劉 媛

(揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 江蘇 揚(yáng)州 225000)

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我國小學(xué)語文課堂教學(xué)關(guān)于生命教育理念的缺失與建構(gòu)

劉 媛

(揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 江蘇 揚(yáng)州 225000)

近年來我國基礎(chǔ)教育課程改革正不斷進(jìn)行中，小學(xué)課堂教學(xué)取得了不少顯著的成果，但也仍然存在著不少的問題，如生命教育理念在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的缺失，即無視學(xué)生的生命價值，這一現(xiàn)象值得教育改革研究者對小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透生命教育理念予以重視。本文從生命教育理念的核心概念出發(fā)，在了解到我國小學(xué)語文課堂教學(xué)中關(guān)于生命教育理念有所缺失的現(xiàn)狀后，總結(jié)提出相應(yīng)的建構(gòu)策略，為生命教育理念更好地融于小學(xué)語文課堂盡一份綿薄之力。

生命教育理念;小學(xué)語文;課堂教學(xué)

引言

近年來小學(xué)生自殺和傷害他人事件不在少數(shù)，讓人觸目驚心，究其原因種種，最大一方面就是教育的失職，小學(xué)生心理狀況較不成熟，認(rèn)知方面也缺乏理性，如果不加以引導(dǎo)，很容易釀成大錯。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)壓力大，負(fù)擔(dān)重，若沒有受到應(yīng)有的尊重和關(guān)愛，自然不懂得如何去愛自己，愛他人。作為語文教師與學(xué)生聯(lián)系緊密，能時刻關(guān)注學(xué)生的情感變化，尊重學(xué)生的個性，營造學(xué)生主體的課堂氛圍，帶動學(xué)生參與到語文學(xué)習(xí)和品德養(yǎng)成中去，從而強(qiáng)化學(xué)生的生命意識。

1 生命教育理念概述

生命教育理念就是人們秉承對生命教育的理解所持有的傳承觀念。生命教育理念是關(guān)于“生命”的教育。新課標(biāo)提出教育必須要“以人為本”，即教育是強(qiáng)調(diào)“人”的教育，教育必須要立足于人的生命。生命教育理念要求充分尊重個體生命的差異，學(xué)生在受教育中處于平等地位，教師保證學(xué)生的主體性地位，讓學(xué)生能夠充分發(fā)揮其主觀能動性，提高教學(xué)質(zhì)量的同時健全學(xué)生的人格。生命教育理念還是關(guān)于“生命教育”的教育。生命教育是教會學(xué)生客觀理性的看待生命的一個過程。生命教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生對生命的自我感知與覺悟，強(qiáng)調(diào)教師重視學(xué)生的生命體驗，引導(dǎo)學(xué)生感悟生命真諦。

2 關(guān)于小學(xué)語文課堂中生命教育理念的缺失

首先，中國古代素有“天地君親師”的倫理觀念，講求學(xué)生對教師的絕對服從。這就慢慢導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中居于從屬地位，沒能很好地豐富情感，張揚(yáng)個性。學(xué)生淪為盛有知識的容器，教師沒能從關(guān)愛學(xué)生生命的角度對學(xué)生進(jìn)行愛的教育，當(dāng)學(xué)生有自己獨到的見解時，也會被教師無情的泯滅，將創(chuàng)新扼殺在搖籃里。

其次，傳統(tǒng)教學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活是兩個獨立的存在，課堂教學(xué)形式以講授法為主，教師一味地灌輸，學(xué)生學(xué)習(xí)沒有主動權(quán)，必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。新課標(biāo)要求的自主-合作-探究的學(xué)習(xí)模式?jīng)]能得到很好地應(yīng)用，教師的教案也是千篇一律，甚至出現(xiàn)“流水的學(xué)生，鐵打的教案”的現(xiàn)象。

最后，應(yīng)試教育的大背景下學(xué)生淪為考取高分、贏得教育口碑的工具，將學(xué)生的生命價值踩在腳下，學(xué)校在追求升學(xué)率的同時忽視的就是學(xué)生本身，學(xué)生無形之中增加了許多不必要的學(xué)習(xí)壓力，教師為了達(dá)到學(xué)校給予的教學(xué)目標(biāo)而不得不剝奪學(xué)生應(yīng)得的權(quán)利，使學(xué)生喪失生命的活力。

3 小學(xué)語文課堂教學(xué)關(guān)于生命教育理念的建構(gòu)策略

3.1 在閱讀教學(xué)中感悟生命真諦

語文教材里有豐富的生命教育素材，能夠讓學(xué)生從文本中挖掘深意，體味百態(tài)人生。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)《女媧造人》一課時，他們會對生命的起源充滿好奇，激發(fā)他們認(rèn)識生命的求知欲；當(dāng)學(xué)到《賣火柴的小女孩》一課時，他們就會學(xué)會同情、關(guān)愛他人；當(dāng)講解《第八次》一課時，他們就會意識到信心的重要性，即使遭遇失敗也不要氣餒。教師在以往的教學(xué)中只注重對教材文本的解讀是往往不夠的，而應(yīng)把最終教學(xué)結(jié)果回歸到學(xué)生的實際生活之中，即從文本中抓住核心教會學(xué)生生活的道理。

在閱讀教學(xué)中運(yùn)用生命教學(xué)法，把學(xué)生當(dāng)做一個生命來熏陶培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本深處與文本零距離對話，讓學(xué)生與作者進(jìn)行思想的碰撞，達(dá)到心靈的共鳴。同時，閱讀教學(xué)中加以情境教學(xué)能夠更好地幫助學(xué)生融入文本，比如教學(xué)《盲孩子和他的影子》一課時，教師引導(dǎo)學(xué)生體驗眼盲的狀態(tài)，讓學(xué)生切身體驗到盲人生活的艱辛，能更好地幫助學(xué)生理解文本情境，教會學(xué)生感悟生命的美好。

總之，在閱讀教學(xué)中秉承“以人為本”的教育觀將生命教育理念滲透到文本解讀中，凸顯生命的意義和價值，增強(qiáng)學(xué)生的生命意識和優(yōu)良品格。

3.2 在課文教學(xué)中尊重學(xué)生主體性地位

教學(xué)是學(xué)生的學(xué)和教師的教相統(tǒng)一的活動，在教學(xué)的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性地位不容侵占。語文特級教師錢夢龍先生的“三主”教學(xué)思想即學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線，這些概念都是一個動態(tài)平衡的統(tǒng)一整體，其間的核心就是學(xué)生的主體性地位。

舉個例子，特級教師李吉銀老師在教學(xué)《誠實與信任》一課時，在朗讀課文初步感知之后，他開始教學(xué)生理清脈絡(luò)，重點學(xué)習(xí)“概括”，首先，教師從課文的時間節(jié)點出發(fā)讓學(xué)生逐步學(xué)習(xí)“概括”課文內(nèi)容，期間還穿插著對“概括”定義的解讀。然后問學(xué)生：“怎樣才能說得更好？誰有好方法能與同學(xué)們分享一下？”生答：“第一部分有三個自然段，把每個自然段的意思合起來，就是這一部分的意思。”李老師肯定了學(xué)生的回答，但又接著對學(xué)生加以引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生，并在黑板上板書“語言簡潔”，再一次讓學(xué)生嘗試概括，學(xué)生經(jīng)過教師的反復(fù)指導(dǎo)概括的越來越簡潔明了，教師仍力求最好，繼續(xù)板書“內(nèi)容完整”四個大字，最后，學(xué)生終于在老師的啟迪下將課文內(nèi)容意思清楚地概括下來了。在這一片段教學(xué)中，李老師充分尊重了學(xué)生的主體性地位，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“概括”的過程中擔(dān)任指導(dǎo)者的角色，李老師還非常細(xì)心地詢問學(xué)生的不同意見，肯定學(xué)生對文章的不同見解，幫助每一個學(xué)生更好地融入課堂教學(xué)之中，這樣的教學(xué)方法值得語文教師相互借鑒。

3.3 在寫作教學(xué)中激發(fā)學(xué)生個性潛能

在寫作教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活實際，關(guān)愛生活，關(guān)心他人，積極健康地進(jìn)行寫作表達(dá)，讓學(xué)生在寫作過程中升華道德品行，發(fā)揚(yáng)真善美精神。寫作的平臺非常有利于學(xué)生張揚(yáng)個性，但現(xiàn)實卻是學(xué)生一提到寫作，想到的都是胡編亂造，拘泥于內(nèi)容的形式和具體的字?jǐn)?shù)要求，教師在寫作教學(xué)中也一度遭遇瓶頸，教學(xué)費(fèi)時傷神卻又不見成效。面對這些，語文教師就應(yīng)反思先前的教學(xué)方式是否存在不足，將寫作從課堂帶回到現(xiàn)實生活之中，重新設(shè)計寫作教學(xué)。

語文教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多觀察生活，觀察他人，將平時的所思所想做一個積累，教會學(xué)生成為一個生活上的有心人。教師在批改作文的過程中，要充分尊重學(xué)生的個性，評語要情真意切，讓學(xué)生感受到教師的認(rèn)可與鼓勵，例如學(xué)生在學(xué)習(xí)完《半截蠟燭》一課后，對話劇產(chǎn)生了濃厚的興趣，他于是也嘗試寫了一片話劇稿，對于這種有創(chuàng)新思維的學(xué)生，老師應(yīng)予以支持鼓勵，并指導(dǎo)他對其作品進(jìn)行更好地完善。寫作可以看成是人與人之間溝通的一個重要橋梁，在寫作教學(xué)中注重平時的隨筆訓(xùn)練也是必須的，隨筆訓(xùn)練講求學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己獨到的見解，展示個性才華?？傊瑢懽鹘虒W(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個性思維，教學(xué)過程不應(yīng)太過拘泥于形式而脫離寫作的本意，學(xué)生在寫作過程中與生活對話，實現(xiàn)生命教育理念在語文教學(xué)中的合理運(yùn)用。

結(jié)語

生命教育理念融于小學(xué)語文課堂教學(xué)之中是值得引起廣大教育工作者的重視的，當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)實踐中，應(yīng)始終秉承“以人為本”的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的主體性地位，著眼于學(xué)生的個體差異進(jìn)行因材施教，重視每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)參與，培養(yǎng)學(xué)生成為一個全面發(fā)展的人。生命教育理念對小學(xué)語文教師而言是一種態(tài)度和責(zé)任，首先，小學(xué)語文教師要認(rèn)識到學(xué)生就是一個個生命個體，需要他們平等地去呵護(hù)，去培養(yǎng)，以愛之名去關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生的健康成長，尊重他們的主體性和個性，保證學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識與能力能夠受用終身；其次，小學(xué)語文教師要肩負(fù)起責(zé)任幫助學(xué)生樹立生命意識，將生命價值素材通過文本感染學(xué)生的內(nèi)心世界，從而讓學(xué)生學(xué)會珍惜生命，關(guān)懷他人，健全學(xué)生的人格，體驗真實的生活；最后，小學(xué)語文教師要與學(xué)生構(gòu)建起情感的橋梁，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，與學(xué)生進(jìn)行心與心的對話，真正了解學(xué)生的內(nèi)在需求，做好教師應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，為處于童年時期的小學(xué)生創(chuàng)造美好的回憶。本文試圖通過現(xiàn)有的研究成果結(jié)合自身理解、優(yōu)秀教師課堂實錄、教材范例以及筆記歸納最終提出還不算成熟的寓生命教育于小學(xué)語文課堂教學(xué)之中的建構(gòu)策略。盡管現(xiàn)實中小學(xué)語文課堂仍然面臨許多難以解決的問題，生命教育理念的融入也必然會遇到許多挫折，但作為教育研究者應(yīng)始終堅信小學(xué)語文課堂中滲透生命教育理念指日可待，小學(xué)語文課堂將會煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

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劉媛(1994-)，女，漢族，江西贛州人，碩士研究生，揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，小學(xué)教育方向。

G623.2

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1672-5832(2017)07-0107-02