□徐東

靜思錄

□徐東

知足

我想做的事很多。

我想得到的太多，有些是精神上的，有些是物質(zhì)上的，有些是不可缺少的，有些也可以不需要的。

我不知足。我的心里和腦子里長了野草，葳蕤叢生，雜亂無章。

我想如一棵樹那樣自然生長，漸漸根深葉茂，成為棟梁之材，又覺得生錯了地方，缺少必要的條件。有些條件可以自己創(chuàng)造，有些卻難以做到。我認為人的出身，性格，命運等幾乎決定了一些人的成就的大小。我相信努力，又相信命運。

世界在加速旋轉(zhuǎn)，變化太快，我總是不甘落在后面，默默無聞，而經(jīng)濟上也總是捉襟見肘。我缺少了改善生活，成就自己的智慧，也缺少了改變環(huán)景，改變自己的方法和行動。我想放下一些執(zhí)念，又覺得放下了又能如何？

人心無盡，因此才有了這樣一句勸慰人的話，知足常樂。

我不知足，我不快樂。

我反思自己，覺得未來還有很多可能，很多變化。

我放下了一些雜念，已經(jīng)有了一些知足。這么想的時候我的內(nèi)心里已經(jīng)有了些喜悅，而那種喜悅的感受使我感到人生美好。

評價

我會說某某人好，某某人不怎么好。這是正常的，很多人都會這么說。

如果我不再評價別人就好了，可在與人相處的時候，難勉會說到一些人。說就說吧，也沒有什么大不了的。問題是，我們對一個人的評價是客觀公正的嗎？我對一個人的評價肯定帶著主觀感受與臆想，然而通常我會相信自己的判斷。與朋友說及某個共同認識的人時，我們的評價幾乎總是相近的。好的人給了我們好的印象，不怎么好的人給我們留下了不太好的印象。我們是否有權(quán)力去評價別人？尤其是那種評價有可能會給別人帶來負面的影響時，有可能我們的判斷有可能是錯誤時。事實上，我們評價某個人不好的時候并非對他抱有真正的惡意，只是我們認為他應該得到那樣的評價——他在我們的眼里心里就是那樣的人。

我們的三觀在對別人的評價中呈現(xiàn)出來。一個我們認為不怎么樣的人，在對別人說及我們時大約我們也好不到哪里去。

評價別人時一定不要帶有惡意，帶有自私的目的。如果有人惡意中傷另一個人的話，我們要遠離那樣的人。

放松

閱讀使人放松，聽音樂使人放松，和好朋友聊天使人放松，暫時放下手頭的工作去別處走走看看使人放松。喜歡唱歌的人唱上一首歌是放松，喜歡運動的出出汗是種放松。我喜歡喝點紅酒，紅酒也使我放松。有時我深呼一口氣，輕輕呼出來也是一種放松。寫作的時候使我全神貫注，寫作意味著表達，表達也是一種放松。娛樂活動的必要性就在于可以使人放松，放松使人的內(nèi)心漸生喜悅之情。想事想得太多使人沉重，因此不想事兒也是一種放松?？吹缴袂榉潘傻娜宋視X得順眼，舒服，仿佛他在代替我輕輕松松地在活著，活得自由自在。

不要總是低頭走路，有時也要抬起頭來看天空。

藍天白云讓我放松。

顯然

顯然，最不現(xiàn)實的人也生活在無處不在的現(xiàn)實之中。顯然，虛構(gòu)的文學作品也來自于對現(xiàn)實的想象與描述。顯然，文學作品主要的功能不是改造社會結(jié)構(gòu)和人們的生活方式，重要的是使人相信人要過一種有靈魂的生活，使人相信現(xiàn)實和傳統(tǒng)之外還應有另一些可能。顯然，種種現(xiàn)實使人很難投入地去過靈魂生活。顯然，在作家的想象中每個人的前程都令人堪憂。顯然，作家要穿越敘述的叢林，找到一條屬于他的新路，到達他的精神城堡。

時間

你有效地利用時間了嗎？

我胡思亂想的時間過多，用于行動的時間少了。

你的寫作有效嗎？

并不是那么有效，我對待寫作的態(tài)度并不是那么認真投入。我認真投入地去寫了，但程度還遠遠不夠。那樣無效的寫作等于是浪費了自己和讀者的時間。

該怎樣運用時間使自己一生更加充實和精彩呢？

我想到了一個沙漏，沙漏里的沙子沙沙地往下流，上端的沙子越來越少。

我陷入了沉思。

害怕

這個世界上我所怕的有很多。毒蛇，野獸，惡人，小人，欺騙，疾病，衰老，孤獨，別人的陰謀詭計，默默無聞，不期而遇的壞消息等等。我所怕的都是有可能給我所不喜歡的，有可能給我?guī)砺闊┗騻Φ?。那些我所怕的確確實實存在，我無法否認那些我所怕的事物不存在，我無法逃避，很難不在意那些事物。

當然我喜歡的也有很多，鮮花，可愛的小動物，好人，真誠，健康，青春，愛情，朋友，別人的贊美，名利雙收，好消息等等。我所喜歡和擁有的事實上也會變化，會失去。有時我怕得莫名其妙，想一死了之。

我佩服那些勇敢的，能夠坦然面對死亡的人。即使那樣的一些人，他們也會有自己所害怕的人和事。我們會害怕，這使我們有敬畏。有敬畏之心，有利于人活得肅穆而純正。

打賞

接受打賞是因為作家的作品可以產(chǎn)生價值，得到報賞。

打賞是讀者感謝作家寫出了那篇文章。

讀者享受打賞，那是付出的快樂。

打賞是一種自愿的，善意的流露。

不打賞的人隱藏自己的情感，有時并不是出于自私。

我接受打賞是因為我需要把付出的時間與精力變成使我繼續(xù)生活和寫作下去的基金。

我最初為接受別人打賞而不好意思，后來認為對于作家來說那是件得不償失的事，再后來我認為這是無所謂的事兒。我讀到自己喜歡的作品也會打賞。

我對無私地打賞的讀者表示感激，但我通常并不直接向他們表示感謝，我并不想鼓動別人為我打賞。

寫作是種付出，打賞也是。

道德

己所不欲，勿施于人。誰能做到這句話便是有道德的人了。

人有時難免對別人不利，犯錯誤，有些人錯了會反省，會改正，這樣的人還是講道德的人。有些人則會理直氣壯地犯錯，會一錯再錯，全然不顧別人的感受，這樣的人是缺少道德的人。不道德的人自然該被否定和批判，不然沒有道德的人會越來越多，天下要大亂了。不過，缺少道德的人有著真實本性，他們才不管天下亂不亂，人心壞不壞，他們主張：人不為己，天誅地滅。這些人對別人缺少責任感。他們之所以還能繼續(xù)生存和發(fā)展，是利用了眾人的善意與忍讓。還有些人站在道德制高點上俯視一切，打著道德的旗幟反道德，他們反著反著覺得世間只有自己才是正人君子，別人都是有問題的無恥小人。他之所以變成不自知的無恥小人，認為是在以其人之道，還治其人之身。和那樣的人理論你是理論不清的。

有道德的人往往相信：上善若水。他們是謙虛卑微的好人，在意別人的感受，遵從自己和善的內(nèi)心。這樣的人雖然默默無聞，但卻清貧樂道。他們是大多數(shù)，我為此感到慶幸。

性與愛

諱莫如深。

如果作家對性與愛缺少認識，筆下的性與愛很容易變成骯臟不堪，虛假墮落。寫到性時許多作家繞道而行，不寫是難以把握，又怕讀者誤解。在庸俗的觀念中不少讀者把對性的描寫與愛脫離開來，強調(diào)感官刺激帶給人的作用，忽略愛對性的升華，對人性的升華。性與愛的關(guān)系如同物質(zhì)與精神的關(guān)系不可分割。作家寫到性與愛，不僅要給人帶來生理上的，重要的是帶給人精神上的純粹感，最終呈現(xiàn)人性的光輝。

人對性有種動物式的渴求，又有著人的情感與理性。性的發(fā)生本是不美不丑的，是種自然行為，我們以為那是丑陋墮落的，是我們以人的道德標準去懷疑性的正當性。我們把性看成是私秘的歡愉，說出來如同出賣了自己的秘密。人在替在的心里把自己當成了別人的主宰者，認為除自己參與之外的性都是不正當?shù)?，都是別人動了自己的蛋糕。愛是兩性關(guān)系的彌合劑，使性的發(fā)生具有了人性的光芒，變得合情合理。愛不一定是惟一的，那種道德上的約束強加在性與愛的關(guān)系是反人性的。人性是自然而自私的，性與愛也是自然而自私的。誰也沒辦法改變性與愛的自然而自私的本質(zhì)，只能從理性上更客觀地去看待愛與性。

人不是動物而又有動物性的一面，人不是神也具有神性的一面。人從一片混沌中走向真理，這個漫長的過程需要不斷地提升文化修養(yǎng)，不斷遵從道德約束，又要適時敞開自己，打破道德禁令，獲得做為人的幸福感。人在對性與愛的不斷克制與滿足中尋求圓滿人生。好在人都會死的，死亡終結(jié)人對愛與性的困惑。

不要用死板的道德的評價標準去評價別人的行為，那是不道德的行為。對于那些談到別人的艷情逸事就壓低了聲音，瞇上眼睛，意淫和嘲弄別人的人，你要厭惡地轉(zhuǎn)身離開，因為他們才是猥褻無恥的人。

三觀

從作家的作品中可以看出他的人生觀、價值觀、世界觀。從一個人的為人處世，一言一行上，也可以看出他的三觀。一個人的三觀正不正，別人會有看法。

人也可以試著對自己的三觀做些評價。

我大約是那種積極向上的，與人為善的，相信情義大于金錢，精神重于物質(zhì)的，希望世界和平，對世界懷著良好的祝愿的——這樣說來我的三觀還算是正的，但有時我會為自己的三觀太正感到?jīng)]意思。因為我知道，人也有悲觀消極，冷漠虛偽的時候，在種種現(xiàn)實的圍困下不得不妥協(xié)、不虛偽的時候。世界那么大，紛紛擾擾，熙來攘往，自己也會有一種鞭長莫及，軟綿無力之感。

我曾經(jīng)時常為此感到矛盾和痛苦，事實上并沒有必要為此糾結(jié)。

我們需要一個好的世界，好的人間，過上一種理想的生活，擁有稱心如意的人生，我們朝著這個方向去努力就是了。

我說的是些大道理，不痛不癢。

山坡

山坡是個神秘高度。

人在山坡上看著遠處的風景，他的存在不高不低，他的心情不喜不悲。那樣的狀態(tài)是好的，那樣的他遠離了在低處的噪雜，能夠享受一些平靜與安然。太高的地方不好，一眼看到太多太美的風景，容易對平凡的自己產(chǎn)生不滿。

斜坐在山坡上的人可上可下，有種自在自如的感覺。人活著需要感受，需要靠在山坡上想一想人生。

祝福

祝福你，我熟悉的，和陌生的朋友們。

這是我內(nèi)心里真實的聲音，我在渴望著你們的祝福。美好的祝福不用花一分錢，僅僅是一個人對另一些人的一片好意。作家和詩人用他們的作品來祝福大家，音樂家與畫家也用他們的演奏和繪畫來祝福大家。人在積極向上地生活著，他們也用實際行動使自己，使親人，使這個世界變得更美好，這也是一種祝福。世上的每個人都需要祝福，祝福是人內(nèi)心里有的，也是能夠傳達給別人的一種無形的，純粹的，精神上的力量。人人都有那種力量，人人需要那種力量。

祝福不值一分錢，不花一分錢，祝福又是無價的，愛也是無價的。

祝福是對別人的愛。

確實，有一天你會明白，人愛自己最好的方式就是愛別人。

說教

我有意無意間變成了喜歡說教的人，這令人討厭，我自己也不太喜歡總是喋喋不體地向讀者說教。我通過寫作來表明一些觀點，希望別人贊同，事實上我不該要求或希望別人如何如何去生活，去為人處世。每個人都有不同的現(xiàn)實情況，內(nèi)心世界，我何德何能可以指導別人的人生？可我總是忍不住在說教。我想說給讀者的話總是很多，可事實上有很多話不必說，別人早就明白了。好在，我是善意地說教，并沒有欺騙別人的意思。

讓人感到安慰的是，這世界上之所以還能有不少好人，大約是緣于有些人堅持喋喋不休地說那些大道理。他們浪費了別人的時間，使人厭煩，但他們的話確實會在別人打算做壞事的時候起到一點點作用。如果你身邊有喜歡對別人說教的人，你對他要耐心一些，他是你的貴人，你的福星。

失去

對于要獲得大的成功的作家來說，他不能把發(fā)表太當一回事。發(fā)表如同把自己交給讀者評判，他怎能忍受讀者說自己寫得不好，寫得一般呢？他惟一要做的是寫出想要寫的佳作，把作品一改再改，不留遺憾。

我早就明白這個道理，可還是急于把剛寫好的作品交給編輯，想早些發(fā)表，與讀者見面，得到一些并不太多的稿費。我本來該是一個相當優(yōu)秀的，名滿天下的作家，可現(xiàn)在不過勉強稱得上還算是一位作家。我失去了一些讀者對我的信任，后悔極了，接下來只能竭力彌補。

人的素養(yǎng)可不是一下就能提高的，我明白這需要過程。

不滿

在生活的大舞臺上每個人都是表演者，我想象著自己罷演了，帶著許多疑問走向遠處，尋求人生的答案。理由是我不想像別人那樣表演，像別人那樣生活。

后來我還是回來了，像別人那樣表演。

我對自己不滿，開始抱怨生活。我知道那沒有什么用處，可還是忍不住牢騷滿腹。我明白，我對所有人的不滿皆是對自己的不滿。我不能假裝對自己滿意，我總是在想，我該如何讓自己對自己滿意呢？

我通過寫作尋求答案時，答案漸漸出現(xiàn)了，盡管人生并沒有完美的答案，準確的答案。

我也在生活，在表演，我不能否認這一點。

我不必為自己不是神仙而不滿。

本質(zhì)

人的本質(zhì)是什么？人和一塊石頭，一顆樹，一只鳥有什么不同？人與人有什么不同？人和萬物的存在，是誰來命名的？人活過之后他的世界是否依然存在？人的本質(zhì)也像宇宙那樣運轉(zhuǎn)變化嗎？人真的掌握了真理嗎？人是否可以脫離其本質(zhì)而存在呢？人為什么要愛上別人？

人一思考，上帝就發(fā)笑。人不能沒有思考。人不能沒有生活。人不會沒有疑惑。人不可能永遠正確。人現(xiàn)在的世界，也可能是天堂的初級階段。

人可能是神的影子。

合作

左手與右手合作，搬起了一件重物，我把它放到了想放的地方。

左腳與右腳合作，我去見了一位朋友，聊得非常投機。

我與我的一個念頭合作，去了一個風景優(yōu)美的地方，身心愉悅。

我餓了，與飯菜合作，吃飽后很舒服。

我的一篇文章寫出來了，電腦沒有突然壞掉，非常給力。我把文章發(fā)出去了，編輯看后編發(fā)了，與讀者見面了。讀者又對他的朋友說起了，他看了我的文章，不錯，他的朋友也找來讀了。受到了讀者的好評，我與編者，與讀者都進行了一次愉快的合作。

我的內(nèi)心浮躁不安，念叨了幾句阿彌陀佛，漸漸平靜下來了。

合作無處不在，不管是人，是物，是有形的，還是無形的。

所以我要感謝與我合作的一切，也要感謝自己主動地尋求了外界，我與自己合作還算愉快。

責任編輯 張明暉