關(guān)漢亨 （香港）

清代著名泉學(xué)家翁樹(shù)培（1764－1809）字宜泉、順天大興人，著有《古泉匯考》八卷。該書(shū)是清代錢幣學(xué)重要著作，為古今學(xué)者所推崇。因書(shū)稿未及刊刻故流傳絕少，民國(guó)前翻閱過(guò)翁書(shū)者屈指可數(shù)。后來(lái)翁譜輯入《古錢大辭典》時(shí)已化整為零，分別融入于各泉之下，如今已難一窺全豹。鮑康曾說(shuō)：翁書(shū)八巨帙，厚幾盈尺，蔚成大觀，可見(jiàn)其篇幅甚具規(guī)模。翁譜究竟考訂了多少種古錢？全書(shū)有多少文字？劉喜海對(duì)翁書(shū)稿本校訂整理做了哪些工作？本文嘗試對(duì)翁書(shū)作一次剖析和探索，一方面有助揭開(kāi)上述謎團(tuán)，同時(shí)進(jìn)一步探討翁氏考訂歷代古錢的途徑和方法。此外，翁書(shū)稿本輾轉(zhuǎn)流傳多年，有不少鮮為人知的經(jīng)歷，也可在此一記。

一 記翁氏遺稿輾轉(zhuǎn)流傳經(jīng)過(guò)

《古泉匯考》是翁樹(shù)培嘔心瀝血之作，就在他去世那一年（嘉慶十四年），仍在努力考訂古錢入編，其中有一按語(yǔ)，記述當(dāng)年泉友何緩齋購(gòu)得靖國(guó)元寶折二錢，“字帶隸體，元左挑，與靖康錢制作文字吻合”。同年冬樹(shù)培因患重病離世，遺下稿本二份，一是定稿本，另一份是草稿本，并留下翁藏古泉墨拓本至少十二冊(cè)。金石古泉名家葉志詵（1779－1863）字東卿，湖北漢陽(yáng)人，官至兵部郎中，收藏金石書(shū)畫(huà)古泉甚富。翁書(shū)定稿本及泉拓十冊(cè)先由葉氏所得，藏于平安館。葉氏于同治二年卒后，其所藏仍保存完好。同治十三年（1874）平安館遭火劫，葉氏遺藏盡毀。翁氏遺稿幸好早前已轉(zhuǎn)歸楊幼云（1820－1901）收藏。光緒廿七年楊氏去世后，翁譜不知再落入誰(shuí)家。1937年秋，翁書(shū)稿本八卷及古泉拓本十冊(cè)在北平琉璃廠文奎堂內(nèi)被發(fā)現(xiàn)，由著名金文專家燕京大學(xué)教授容庚（1894－1983）經(jīng)手購(gòu)得，歸燕京大學(xué)收藏。容庚曾說(shuō)：翁書(shū)“雖有刪改，實(shí)為定本”。1952年大學(xué)院校調(diào)整，燕大一分為六，翁氏遺稿不知分到何處，數(shù)十年來(lái)杳無(wú)音訊，如今未知尚在人間否。

另有一份草本，據(jù)說(shuō)“翁歿后，匯考為傭人竊出，售于劉（喜海）氏”。經(jīng)查核，翁氏卒年劉喜海十六歲，集泉?jiǎng)倲?shù)載，對(duì)這本增刪涂改幾不可讀的書(shū)稿未必有興趣。故“售于劉氏”之說(shuō)不確，當(dāng)年接藏者另有其人。道光元年（1821）喜海時(shí)年廿八，是年其師金蒨谷見(jiàn)他案頭上置有翁氏書(shū)稿。道光十三年（1833），喜海出守福建臨汀時(shí)已開(kāi)始校訂翁稿。道光十八年他曾說(shuō)：“北平翁學(xué)士覃溪先生子宜泉比部著古泉匯考，其家止存稿本，涂乙?guī)撞豢勺x，余為費(fèi)三年功，抄錄正本藏之”。

根據(jù)資料顯示，喜海校訂翁稿時(shí)做了兩項(xiàng)工作，一是校正全書(shū)稿文字及理順文句，再抄錄成正本；二是參與考釋各類古錢，在“樹(shù)培按語(yǔ)”之后，分別寫(xiě)下211條“喜海按語(yǔ)”。劉氏按語(yǔ)短則僅四字，長(zhǎng)則近四百字，一般二三十字不等。例如見(jiàn)四字按語(yǔ)：“鐵當(dāng)三錢”；五字按“此錢疑偽作”；六字按“此錢今世未見(jiàn)”；七字按“此說(shuō)甚確宜從之”；八字按“喜海所藏此錢篆書(shū)”；九字按“喜海曾于都門見(jiàn)此品”；十字按“此泉應(yīng)列于不知年代品”。其論斷精確而顯出自信。道光十八年（1838）他初步完成校訂工作，此后十四年間，劉氏仍繼續(xù)考證補(bǔ)充多條按語(yǔ)。道光廿六年（1846）在西川任按察使時(shí)，仍見(jiàn)他在書(shū)稿上添加按語(yǔ)；道光廿八年出任浙江布政使，在兩浙藩署蓬巒軒內(nèi)，又寫(xiě)下多條按語(yǔ)，直至去世前一年（咸豐二年）在京師寓所內(nèi)，他先后寫(xiě)下考訂順天元寶及熙寧重寶錢兩條按語(yǔ)，可見(jiàn)喜海為翁書(shū)稿用力之勤，令人敬佩。

翁樹(shù)培生前泉家能閱覽其書(shū)稿者，已知有兩人，一是泉學(xué)家倪模（1750－1825），嘉慶元年（1796）他在京師曾借錄匯考中有關(guān)歷代錢譜資料，其后載入《古今錢略》卷廿八內(nèi)，二是藏泉家金錫鬯（蒨谷），金氏曾說(shuō)：宜泉“所著古泉匯考一書(shū)，終日隨身，聞其夜臥亦置之枕畔，簽改粘綴，不遺余力。予于壬戌（1802）晤于京，后數(shù)年留京，時(shí)至旅館，常見(jiàn)其書(shū)，欲留一宿而不能”（《晴韻館古泉述記》）。

劉喜海在世時(shí)，曾向他借閱翁書(shū)稿者亦有兩人，一是鮑康（子年）于道光廿年（1840）在秦中借閱此書(shū)；二是李佐賢（竹朋）于道光廿六年（1846）出守福建汀州知府之前借閱此書(shū)，鮑、李二氏均在其著作中評(píng)述過(guò)翁書(shū)稿本。

咸豐三年（1853）劉喜海在京師去世后，遺稿《古泉苑》歸陳介祺（字壽卿）收藏，而翁譜最初未知落入誰(shuí)家。金石古泉名家王懿榮（1845－1900）字廉生，山東福山人。光緒元年（1875)他曾購(gòu)得翁氏泉拓二冊(cè)，并請(qǐng)鮑康題跋。大約在光緒中后期，懿榮才獲得翁書(shū)稿本。他在閱覽翁譜時(shí)，于四種古錢下分別寫(xiě)了“懿榮按語(yǔ)”。古泉名家胡義贊（1831－1902）字石查，河南光山人，胡氏與懿榮同為京官，為古泉至交。光緒廿四年（1898）胡氏曾借閱翁書(shū)稿本，并在書(shū)稿內(nèi)又分別寫(xiě)下三則記事。至此，翁書(shū)在劉喜海加按之后，又增加“懿榮按語(yǔ)”四條，“石查記事”三則，從而將翁譜所記述泉家收藏事的年份，再延續(xù)至光緒廿四年，其考訂內(nèi)容及集泉資料比原稿更為豐富。

光緒廿六年（1900）庚子之變，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京，王懿榮殉難。王氏卒后其天壤閣藏書(shū)便散出，翁書(shū)稿本由山東著名藏家趙孝陸（1875－1939）所得，趙氏山東安丘人，光緒三十年（1904）進(jìn)士。他十分珍惜這本流傳絕少的翁氏錢譜，嚴(yán)加保護(hù)，不輕示人。民國(guó)廿三年（1934）著名學(xué)者山東省立圖書(shū)館館長(zhǎng)王獻(xiàn)唐（1896－1960），欲向趙氏借抄翁譜，再三請(qǐng)求下得趙氏允許，并由山東日照馬官縉（仲紳）負(fù)責(zé)繕寫(xiě)，抄錄半載始告完成，馬氏抄本已入藏山東省圖書(shū)館。王獻(xiàn)唐曾說(shuō)：“日后如有機(jī)緣，當(dāng)為印行”，然而世事多變，翁譜至此仍未能付刻傳之。

民國(guó)廿七年（1938）丁福保（1874－1952）主編《古錢大辭典》，曾向王獻(xiàn)唐借得翁譜馬氏抄本，并抄錄了一份，其后將全書(shū)稿輯入“大辭典”內(nèi)。至此，翁書(shū)稿本幾經(jīng)波折，輾轉(zhuǎn)流傳一百二十余載，終于有個(gè)好歸宿。從以上記事可知，翁氏遺稿未被湮沒(méi)得以保存，劉喜海、王懿榮、趙孝陸、王獻(xiàn)唐都是功巨，而翁譜得以傳后世，丁福保先生更是功不可沒(méi)，為世人稱道。

二 匯考八卷及前一卷考釋

倪模、李佐賢及鮑康先后看過(guò)翁書(shū)稿本，并寫(xiě)下記事或評(píng)說(shuō)。

倪模在《古今錢略》卷廿八中記述：古泉匯考（未定寫(xiě)本）翁樹(shù)培撰，“此書(shū)匯考古泉源流沿革，以及歷代著述，收藏諸家，凡見(jiàn)于載籍者，一篇一句，罔不詳究異同，誠(chéng)足為考古泉之總匯”?！耙陨蠚v代各家著錄（五十三種），皆翁宜泉古泉匯考中所錄者，余嘉慶丙辰（1796）都中曾借錄一通，間加按語(yǔ)，今全載于本卷”。

李佐賢在《古泉匯》首集卷三寫(xiě)道：“古泉匯考計(jì)八卷，大興翁樹(shù)培宜泉著。卷一屬刀布、卷二至卷七自周秦以迄明季，并外國(guó)、無(wú)考者俱載，卷八則厭勝之類。視諸家錢譜搜羅宏富，可稱大觀”，“八卷俱有注而無(wú)圖，閱者不能一目了然”，“此則系未成之書(shū)，未及刊刻而宜泉謝世”。

鮑康在《觀古閣叢稿》記述：“道光庚子（1840）夏六月，（燕庭）觀察亦以奉諱流滯長(zhǎng)安，相見(jiàn)即索是書(shū)，觀察舉以相授八巨帙，厚幾盈尺，且謂余曰，此本出抄胥之手，未及校讐，子為我讀而正之”，“是編博引旁征，幾于無(wú)書(shū)不采”，“后二卷外國(guó)暨厭勝吉語(yǔ)諸品，不及詳其制，僅志其目而已……并為勘正數(shù)百字而歸之”。

從以上三泉家的記述可知，劉喜海所得古泉匯考草本共八卷，有注而無(wú)圖，卷一刀布，卷二至卷六自周秦兩漢下至元明兩朝，卷七外國(guó)錢及無(wú)考品，卷八厭勝吉語(yǔ)錢等。倪模所借抄者，內(nèi)容包括古今收藏名氏及歷代各家著錄五十三種，是翁樹(shù)培撰寫(xiě)于乾隆五十八年，這部分內(nèi)容暫稱它為前一卷，它是翁書(shū)稿本重要組成部分，劉喜海所得之草稿本可能亦有收載。今見(jiàn)“大辭典”上冊(cè)總論中已載入倪模《古今錢略》卷廿八歷代譜錄五十九種，即已包括翁書(shū)的前一卷內(nèi)容。

丁福保曾說(shuō)：翁書(shū)“惟卷一古刀布及卷八之厭勝品疵類太多，稍從刪節(jié)”。今見(jiàn)“大辭典”下編補(bǔ)遺僅收載翁書(shū)卷一古布幣十二品，包括安陽(yáng)、宅陽(yáng)、晉陽(yáng)、魯陽(yáng)、高都、平洲、鄩氏、襄垣及連布（四布當(dāng)千），還有空首布三品。另收載明刀（莒刀）及六品各式齊刀。其余七卷內(nèi)容已全部融入于“大辭典”各泉之下，現(xiàn)今已難一窺全豹。經(jīng)過(guò)我們分類統(tǒng)計(jì)，匯考劉氏校正本共考訂歷代古錢573種（注：各朝通寶錢、年號(hào)錢，例如會(huì)昌開(kāi)元、嘉定元寶、洪武通寶等版式繁多，但均作一種古錢統(tǒng)計(jì)，如此類推）。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，書(shū)稿八卷共撰寫(xiě)字?jǐn)?shù)為二十四萬(wàn)二千五百余字，另倪模抄錄前一卷計(jì)有13400字，李佐賢抄錄卷一古布資料計(jì)1500字（大辭典未見(jiàn)收錄）。因丁福保只摘錄卷一及卷八部分內(nèi)容，故可知全書(shū)稿總字?jǐn)?shù)應(yīng)不少于二十五萬(wàn)七千字。（注：如要查找翁書(shū)稿撰寫(xiě)準(zhǔn)確字?jǐn)?shù)，可參閱：中國(guó)公共圖書(shū)館古籍文獻(xiàn)珍本匯刊之一：［清］翁樹(shù)培《古泉匯考》，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心。1994年）

三 翁氏博采群書(shū)匯考古泉

樹(shù)培自九歲起集錢，漸嗜泉成癖，經(jīng)長(zhǎng)年累月摩挲品賞，練就出色鑒泉本領(lǐng)。如鮑康所言：“凡泉之重輕薄厚，輪廓大小，一點(diǎn)一畫(huà)，罔不析及毫厘，既辨其形兼辨其聲，特辨其質(zhì)兼辨其色，折衷詳審，為近代譜家第一”。翁氏鑒泉一絲不茍，觀察入微，同時(shí)他十分重視從宏觀方面入手，認(rèn)真考證古錢之鑄地及國(guó)屬，并斷其時(shí)代。他嘗把考訂之古錢置于同一時(shí)期錢幣加以考察，比較兩者異同，并注重引證前人的論說(shuō)，使其考據(jù)更具說(shuō)服力。

1．以諸史貨志為本，旁及百家雜記

樹(shù)培十分重視集錄前人對(duì)各種古錢考訂之文字資料，內(nèi)容包括諸史貨志、史家著述、歷代錢譜及百家雜記等，幾乎無(wú)書(shū)不采。鮑康曾記述一個(gè)故事：“聞?dòng)性R(shí)（翁）先生者，偶直武英殿，見(jiàn)一人整冠坐廊下，據(jù)矮幾振筆疾書(shū)，視所抄則西清古監(jiān)也。當(dāng)日文淵閣武英殿圖書(shū)，悉許詣殿閣請(qǐng)觀，知必為先生，詢之確乃訂交去”。此例可見(jiàn)翁氏博采群書(shū)用力之勤。樹(shù)培嘗慨舊譜之簡(jiǎn)略失據(jù)，曾說(shuō)：竊謂（錢）譜，當(dāng)以諸史貨志為本，考其原委得失，旁及百家雜記，或有事近鄙陋而可資談助者，亦載之“（錄自《古今錢略》卷廿八）。簡(jiǎn)言之，“以諸史貨志為本，旁及百家雜記“是翁樹(shù)培撰編錢譜的指導(dǎo)思想。只要有助于古錢之考訂，任何史料皆可收集而載用之。例如名醫(yī)李時(shí)珍《本草綱目》中記載：“古稱惟有銖兩而無(wú)分名，今則以十黍?yàn)橐汇?，六銖為一分，四分為一兩，十六兩為一斤”。這段資料，翁氏考訂五銖錢時(shí)已被采用。

樹(shù)培考訂古錢時(shí)，引用各種古籍均有先后次序，可用二十八字概括之：“諸史貨志記在前，培案在后抒己見(jiàn)，九位名家書(shū)八本，百家雜記助考研”。在引用諸史貨志之后，翁氏最多選錄八本錢譜包括有：梁·顧烜《錢譜》、宋·李孝美《錢譜》、南宋·洪遵《泉志》、明·董遹《錢譜》、清·《欽定西清古監(jiān)錢錄》、清·張端木《錢錄》、清·陳萊孝《歷代鐘官圖經(jīng)》、清·無(wú)名氏《錢幣考》等，（近今有學(xué)者考證無(wú)名氏即無(wú)錫人華玉淳（1703－1758）、字師道，號(hào)南林。詳見(jiàn)《中國(guó)錢幣》2000年第三期）。此外，翁譜最多引用諸家論泉者包括有：潘有為（字卓臣，號(hào)毅堂）、江德量（字秋史）著《江氏錢譜廿四卷》、倪模（字迂存）著《古今錢略》、瞿中溶（字萇生，號(hào)木夫）著《錢志補(bǔ)政》、張燕昌（號(hào)芑堂）著《金石契》、劉師陸（字子敬，號(hào)青園）著《虞夏贖金釋文》、何夢(mèng)華（元錫）、姜怡亭、嚴(yán)鐵橋（可鈞）等。

2．翁氏考訂各朝錢幣所引用的書(shū)籍

①考訂秦漢半兩五銖錢所引用書(shū)籍有：司馬遷《史記·平準(zhǔn)書(shū)》、《史記·貨殖列傳》、《前漢書(shū)·食貨志》、《后漢書(shū)·食貨志》、《前漢書(shū)·公孫述傳》、《晉書(shū)·食貨志》、袁宏《后漢紀(jì)》、鄭康成《周禮注》、賈公彥《周禮疏》、孔穎達(dá)《禮記疏》、司馬貞《史記索隱》、張守節(jié)《史記正義》、黃鎮(zhèn)成《尚書(shū)通考》、王應(yīng)麟《漢制考》、馬端臨《文獻(xiàn)通考》、鄭樵《通志》、王應(yīng)麟《玉?！?、竇啟瑛《四川通志》、高承《事物紀(jì)原》、朱彝尊《曝書(shū)亭集》、錢玷《古器款識(shí)考》、王昶《金石萃編》、丁傳《多野齋印說(shuō)》、劉歆《西京雜記》、陳廷敬《午亭文編》、羅大經(jīng)《鶴林玉露》、曹昭《格古要論》、施青臣《繼古叢編》、陳恂《余庵雜錄》等。

②考訂魏晉南北朝錢幣所引用書(shū)籍有：《魏書(shū)·食貨志》、《晉書(shū)·食貨志》、《晉書(shū)·張軌傳》、《三國(guó)志·魏書(shū)》、《三國(guó)志·吳書(shū)》、《三國(guó)志·文帝紀(jì)及明帝紀(jì)》、《北齊書(shū)·文宣帝紀(jì)》、《周書(shū)·武帝紀(jì)》、《隋書(shū)·食貨志》、丘悅《三國(guó)典略》、杜佑《通典》、《唐六典》、《永樂(lè)大典》、《魏書(shū)·西戎傳》、《北史·西域傳》、《十六國(guó)春秋·后趙錄》、《河南府志》、《江南通志》、白潢《西江志》、顧炎武《日知錄》、葉大慶《考古質(zhì)疑》、周大樞《存吾春軒集》、倪濤《六藝之一錄》等。

③考訂隋唐五代十國(guó)錢幣所引用書(shū)籍有：《隋史·食貨志》、《隋史·高祖紀(jì)》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)·食貨志》、《新唐書(shū)·地理志》、《新唐書(shū)·西域傳》?！短屏洹贰⑼蹁摺短茣?huì)要》、《五代史·南唐世家》、《五代會(huì)要》、陸游《南唐書(shū)》、薛居正《舊五代史》、鄭向《五代開(kāi)皇紀(jì)》、《梁書(shū)·武帝紀(jì)》、《陳書(shū)·世祖紀(jì)》、《十國(guó)春秋》、《十國(guó)紀(jì)年》、《續(xù)通典》、鐘淵映《歷代建元考》、王圻《稗史類編》、龐元英《文昌雜錄》、張爾歧《蒿庵閑話》、沈括《夢(mèng)溪筆談》、孫承澤《春明夢(mèng)余錄》、王觀國(guó)《學(xué)林新編》、王楙《野客叢談》、姜紹書(shū)《韻石齋筆談》、周必大《二老堂雜志》、李時(shí)珍《本草綱目》等。

④考訂兩宋西夏及遼金朝錢幣所引書(shū)籍有：《宋史·本紀(jì)》、《宋史·食貨志》、《宋史·律歷志及職官志》、《永樂(lè)大典》、《遼史·食貨志》、《遼史拾遺》、《金史·食貨志》、《金史·廢帝紀(jì)》、方拱乾《寧古塔志》、馬端臨《文獻(xiàn)通考》、王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》、郎瑛《七修續(xù)稿》、胡承謀《湖州府志》、顏希深《泰安府志》、吳自牧《夢(mèng)梁錄》、屈大均《廣東新語(yǔ)》、屠叔方《建文朝野匯編》、曾敏行《獨(dú)醒雜志》、張禮《游城南記》、章如愚《群書(shū)考索》等。

⑤考訂元明兩朝錢幣所引用書(shū)籍有：《元史·食貨志》、《元朝典故編年考》、孔齊《至正直記》、《明史·食貨志》、《明史·流賊傳》、王鴻緒《明史稿》、《明史集腋》。谷應(yīng)泰《明紀(jì)事本末》、鄒漪《明季遺聞》、《清史·食貨志》、楊陸榮《三藩紀(jì)事本末》、張嗣衍《廣州府志》、張居正《太岳集》、顧炎武《亭林文集》、顧起元《客座贅語(yǔ)》、江師韓《韓門輟學(xué)》、陸琛《豫章漫鈔》、厲鶚《樊榭山房集》、沈國(guó)元《兩朝從信錄》、錢大昕《養(yǎng)新錄》、黃宗羲《行朝錄》、沈荀蔚《蜀難敘略》、侯恂《鼓鑄事宜》、王逋《蚓庵瑣語(yǔ)》、《經(jīng)濟(jì)類編》、《淵鑒類函》等。

⑥考訂外國(guó)錢所引書(shū)籍有：《史記·大宛傳》、《前漢書(shū)·西域傳》、《魏書(shū)·西域傳》、《隋書(shū)·西域傳》、《舊唐書(shū)·西戎傳》、《新唐書(shū)·西域傳及南蠻傳》、《宋史·外國(guó)傳》、《元史·外夷傳》、《明史·外國(guó)傳》、《明史·安南傳》、周煌《琉球國(guó)志略》、顧炎武《京東考古錄》、徐葆光《中山傳信錄》、朱景英《海東札記》、圖理琛《異域錄》、錢辛楣《養(yǎng)新余錄》、《神宗國(guó)史》、《西洋朝貢典錄》、《瀛涯勝覽》等。

丁福保曾說(shuō)：“知古泉之蘊(yùn)非一士之智，一代之學(xué)所能盡也”。翁樹(shù)培精于兩宋錢之考訂，惟先秦古布考證尚欠精確，疵類頗多。例如將各種大小布幣列為上古及夏商布；翁氏仍依舊說(shuō)，釋“賹化”為“寶貨”，并附于周景王錢之下；對(duì)先秦古幣的認(rèn)識(shí)多依從潘毅堂、江秋史之說(shuō)。誠(chéng)然我們不宜以現(xiàn)今學(xué)者之水準(zhǔn)來(lái)苛求古人，兩百年前翁氏能撰編這本佳作已是十分可貴。毋庸置疑《古泉匯考》也是一座古泉資料庫(kù)，它有待我們?nèi)グl(fā)掘，整理和探索。