研究，上古鉥印的珍藏、篆刻、釋讀貫穿著他的藝術(shù)生涯。關(guān)于璽印的淵源、摹印篆法、刀法都做過探索，對(duì)金石文字的研究對(duì)他的“書法入畫”理論的成熟助了一臂之力。他在《賓虹草堂古印譜敘》中說“畫以肖形，字多異體，方圓奇正，可助揮毫”，金石文字即豐富了書法也豐富了畫法，書與畫在此處再次再次會(huì)合。

黃賓虹二十一歲時(shí)往來于揚(yáng)州、南京、歙縣等地游學(xué)，在揚(yáng)州從陳崇光學(xué)習(xí)花卉，陳崇光一波三折的書法用筆，古雅的設(shè)色吸引黃賓虹。黃賓虹到安慶拜訪八十多歲的學(xué)者型畫家鄭珊，得到“實(shí)處易，虛處難”的六字秘訣，隨著黃賓虹理論和實(shí)踐的加強(qiáng)和深入，這六字決影響了他三十多年后繪畫上的虛實(shí)之變。

中年的黃賓虹所處的年代，是中國(guó)近現(xiàn)代史交替的變革時(shí)期，如何走自己的創(chuàng)作道路，黃賓虹有自己的獨(dú)特見解。這一時(shí)期強(qiáng)調(diào)線條，用筆的松動(dòng)，更值得注意的是他摹寫的古人畫跡和原作有所不同并獨(dú)獨(dú)領(lǐng)略他自己認(rèn)為有用的筆墨精神。

2 對(duì)黃賓虹“以書入畫”的見解

畫法來源書法，學(xué)畫也要先學(xué)習(xí)書論，這樣筆的力度就能在紙上展現(xiàn)而且透到紙的背面，這樣的用筆畫起畫來當(dāng)然就不會(huì)膚淺了。黃賓虹與其他“以書入畫”的倡導(dǎo)者不同，他不僅把毛筆書寫性的線條運(yùn)用到繪畫中，而且把書法中的其他要素也借鑒到繪畫中。書法三要素一般指筆法、結(jié)體和章法，前人對(duì)書法的借鑒一般都是在筆法上，書法用筆中的起、行、收、按、轉(zhuǎn)折等等筆法在黃賓虹的畫面中也展現(xiàn)了他獨(dú)特的面貌。黃賓虹有時(shí)會(huì)在給學(xué)生授課時(shí)在毛筆的筆桿上插上一個(gè)小紙條，那么他在描繪物象的過程中，一勾一勒，紙條就會(huì)隨著他轉(zhuǎn)動(dòng)筆的節(jié)奏而轉(zhuǎn)動(dòng)，一起一按一收，一波三折，始終保持中鋒運(yùn)筆，從而顯現(xiàn)出書寫線條的運(yùn)筆美感，書法用筆的點(diǎn)、線是他作品的靈魂，勾勒輪廓、塑造物象，都是通過大大小小、長(zhǎng)短不齊的線條和苔點(diǎn)去完成的，仔細(xì)看黃賓虹的每幅作品幾乎都是鋪天蓋地的書法性的線條和點(diǎn)組成的，有時(shí)反復(fù)數(shù)十遍，層層累加，在繪畫過程中，他極為強(qiáng)調(diào)筆力，認(rèn)為用筆的第一妙處是筆墨落到紙上能壓得住紙，第二便是力透紙背。他直接用書法一波三折的線條做皴，或者以點(diǎn)帶皴，筆與筆之間就像書法中常說的擔(dān)夫爭(zhēng)道，你來我往卻不相撞，如此筆法，層層積累的點(diǎn)線才不至于堆積成死墨，給人以齊而不齊，亂而不亂的玄妙境界，現(xiàn)實(shí)生活中的山水在他的筆墨中已經(jīng)不是自然景觀而是胸中的丘壑。除了筆法，黃賓虹在書法的結(jié)體和章法布局上也作了借鑒，他把山水分解成許多點(diǎn)畫組成的書法結(jié)體，畫面密集的地方插不進(jìn)去針，疏松的地方可讓船只航行，密處再密不是死墨，疏的地方也不感蕭索，這種黑與白、疏與密、虛與實(shí)，就是書法上“知白守黑”的創(chuàng)作原則。

書與畫，在黃賓虹的作品里是相輔相成的。黃賓虹在自己的書簡(jiǎn)中明確提出“中國(guó)畫決在書決”，他是將書與畫完全打通渾然一體者。其篆書筆法如屋漏痕且陰柔之至，其行書尤其在晚年的時(shí)候和畫作相得益彰，水乳交融，滿紙狼籍卻能化境。對(duì)古人繪畫和書法的摹寫，讓黃賓虹更深刻地領(lǐng)悟到繪畫中的筆法與書法的筆法相通性。

從黃賓虹書法入畫的角度來看，他的繪畫已經(jīng)不是單純的繪畫，他的書法也不是單純的書法，在他的畫面中重新解體，通過點(diǎn)點(diǎn)線線的繁復(fù)和移動(dòng)，重新組合到畫面中，把自然物象幻化成點(diǎn)畫協(xié)調(diào)之美，形成渾厚華滋的審美取向。正如黃賓虹自己總結(jié)的，他是用畫山水的方法來寫字，用寫字的方法來畫畫的。

雖然之前有眾多畫家將書法和繪畫聯(lián)系在一起，但是像黃賓虹那樣完全用書法原理來指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作，并且解體了傳統(tǒng)繪畫筆墨程式，用一種書法的觀念，先破后立，又不背離中國(guó)民族文化的特性來展現(xiàn)中國(guó)繪畫面貌的，黃賓虹不管是在實(shí)踐中還是在理論上都是獨(dú)一無二的。

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[2] 劉綱紀(jì).中國(guó)書畫、美術(shù)與美學(xué).[M].

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[5] 土忠秀.黃賓虹畫傳.[M].上海:上海

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1672-5832(2017)07-0160-01