丁文

(三峽大學(xué) 湖北宜昌 443002)

論民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中的存在形式
——以宜昌市為例

丁文

(三峽大學(xué) 湖北宜昌 443002)

文章采用文獻資料法、問卷調(diào)查法、邏輯分析法通過調(diào)查部分中小學(xué)的民族傳統(tǒng)體育的開展?fàn)顩r，對當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動開展中的現(xiàn)狀進行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育在中小學(xué)體育健康教育中有很大的發(fā)展空間。剖析民族傳統(tǒng)體育運動在實施“陽光體育運動”中的促進作用及優(yōu)勢，探討在開展“陽光體育運動”中民族傳統(tǒng)體育項目開展的存在形式，發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展。

陽光體育運動 民族傳統(tǒng)體育 存在形式

眾多開展“陽光體育運動”的文件中指出，中小學(xué)生要走進自然，感受最為傳統(tǒng)的生存類的體育運動，如爬樹、游泳、武術(shù)類等體育運動。然而中華地域遼闊，不同地域、不同學(xué)校在推行“陽光體育運動”中容易形成跟風(fēng)，千篇一律的模式，對“陽光體育運動”的開展理解偏差，對中小學(xué)生長期鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成不利，地域條件、習(xí)俗決定民傳體育項目在“陽光體育運動”中開展的效果，如鄂西地區(qū)的擺手舞、竹竿舞、巴山舞等能與陽光體育運動相結(jié)合得到推廣和普及，這些結(jié)合了風(fēng)俗、地域等特點的民族傳統(tǒng)體育項目更容易被接受，也能成為一個學(xué)校開展“陽光體育運動”過程中保持本地特色的一面旗幟，因此，發(fā)展具有代表性的民族傳統(tǒng)體育項目適合在“陽光體育運動”發(fā)展中開展的存在形式是非常重要的。

1 研究對象和研究方法

1.1 研究對象

通過對湖北省宜昌市十一中、宜昌市第十三中學(xué)、宜昌開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)、夷陵區(qū)小溪塔第三完全小學(xué)、夷陵區(qū)小溪塔三中部分老師和同學(xué)的問卷調(diào)查各方面了解民族傳統(tǒng)體育在本校的開展情況。

1.2 研究方法

(1) 文獻資料法

(2) 問卷調(diào)查法

(3) 統(tǒng)計分析法

2 結(jié)果與分析

2.1 民族傳統(tǒng)體育在陽光體育中的開展現(xiàn)狀分析

2.1.1 民族傳統(tǒng)體育在陽光體育活動中的開展情況分析

民族傳統(tǒng)體育，是中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，在奧林匹克競技運動風(fēng)靡的今天，如何繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育文化，確保其不受吞噬，首先從就全面深刻的認(rèn)識開始。

表1顯示，64.21%的學(xué)生喜歡民族傳統(tǒng)體育項目，35.79%的學(xué)生不喜歡或不清楚民族傳統(tǒng)體育項目。學(xué)生了解民族傳統(tǒng)體育項目的途徑主要是通過父母長輩的告知和在武俠電視中略知一二，渠道單一直接影響學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育項目的學(xué)習(xí)態(tài)度，然而，網(wǎng)絡(luò)共享時代的到來，民傳體育項目的獲取渠道更加多元化，發(fā)展具有地域特色的傳統(tǒng)體育項目共享化，提高知名度，改善民族傳統(tǒng)體育在校園的存在形式來擴大民族傳統(tǒng)體育的影響力，讓其更好的開展。

問卷調(diào)查中有一半以上的學(xué)生認(rèn)為：體育健康課的學(xué)習(xí)中沒有融入民族傳統(tǒng)體育項目。通過訪談得知在體育課教學(xué)中，民族傳統(tǒng)體育項目主要是在體育課的準(zhǔn)備部分多以游戲的形式出現(xiàn)。調(diào)查得出：老師的上課內(nèi)容決定了學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知態(tài)度，有少數(shù)學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育運動項目十分喜愛，部分學(xué)生不再滿足于學(xué)校的學(xué)習(xí)而是參加校外舉辦的民族傳統(tǒng)體育培訓(xùn)班來提高自己的水平。

表1 民族傳統(tǒng)體育項目的受歡迎程度調(diào)查表

2.1.2 民族傳統(tǒng)體育在陽光體育活動中的師資教學(xué)情況分析

通過調(diào)查得知宜昌市中小學(xué)大部分體育老師對鄂西地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知度較高，學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育的態(tài)度不容樂觀，因此改變學(xué)生的參與態(tài)度是快速發(fā)展民族傳統(tǒng)體育有效的方式方法。學(xué)生是課堂的主體，教師是課堂的主導(dǎo)，通過教師的主導(dǎo)將民族傳統(tǒng)體育貫穿到整個體育教學(xué)中，以小組、班級組織相應(yīng)的傳統(tǒng)體育活動或者比賽，讓每個學(xué)生參與到活動中去，感受傳統(tǒng)體育帶來的樂趣，能夠很好的改善學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知。另外，選拔一批條件優(yōu)秀的學(xué)生組成各項民族傳統(tǒng)體育項目隊伍，聘請優(yōu)秀的教師指導(dǎo)，展現(xiàn)民傳體育文化，使更多的學(xué)生在民族傳統(tǒng)體育中有自己喜愛的項目。在日常陽光體育運動教學(xué)設(shè)計中，很多老師穿插設(shè)計的民族傳統(tǒng)體育運動項目相對單一，展現(xiàn)不出民傳體育的魅力，沒有體現(xiàn)出民傳體育的本質(zhì)特征，讓學(xué)生覺得乏味，影響了民傳體育在校園的發(fā)展。關(guān)于在陽光體育運動中開展民族傳統(tǒng)體育是否可行的問題，76%的學(xué)生和89%的老師給出了肯定性意見，民族傳統(tǒng)體育項目的推廣和傳承毋庸置疑，重點是標(biāo)準(zhǔn)化的實施方法。關(guān)于在學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育課的必要性調(diào)查意見中顯示：64.5%的學(xué)生認(rèn)為有必要，31.5%的學(xué)生認(rèn)為可有可無，而83.95%的老師則認(rèn)為很有必要在陽光體育運動中開展民族傳統(tǒng)體育。只要那31.5%的學(xué)生改變對民族傳統(tǒng)體育項目的態(tài)度，民族傳統(tǒng)體育進入陽光體育運動將會是很受歡迎的一次體育改革。

表2 學(xué)生在課外活動中選擇民族傳統(tǒng)體育的情況調(diào)查

表3 學(xué)生在課外活動中選擇民族傳統(tǒng)體育項目的情況調(diào)查

2.2 民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動開展中存在形式的概述

陽光體育運動在學(xué)校中主要由體育課教學(xué)，課間操和課外活動三個部分組成，研究民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動開展中的存在形式從這三個方面展開：

2.2.1 民族傳統(tǒng)體育運動在體育教學(xué)中的存在形式

目前體育教學(xué)中沒有明確規(guī)定的民族傳統(tǒng)體育項目，在體育教學(xué)中老師對民傳體育的掌握程度決定了在教學(xué)中的實施比重，將直接影響到民族傳統(tǒng)體育項目在陽光體育運動中的發(fā)展。在調(diào)查中有83.95%的老師認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育項目融入在體育教學(xué)設(shè)計中是很有必要。在體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)中提出學(xué)生在學(xué)習(xí)和運動技能中必須掌握基本的武術(shù)套路及一兩種地域性運動項目的技術(shù)。因此，在被調(diào)查的老師中，有90%以上的老師在學(xué)期課程設(shè)計中都安排了民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)。但很多體育教師沒有經(jīng)過專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練，在教授過程中無法有標(biāo)準(zhǔn)的示范動作，所以他們就只選擇了一些較為簡單的，常見的民族傳統(tǒng)體育項目進行教學(xué)；還有一些老師選擇的教學(xué)內(nèi)容則是根據(jù)所在學(xué)校建設(shè)特色校園的體育項目而制定的。

2.2.2 民族傳統(tǒng)體育運動在課間操中的存在形式

在所調(diào)查的學(xué)校中，每個學(xué)校都十分重視課間操活動，并把課間操活動作為建設(shè)特色學(xué)校的重要組成部分。比如：夷陵區(qū)小溪塔第三完全小學(xué)的體育老師把傳統(tǒng)的廣播操與傳統(tǒng)的跳繩結(jié)合起來自編了繩操，并且跳繩這一項目也作為傳統(tǒng)項目在運動會上必須出現(xiàn)；宜昌開發(fā)區(qū)實驗小學(xué)則把巴山舞作為課間操的內(nèi)容之一。在宜昌周邊學(xué)校的調(diào)查中有很多學(xué)校的課間操中都融入了民族傳統(tǒng)體育項目，比如：當(dāng)陽各學(xué)校極力發(fā)展毽球運動，西陵區(qū)常劉路小學(xué)在課間操中則出現(xiàn)了由本校體育老師自編的武術(shù)健身操。

2.2.3 民族傳統(tǒng)體育運動在課外活動中的存在形式

從表2中，可以看出：36.6%的學(xué)生會在課外活動中會選擇民族傳統(tǒng)體育項目；48.7%的學(xué)生則是根據(jù)人數(shù)、天氣以及興趣愛好等其他原因考慮是否選擇民族傳統(tǒng)體育項目，這就可以說明這48.7%的學(xué)生中也有很多人選擇民族傳統(tǒng)體育項目；而從不考慮在課間選擇民族傳統(tǒng)體育項目的學(xué)生大部分都是對一些西方競技運動，如籃球、足球等運動項目比較感興趣的學(xué)生。

針對表3中選擇了優(yōu)先考慮和視情況而定的學(xué)生中對他們選擇民族傳統(tǒng)體育項目進行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：

調(diào)查表明：大多數(shù)的女生都會選擇踢毽子或者跳皮筋這些項目，而大多數(shù)男生會選擇丟沙包或者打陀螺這些項目；中學(xué)生會選擇踢毽子這些項目，在小學(xué)生中高年級段的學(xué)生在課外活動中會選擇丟沙包、跳皮筋等這些集體項目，而低年級段的學(xué)生大多數(shù)都選擇了跳繩、踢房子以及打陀螺等項目。

2.3 展望民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動開展中的存在形式

2.3.1 陽光體育運動開展中民族傳統(tǒng)體育的推動作用

民族傳統(tǒng)體育有助于可培養(yǎng)學(xué)生的求生技能。在陽光體育運動中開展民族傳統(tǒng)體育項目，可以使學(xué)生在練習(xí)的過程中逐步認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育的由來和價值，培養(yǎng)學(xué)生面對困難的勇氣，學(xué)會面對大自然的基本技能，懂得互幫互助；民族傳統(tǒng)體育有助于增強學(xué)生體質(zhì)，使學(xué)生青春充滿陽光。我國青少年體質(zhì)普遍下降是不爭的事實，造成這種現(xiàn)狀雖然有廣泛社會、家庭原因，但教育也負有不可推卸的責(zé)任。加強對民族傳統(tǒng)體育的推廣，不僅對增強學(xué)生體質(zhì)行之有效，而且是文化的傳承。所以在陽光體育運動的開展中融入民族傳統(tǒng)體育項目，增添新項目，新活力，對全面提高學(xué)生的體質(zhì)，養(yǎng)成堅持鍛煉的習(xí)慣確實有很好的幫助。

2.3.2 利用民族傳統(tǒng)體育存在形式的多樣化，推動“陽光體育”運動的全面發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育既有競技項目也有游戲類項目；既有室內(nèi)的又有室外的，在活動時間上可以自由選擇、場地要求不高，校內(nèi)校外、家庭社區(qū)皆可以開展，符合“因地制宜”地開展“陽光體育運動”的要求。民族傳統(tǒng)體育不僅能使體育活動過程充滿愉快、和諧，還能激發(fā)學(xué)生鍛煉的興趣。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

(1)民族傳統(tǒng)體育項目在陽光體育運動中有一定的存在形式，但存在的現(xiàn)狀不盡人意。

(2)民族傳統(tǒng)體育在陽光體育運動中受民族傳統(tǒng)體育項目本身因素、地域因素、教師因素以及學(xué)生自身因素等影響。其中民族傳統(tǒng)體育沒有正規(guī)的教學(xué)方法是重要因素之一。

(3)民族傳統(tǒng)體育運動在陽光體育運動中的存在形式比較單一，主要原因是體育老師對民族傳統(tǒng)體育項目的了解不足。

3.2 建議

(1)學(xué)校管理部門對各個所管轄學(xué)校進行開展民族傳統(tǒng)體育項目的硬性規(guī)定，并加以監(jiān)督，并作為對學(xué)校教育考核的一項重要參考依據(jù)。

(2)建立完善的督查、考評制度來提高民族傳統(tǒng)體育項目的普及程度，明確學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項目的優(yōu)勢，不斷提高與豐富民族傳統(tǒng)體育項目的存在形式。

(3)提高認(rèn)識，端正態(tài)度。民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)是師生互動的過程，需要老師和學(xué)生的共同努力。

(4)體育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況，選擇教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，堅持“因材施教”的原則。

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G80-32

A

2095-2813(2017)09(c)-0152-03

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.27.152