◎尹福霞

當(dāng)代語(yǔ)境中藝術(shù)創(chuàng)作的繼承與創(chuàng)新問題

◎尹福霞

繪畫是表達(dá)畫者的情感和心靈感受的一種藝術(shù)語(yǔ)言?；B畫在每個(gè)時(shí)期都有它獨(dú)特的特點(diǎn)。每個(gè)時(shí)期都有不同的精神內(nèi)涵和魅力，構(gòu)成了當(dāng)代花鳥畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)是中國(guó)畫發(fā)展的必然需求，中國(guó)畫的創(chuàng)新，必須在繼承傳承中發(fā)展。

一、繼承傳統(tǒng)文化

我國(guó)幾千年歷史留下的豐富文化遺產(chǎn)，成為東方文化的精華，以鮮明的中國(guó)風(fēng)格和氣派著稱于世。中國(guó)畫是一種 “文化”、也是一種“精神”。隨著時(shí)代的前進(jìn)，藝術(shù)觀點(diǎn)也不斷地發(fā)生著變化，自二十世紀(jì)以來，東西方文化的互相滲透與碰撞，人們?cè)趯?duì)中國(guó)畫傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)上發(fā)生了巨大的變化，好多人沒有認(rèn)識(shí)到中國(guó)畫是中華民族偉大的藝術(shù)魄寶，在一定程度上誤解了中國(guó)畫的精神價(jià)值所在。

中國(guó)畫具有傳統(tǒng)性?；B畫作為中國(guó)畫的一個(gè)重要畫種，從古到今，在藝術(shù)方面有著獨(dú)特的民族魅力。中國(guó)花鳥畫在隋唐以后發(fā)展迅速，到了五代，花鳥畫以“徐熙野逸，黃家富貴”為標(biāo)志，發(fā)展成熟，到宋、元、明、清時(shí)代，花鳥畫發(fā)展到一個(gè)新的高度，前后經(jīng)歷了幾千年，曾一度成為中國(guó)繪畫史上一套完整的藝術(shù)體系。

二、中國(guó)畫的發(fā)展與創(chuàng)新

近幾年一部分中國(guó)花鳥畫家不滿足于現(xiàn)狀，研究、創(chuàng)新，探索著藝術(shù)道路。近幾屆全國(guó)美展每一屆都有一批新生力量，他們的作品是他們苦心研究，盡力表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)和生活的感悟。強(qiáng)烈的表現(xiàn)愿望，使他們?cè)谌〔摹?gòu)圖、藝術(shù)技巧、表現(xiàn)形式等方面做出了新的研究與探索，表現(xiàn)了花鳥畫巨大的發(fā)展前途。但是，創(chuàng)新不是否認(rèn)所有的優(yōu)秀傳統(tǒng)，相反，發(fā)展與創(chuàng)新必須在繼承優(yōu)秀文化傳承的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)高度的認(rèn)識(shí)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)于美的定義有了更高層次的要求，藝術(shù)家也在不停探索，中國(guó)畫也不停地與時(shí)俱進(jìn)。

中國(guó)畫貴就貴在博大精深，繼承傳統(tǒng)是任何藝術(shù)形式得以持續(xù)發(fā)展的源泉，古人給我們留下的知識(shí)都是些寶貴的文化遺產(chǎn)，什么時(shí)候都不能拋棄，而是應(yīng)該取精華，去糟粕地繼承并發(fā)展。

三、撞水撞粉法的由來和對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展

隨著國(guó)民生活水平的大幅度提高，人們對(duì)藝術(shù)作品的審美觀也有了更深層次的認(rèn)識(shí)，從單純的“隨類賦彩”“以墨為彩”的認(rèn)知，提高到了對(duì)色彩語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)力的自由運(yùn)用和色彩效果的進(jìn)一步認(rèn)知，在當(dāng)代國(guó)畫界，大量的國(guó)畫作品呈現(xiàn)了極為豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力?！白菜卜鄯ā笔怯蓭X南畫派的創(chuàng)始人居巢和居廉兩位畫家所創(chuàng)，“撞水撞粉法”作為一種工筆國(guó)畫花鳥技法，運(yùn)用到繪畫中使畫面效果更生動(dòng)，更能直觀地體現(xiàn)顏色的層次感，也使藝術(shù)作品更具真實(shí)感，讓人視覺上更舒服。

“撞水撞粉法”分為“撞水”和“撞粉”法，“撞水”法在繪畫中，經(jīng)常用在畫葉子、枝干中，當(dāng)繪制葉子和枝干時(shí)，待顏色未干時(shí)，用凈筆蘸水從葉子和枝干的向光面注入水，使顏色凝聚于一邊，注水的地方淡而白，成為受光面；“撞粉”法是指在繪畫后，顏色未干時(shí)，將粉撞入，讓粉在顏色上面漂浮、成結(jié)。色、粉交融之后，使畫面一直保留濕潤(rùn)的感覺。

但是，隨著社會(huì)文化的不斷發(fā)展，中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法并非一成不變的，隨著人們審美能力的提高，對(duì)繪畫也提出更高的審美要求，“撞水撞粉法”已不能滿足人們的審美要求，“撞水撞粉法”本身也存在著弊端，比如“撞水法”如果水分把握不好的話，水分多了，水有可能會(huì)把顏色全部沖到一起，使得受光面太多顏色太淺，顏色聚到一起的地方，顏色聚集較多，所以，許多問題我們應(yīng)該繼承古人留下來的優(yōu)秀成果，古為今用，在前人研究成果的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展，因?yàn)槊糠N東西都有它特有的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也存在一定的弊端。

四、“撞水撞粉法”對(duì)當(dāng)代花鳥畫的啟示

隨著當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)畫為了適應(yīng)不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和文化，對(duì)中國(guó)花鳥畫的審美、技法、取材、構(gòu)圖，色彩搭配方面也提出了更高層次的要求，近些年來，藝術(shù)家們?cè)诓粩嘌芯俊白菜卜鄯ā?，使用“撞水撞粉法”后，再運(yùn)用分染、、罩染、復(fù)勾、清洗和立粉等不同的繪制技法輔助處理畫面，使得畫面效果更逼真，讓人視覺上更舒服，使畫面效果清新明麗，更有層次感，空間感及虛實(shí)感，通過不斷嘗試，來提高“撞水撞粉法”的應(yīng)用廣泛性，來豐富畫面的效果，這樣的發(fā)展流向與當(dāng)代人們所追求的“層次美”有一致性，因此，不斷把一些新技法與“撞水撞粉法”一起來進(jìn)行繪畫，對(duì)中國(guó)花鳥畫具有更大的發(fā)展空間。

五、結(jié)語(yǔ)

以前的繪畫技法和傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為當(dāng)代國(guó)畫奠定了深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代甚至未來花鳥畫的發(fā)展都具有重要意義，我們應(yīng)該在吸收傳統(tǒng)文化和技法的基礎(chǔ)上不斷研究、探索、創(chuàng)新。

作者單位：河南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 453007

尹福霞(1990-)，女，河南原陽(yáng)人，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。