唐亞平

這是我們的城市，我們生活在本城，本城的名字叫貴陽。陽光在身邊照著，山風(fēng)在身邊吹著，河水在身邊流著，貴陽人是不會(huì)去想陽光從哪里照過來，山風(fēng)從哪里吹過來，河水從哪里流過來這類過腦子的事，怎么方便怎么來，怎么來怎么方便，貴陽人喜歡方便地活著，喜歡方便地過日子。貴陽是個(gè)方便的城市。

有個(gè)可愛的故事，說的是老輩子教導(dǎo)小輩子要如何勤奮的道理。那老輩子說：早起的鳥兒有蟲吃。那小輩子回道：早起的蟲兒被鳥吃。我們貴陽城里住的大多是小輩子。常言又說：一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，對(duì)于貴陽這個(gè)四季如春的城市來說，這個(gè)古訓(xùn)也顯得不合時(shí)宜，更顯得不方便了。于是貴陽人便覺得沒必要起那么早，也沒必要活那么忙，貴陽人大多是夜貓子，貴陽人把白天看成是夜晚的一部分，就這么一看，一天就長了許多，也從容了許多。因?yàn)橐雇淼臅r(shí)間大多是屬于自己的，屬于自己的感覺本身就讓人富足而從容。

貴陽的夜市很熱鬧，小吃攤熱氣騰騰的景象尤其讓人流連忘返。一個(gè)晚上，人們可以從街頭一直吃到街尾，也可以圍著一個(gè)鐵爐子上的火鍋從黃昏吃到天亮，爐子的一周也可能從三五個(gè)人圍成了十來個(gè)乃至二十來個(gè)人的圈子。腸旺面、豆花面、豆腐丸子、豆腐果、絲娃娃、糍粑、黃粑——這些貴陽的小吃，都是些給人方便實(shí)在營養(yǎng)可口的食物，誰都吃得起，誰都請(qǐng)得起客。

城市是一個(gè)生活空間，是一種生活方式。關(guān)于貴陽，作家何士光寫過一篇名叫《貴陽是一處人間福地》的文章，也寫出了我的感受，圖個(gè)方便，引用如下：

“貴陽是一處人間福地，至今還冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑；不用堤壩抗?jié)撤篮?，卻有高峽溶洞給水；沒有地震，沒有颶風(fēng)，沒有沙塵暴，及至沒有“非典”。這誠然也是由于大山的庇護(hù)，這一隅土地才沒有更多地?fù)p毀。人類同土地之間的戰(zhàn)爭也像人與人之間的戰(zhàn)爭一樣，首先從豐腴、平坦、松軟的地方開始，那些裸露著的不設(shè)防的土地，很快就被鐵犁劃開了。就連黃土高原上的草梗，也只需要一只小小的鏟子，便能挖掘到寸草不生。所以我們的繁榮歷史，是從西北向東南漸進(jìn)的歷史。繁榮過后難免荒涼，絲綢之路早已是風(fēng)沙茫茫。當(dāng)年有八水環(huán)繞的長安也讓人呼作“廢都”，不復(fù)再有塞上江南的景象。只有這兒的大山還站立著，峰巒交錯(cuò)，輕易不能攻破。要絕滅巖石縫隙中的草根，也還得經(jīng)過更為曠日持久的戰(zhàn)爭才成。因此才保住了一點(diǎn)水分，保住了一點(diǎn)氣候，保住了一點(diǎn)靈氣，保住了一點(diǎn)人類生存所必需的東西。

貴陽是一處人間福地，還因?yàn)闆]有什么積淀下來的習(xí)氣束縛自己，飲食起居也寬松容易。這座城市本來就是在開放和移民中建立起來的，所以從來就是多血脈的，多滋養(yǎng)的。更久遠(yuǎn)的往事不必追述，抗戰(zhàn)時(shí)候這里就是天下仁人志士逗留之處；不久又迎來南下的同志，西進(jìn)的干部；后來又遭逢大三線建設(shè)，亦不知涌進(jìn)了多少英才和財(cái)富。所以不論京派海派，人們一律抱著敬意。又不管川味粵味，大家也都能甘之如飴。有之以為利，無之以為用，我們有什么理由要掛一漏萬呢？所以入鄉(xiāng)不必隨俗，鄉(xiāng)愁也會(huì)少去幾許。那種長安居不易，或者只有冒險(xiǎn)家才相宜的情形，在這兒是不會(huì)發(fā)生的。來到這兒，一定能少乘幾多車，少跑幾多路，不那么擁擠，不那么忙碌?！?/p>

多年以前，我曾為一個(gè)介紹貴陽的電視片寫過一篇解說詞，也因?yàn)榉奖?，把它放在這篇命題作文里：

這是我們的城市，我們生活在本城，本城的名字叫貴陽，一座珍惜陽光的城。每天早晨，太陽在本城升起，為每一幢樓、為每一條街道升起，為每一扇窗戶、為每一張笑臉升起。

城市是一個(gè)生活空間，是一種生活方式；城市是一個(gè)文化空間，是一本打開的書；城市是一種群體人格，是連接個(gè)人和國家的網(wǎng)絡(luò)。不同的環(huán)境、資源、歷史際遇造就了不同城市的特色和個(gè)性。每一座城市都有自己的發(fā)展軌道、自己的年輪、自己的風(fēng)采和自己的命運(yùn)。

清晨，山風(fēng)吹進(jìn)每一條街道，吹進(jìn)每一扇窗戶，山國之都在風(fēng)中醒來，在陽光下醒來，一座風(fēng)和日麗的城。山風(fēng)是本城的精靈，陽光是本城的靈魂。

這座群山環(huán)繞的高原城市，因位于貴山之陽而得名。一個(gè)古老而又年輕的城市，說不完昨天的神話、今天的故事。春秋時(shí)期，貴陽屬于牂牁國轄地；戰(zhàn)國時(shí)期，貴陽屬于大夜郎國的國土；漢代屬牂牁郡；唐代屬矩州；宋代稱貴州；元朝稱順元城；明朝稱貴陽。這座叫貴陽的城市有著上千年的歷史，而這座城市的名字卻像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽一樣年輕。今天，生活在本城的貴陽人，對(duì)貴陽這個(gè)名字有著豐富的體會(huì)和夢想……

貫穿貴陽城的河流叫南明河，河上有很多橋、有很多風(fēng)景、有很多人群。這條河從山里來到山里去，流經(jīng)花溪、流經(jīng)甲秀樓、流經(jīng)很多地方，流經(jīng)每一個(gè)貴陽人的心靈。孩子們?cè)谶@條河上學(xué)步，年輕人在這條河上戀愛，老年人在這條河上回憶往事，城市在這條河上蕩漾。歷史不過是川流不息的日子，波浪連著波浪，流向遠(yuǎn)方。波浪近在眼前，河流向往遙遠(yuǎn)。

甲秀樓是本城的象征性建筑，坐落在南明河霽虹橋上，修建于明朝萬歷年間，為培風(fēng)水，名曰“甲秀”。

花溪是本城的風(fēng)景。其山小巧玲瓏，其水秀麗多姿，其花四季不絕。

黔靈山是本城的名山，弘福寺是本城的名寺。名山名寺，深山古剎，古樹參天，泉石奇麗。

本城的白龍洞，其溶洞風(fēng)景形成于兩百萬年前。石幔、石筍、石柱、石花，巧奪天工，引人入勝。

紅楓湖、百花湖是本城的鏡子，湛藍(lán)色的高原湖泊綴玉聯(lián)珠。

陽明祠位于本城的扶風(fēng)山麓。祠內(nèi)林木蔥蘢，桂樹溢香，恰似明代哲學(xué)家陽明先生的遺風(fēng)吹拂人間。

歷史把古今的山水文化融合在一起，把各民族的生活方式和文化傳統(tǒng)融合在一起，今天的繁榮把街道和人群緊密地編織在一起，把城市的脈絡(luò)和城市的活力緊密地編織在一起，給這個(gè)城市帶來了前所未有的多樣性情調(diào)。城市的空間多元化，使本城的生活豐富多彩，五光十色。

城市是我們時(shí)代具有深遠(yuǎn)意義的變化焦點(diǎn)，我們的城市也經(jīng)受著可持續(xù)生存與可持續(xù)發(fā)展的種種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。熱愛生命、熱愛城市的一個(gè)可靠標(biāo)志，便是為自己的城市工作，為自己的城市祝福。

還是為了方便，我仍用何士光先生的文章作為結(jié)束：

“貴陽是一處人間福地，這早在人們的觀察和預(yù)料之中。當(dāng)年那個(gè)叫劉伯溫的智者就說過：江南千條河，云貴萬重山，五百年后看，云貴賽江南。誠然，說到賽江南，我們往往會(huì)誤會(huì)為在繁華上賽過江南，仿佛癡人說夢一般。其實(shí)，人類拿那么多的繁華來做什么呢？這是一場歷史的悲哀。而今夏日來臨，電視屏幕上天天在報(bào)告，長三角、珠三角持續(xù)高溫，接連漲水。水深火熱這樣的話語千萬不能常用，方此時(shí)也不得不用，云貴又怎么不賽江南呢？畢竟，人類首先得活著，得有一個(gè)生存環(huán)境容我們活下去，然后才能談豪華和超豪華，這應(yīng)該是不言而喻的。國師劉伯溫只說了五百年，不知再過五百年，乃至再過五十年，事情又會(huì)怎樣。愿大山仍舊庇護(hù)我們，愿貴陽也依然是人間福地?！?/p>

（作者系著名詩人、電視編導(dǎo) ）endprint