◎何舒顏

淺析《馬丁·蓋爾歸來》中的歷史要素

◎何舒顏

《馬丁?蓋爾歸來》作為一部新史學(xué)的代表之作，開啟了新型史學(xué)寫作的范例。它將史料與心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué)完美糅合在一起，成功塑造成為一個(gè)整體，在其中我們看不到明顯的割裂感。娜塔莉?澤蒙?戴維斯是如何做到這一點(diǎn)的，這是值得進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究的內(nèi)容，從而達(dá)到擴(kuò)寬視野，擴(kuò)寬史料的目的。

作為新史學(xué)的代表作，《馬丁?蓋爾歸來》有著十分顯著的特點(diǎn)。首先體現(xiàn)在對(duì)史料應(yīng)用上，戴維斯收集16世紀(jì)的列日河谷地區(qū)的婚書、遺囑、土地買賣合同、教堂和法庭檔案等史料；其次在應(yīng)用方法上，這些材料與事件之間具有一定程度的割裂性，難以真正通過史料排列的方式直接將事件完整地展現(xiàn)在人們面前。在這個(gè)時(shí)候，心理學(xué)、邏輯學(xué)和社會(huì)學(xué)以及想象等方法有效彌補(bǔ)了史料的薄弱感，用更加廣闊的視野將人物、事件結(jié)合在一起。最后在作者對(duì)于社會(huì)背景的分析上，本書應(yīng)用了大量的猜想，而這些猜想則是依靠于對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的了解和明晰，這對(duì)于一個(gè)歷史工作者來說是最基礎(chǔ)也是最重要的。

該書第一章至第九章按照時(shí)間順序?qū)︸R丁?蓋爾案進(jìn)行了連續(xù)性、完整性的歷史記敘。敘述始自老蓋兒一家遷居阿爾蒂加以及達(dá)蓋爾家與德羅爾斯家的聯(lián)姻，之后依次記敘了馬丁?蓋爾離家出走，貝特朗母子八年等待，冒名頂替的迪蒂爾到來等情節(jié)，而后又從迪蒂爾與皮埃爾的叔侄之爭敘述到里厄和圖盧茲的審判過程，最后交代了馬丁?蓋爾案的結(jié)局。第十章至第十二章介紹馬丁?蓋爾案之后法官科斯拉撰寫該案法庭審理的過程、科斯拉本人的結(jié)局以及蒙田等人對(duì)該案的反應(yīng)等內(nèi)容。這種以敘事的手法將事件表達(dá)清晰的方法在傳統(tǒng)史學(xué)著作中是十分常見的。但是它與眾不同，這是因?yàn)榇骶S斯的寫作是：主體先入為主，帶動(dòng)史學(xué)敘事，遵循主體本身對(duì)歷史的體驗(yàn)并依照歷史本身的發(fā)展軌跡，安排事件的先后順序。這就將作者這個(gè)主體放在了本書寫作和構(gòu)成的主體地位，作者通過自身的猜想對(duì)文章的敘事順序進(jìn)行組織和排列。而這其中最重要的就是史學(xué)背景和邏輯思維，對(duì)相應(yīng)的史學(xué)背景經(jīng)進(jìn)行處理和了解，并在這種情況下對(duì)史料進(jìn)行推理和加工，然后用一定的順序進(jìn)行排列。

雖然本書的寫作是以散文敘事為主的，但是其中卻包含著史學(xué)所具有的精深嚴(yán)謹(jǐn)；在點(diǎn)評(píng)過程中，藝術(shù)性的語言中又富含著思辨。這對(duì)于傳統(tǒng)史學(xué)寫作來說是較難達(dá)到的一個(gè)高度。傳統(tǒng)史學(xué)著作的嚴(yán)謹(jǐn)會(huì)讓文字失去活性同時(shí)思辨卻難以包含藝術(shù)性。而作者卻通過散文風(fēng)格的敘事方式，便捷地使得馬丁?蓋爾的故事的敘述包含了散文寫作所必需的各個(gè)環(huán)節(jié)和因素，同時(shí)也比較連續(xù)和完整地表現(xiàn)了小歷史的發(fā)展進(jìn)程，此外還使得作為主體的作者自己在感悟事件細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了完美的體驗(yàn)之旅。

對(duì)于史學(xué)寫作來說這是一次偉大的嘗試，它打破了傳統(tǒng)的寫作范例，在近代蘭克史學(xué)的影響下，史學(xué)寫作遵循著“一分史料，一分解讀”的宗旨，這進(jìn)一步突出了其對(duì)史料嚴(yán)謹(jǐn)性的追求；同時(shí)蘭克史學(xué)還要求重點(diǎn)關(guān)注政治史的研究，從史學(xué)研究的范圍上來說，其實(shí)是一種極大地限制。而本書卻通過對(duì)史料的恰當(dāng)分析和靈活應(yīng)用，將這個(gè)看似非常小的事件進(jìn)行高度還原，與此同時(shí)作者還對(duì)人物的心理狀態(tài)和心理活動(dòng)進(jìn)行了深刻的刻畫和分析，對(duì)人與人之間的關(guān)系和情節(jié)上的處理也是比較細(xì)致和到位的。這對(duì)于史學(xué)研究而言是一次非常偉大的嘗試。首先從研究的對(duì)象上來看，它關(guān)注到了與以往不同的社會(huì)層面，主要是對(duì)下層人民生活的關(guān)注和研究，拓寬了以往史學(xué)研究對(duì)象的范圍。而且本書帶有濃厚的人文主義色彩，這將人的重要性再次提高到了一個(gè)新的高度。這對(duì)于受蘭克學(xué)派深刻影響的近代史學(xué)來說是一次領(lǐng)域上的革新，他不僅拓寬了歷史學(xué)家的眼界，開拓了歷史學(xué)家的視野，還使歷史學(xué)科在研究領(lǐng)域上的選擇趨于多樣性，這對(duì)于歷史學(xué)界來說是十分難得的突破。除此以外，本書還開創(chuàng)了另一個(gè)課題，即我們?nèi)绾蜗騽e人界定自己的身份？換言之，我們怎么向別人認(rèn)定自己就是那個(gè)我？如同前段時(shí)間網(wǎng)上比較火熱的那則新聞：如何向有關(guān)部門證明“我”是“我”，“我爸”是“我爸”。追根溯源對(duì)于這個(gè)問題，我們不難發(fā)現(xiàn)在數(shù)百年前就有了相關(guān)的探討。對(duì)于如何處理相關(guān)的類似問題，我們也可以從本書中對(duì)真假馬丁?蓋爾的區(qū)分以及處理的方式方法上進(jìn)行借鑒。

總而言之，通過閱讀該書，不難發(fā)現(xiàn)，作者戴維斯巧妙結(jié)合了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景并運(yùn)用較好的散文敘事方法對(duì)書中的人物進(jìn)行了有血有肉的描寫與刻畫，使讀者感受到人物的生動(dòng)性與靈活性。也正因?yàn)槿绱?，這樣鮮活且具體的個(gè)人沒有被歷史的長河所淹沒，相反隨著時(shí)代的發(fā)展始終存活于人們的視野之中。當(dāng)然我們也必須承認(rèn)，這樣的歷史人物具有一定的代表性和特征性，而這樣來進(jìn)行歷史人物刻畫的作品才是有生命力并且可以長期保留下來的作品。

作者單位：西華師范大學(xué) 637000

何舒顏（1994-），女，碩士研究生，西華師范大學(xué)，研究方向：世界史。