□ 梁 冬

『敬惜字紙』是一種傳統(tǒng)文化

□ 梁 冬

前些年，我在縣委、政府機(jī)關(guān)上班，對(duì)機(jī)關(guān)的節(jié)約之風(fēng)，和諧氣息回憶起來(lái)，仍歷歷在目。那時(shí)沒(méi)有高樓，辦公場(chǎng)地不大，人員也不多，沒(méi)有豪華奢侈的辦公場(chǎng)所，但屋里、院落干凈衛(wèi)生，窗明幾凈，人們和諧相處的環(huán)境讓人賞心悅目。當(dāng)時(shí)大家把節(jié)約看成是一種美德,沒(méi)有一絲家大業(yè)大,浪費(fèi)點(diǎn)沒(méi)啥的思想。下班前，隨手關(guān)電，人走電停。在用紙上，沒(méi)人舍得亂扔白紙，看到紙張，會(huì)“敬惜字紙”地正反兩面用。一次，剛參加工作不久的新同志，用紙為寫(xiě)一個(gè)字，一連撕了5張紙，這時(shí)一位老同志看在眼里，便走過(guò)去拍拍那位新同志的肩，給他講起“敬惜字紙”的古典。敬惜字紙，也就是敬惜帶字的紙，在中國(guó)具有悠久的傳統(tǒng)?！拔圹`字紙，即系污蔑孔圣，罪惡極重，倘敢不惜字紙，幾乎與不敬神佛，不孝父母同科罪?！薄熬聪ё旨垺笔枪糯幕瘋鹘y(tǒng)中的一種良好美德，是我國(guó)文化傳統(tǒng)理念之一，代表著古人敬重文化的思想。字紙，代表的是文化。敬惜字紙，也就是要求敬重和愛(ài)護(hù)文化。在人們的觀念里，有字的紙都和圣賢文化有關(guān)，應(yīng)該敬愛(ài)有加，不應(yīng)瞎拋亂棄，侮辱斯文。響鼓不用重錘敲，在這位老同志借古喻今的講解下，新同志茅塞頓開(kāi)，從此后不僅敬惜字紙，而且時(shí)時(shí)注意節(jié)約。

在機(jī)關(guān)大家和睦相處，上班騎著自行車(chē)或步行，從四面八方趕來(lái)，上班一見(jiàn)面，一聲問(wèn)好，給人心里帶來(lái)一絲溫暖，接著便不約而同拿起臉盆、掃帚、抹布，有的打水灑地，有的掃地，有的抹桌擦凳，“上班十分鐘人人搞衛(wèi)生”標(biāo)語(yǔ)，就像無(wú)聲的命令成為人們“各掃門(mén)前雪”的自覺(jué)行動(dòng)。那時(shí)每個(gè)單位都有自己“門(mén)前三包”的院落地塊?？h委書(shū)記、常委、縣長(zhǎng)、副縣長(zhǎng)，除了出差、開(kāi)會(huì)，只要在辦公室辦公都會(huì)拿起掃帚打掃衛(wèi)生，一些局長(zhǎng)、主任當(dāng)然更是官兵一致，不敢怠慢。機(jī)關(guān)院落的柳樹(shù)、楊樹(shù)不時(shí)進(jìn)行澆灌，枝壯葉茂，綠樹(shù)成蔭。春天、夏天、冬天打掃負(fù)擔(dān)還算不大，到了秋天，秋風(fēng)掃落葉，樹(shù)葉洋洋灑灑，滿(mǎn)地都是，有時(shí)一天要掃兩三次，也毫無(wú)怨言。

節(jié)約、和睦，它體現(xiàn)的是一種文化，是一種凝聚力，一種艱苦奮斗、熱愛(ài)勞動(dòng)的精神。像一種傳統(tǒng)聯(lián)系著群眾的紐帶，蘊(yùn)含著深深的情感。盡管時(shí)代變遷和進(jìn)化了，但我想一些老傳統(tǒng)，老做法還要堅(jiān)持。變化的是社會(huì)，不變的應(yīng)該是精神。

（責(zé)編：張靈霞）