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        談詩(shī)詞選題

        2017-11-24 19:11:31周嘯天
        岷峨詩(shī)稿 2017年1期

        周嘯天

        談詩(shī)詞選題

        周嘯天

        話從在瀘州高中『詩(shī)詞進(jìn)校園』活動(dòng)說(shuō)起,有位高中生問該寫什么,不該寫什么。換言之,什么題材是對(duì)的題材。我當(dāng)時(shí)即興的回答是:『題材不是問題,就看是不是你的菜。』也就是說(shuō),是不是你的題材,就像是不是你的菜,關(guān)鍵要看你把它吃不吃得下去,消不消化得了。

        宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里,初學(xué)江西派,又學(xué)王安石,又學(xué)晚唐詩(shī),但都沒有解決題材問題。有一天步后園,登古城,忽然發(fā)現(xiàn)『萬(wàn)象畢來(lái),獻(xiàn)余詩(shī)材?!灰簿褪钦f(shuō),他突然感到無(wú)往而不是題材,到處都有發(fā)現(xiàn)。比方說(shuō)《宿新市徐公店》:『兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋。』人人在農(nóng)村都見過的情景,但別人沒有詩(shī)而楊萬(wàn)里有,說(shuō)明這個(gè)題材不是別人的菜,而是楊萬(wàn)里的菜。楊萬(wàn)里發(fā)現(xiàn)童趣是很好的題材來(lái)源,他還寫過:『童子柳陰眠正著,一牛吃過柳陰西?!唬ā渡2杩拥乐小罚ㄍ优c牛各得自在。)『日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花。』(《閑居初夏午睡起》)(后一句不是情思是什么。)楊萬(wàn)里在解決題材問題的同時(shí),創(chuàng)造了一種詩(shī)體叫誠(chéng)齋體。

        可見題材并不缺乏,關(guān)鍵看你有不有發(fā)現(xiàn)的眼光?!对?shī)大序》說(shuō):『詩(shī)者志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī)?!恢臼且粋€(gè)情結(jié),在心中就是『志』,用語(yǔ)言釋放出來(lái)就是『詩(shī)』。情結(jié)是受外物刺激產(chǎn)生的,一件事打動(dòng)了你,使你興奮,使你困惑,使你耿耿于懷。那么這件事就是你的題材,只要你發(fā)言,就可以為詩(shī)。題材有大小之分,沒有尊卑之分。我獲魯獎(jiǎng)后,網(wǎng)上有人吐槽說(shuō)我的題材卑微,理由是我寫了些貓貓狗狗的詩(shī)。我并不這樣看。

        例如我所在的小區(qū)最近出了一張告示,說(shuō)某日將要在所有垃圾桶邊投毒,各家須把自己的狗看好。投毒的理由是發(fā)現(xiàn)老鼠出來(lái)覓食。這件事讓人感到很不舒服,因?yàn)樾^(qū)有流浪貓。投毒者為了消滅老鼠,結(jié)果可能毒殺老鼠的天敵。因?yàn)楣⒐⒂趹?,所以得句:『小區(qū)欲滅鼠,毒殺流浪貓?!痪渥涌梢陨L(zhǎng),句子之間要形成關(guān)系。所以前面加了兩句:『帶犬上層樓,倚人步步高?!挥小阂蝗说玫?,雞犬升天』那個(gè)意思。于是一首詩(shī)中,貓、狗、鼠都有了,前兩句與后兩句形成對(duì)比,動(dòng)物命運(yùn)的不同,取決于靠山的有無(wú)和大小。于是這詩(shī)就有了象征意蘊(yùn)。

        曩讀 《燕山夜話》,書中引時(shí)人說(shuō)林白水的時(shí)評(píng),令我印象深刻:『每發(fā)端于蒼蠅臭蟲之微,而歸結(jié)及于政局?!晃米颖蓉埞犯拔桑队?《秋蚊》詩(shī):『貪官衰世態(tài),刺客暮年心?!挥汕镂玫幕袒滩豢山K日,聯(lián)想到貪官的惶惶不可終日,聯(lián)想到刺客老年的力氣衰而劍術(shù)疏,其中有大悲憫的情懷。所以題材有大小,卻無(wú)尊卑。有些事情平常得很,生活里司空見慣。比如同學(xué)會(huì),人人都像模像樣地參加過,卻不一定都有像模像樣的詩(shī)。江油詩(shī)人丁稚鴻寫了一首,讓人擊節(jié)贊賞:

        渭北江東總憶君,時(shí)光已抹舊時(shí)痕。同窗相會(huì)無(wú)高下,都是呼名叫字人。

        『渭北江東』用杜甫《春日憶李白》『渭北春天樹,江東日暮云』,表達(dá)兩地相憶。這個(gè)典故你也會(huì)用。前兩句,大家都寫得出來(lái)。三四句就不然了:『同窗相會(huì)無(wú)高下,都是呼名叫字人』,抓住了同學(xué)會(huì)一個(gè)重要的、人人熟視無(wú)睹的特點(diǎn),就寫出了味道。就是習(xí)近平同志參加同學(xué)會(huì),老同學(xué)也會(huì)叫他『近平』。在座李洪仁同志參加同學(xué)會(huì),老同學(xué)也會(huì)叫他『洪仁』。若改了這個(gè)口,就不親熱了。丁稚鴻作品很多,出有專集,但我逢人就宣傳他這一首詩(shī),特別是在出席同學(xué)會(huì)的時(shí)候。同學(xué)會(huì)這個(gè)題材,就是丁稚鴻的菜;如果你寫不出那樣的詩(shī),就表明不是你的菜。

        川師已故的王文才教授,青年時(shí)代游峨眉山,當(dāng)時(shí)傳說(shuō)大坪有虎,而他所居住的寺廟里有一只黑貓,被老和尚命名為『黑虎』。就這么個(gè)小事,觸動(dòng)了他,使他產(chǎn)生出靈感。于是成了詩(shī)的題材:

        云色荒荒石棧行,密林茂草客心驚。老僧殿角呼黑虎,滿壑腥風(fēng)冷氣生。(《峨眉紀(jì)游》)

        前兩句寫大坪一帶深山老林,營(yíng)造有虎的氣氛,人行棧道上,天上有烏云,山中有密林茂草,讀之即有猛虎攫人之勢(shì)。三句『老僧殿角呼黑虎』,本來(lái)只是一只貓,卻因?yàn)橐曰⒚垼a(chǎn)生那么大的影響:『滿壑腥風(fēng)冷氣生』。這是根據(jù)『虎從風(fēng)』的諺語(yǔ),營(yíng)造出來(lái)的。全詩(shī)虎虎有生氣。你看,這樣一個(gè)貓名,它會(huì)是別人的題材嗎。

        成都詩(shī)人何焱林先生,寫過一首《芒果》。工宣隊(duì)受贈(zèng)芒果這件事情,凡是經(jīng)歷過十年動(dòng)亂的人,沒有不知道的。在座大都經(jīng)歷過、目睹過那種熱烈慶祝的場(chǎng)面,當(dāng)時(shí)《詩(shī)刊》也許發(fā)表過相關(guān)的作品,皆與時(shí)消沒,不聞?dòng)谑?。這個(gè)題材,不是那時(shí)作者的菜。惟獨(dú)何焱林的這首《芒果》,可為歷史存照:

        舶來(lái)芒果贈(zèng)工宣,組織諸民百萬(wàn)觀。一合玻璃嵌翡翠,兩兵火銃護(hù)丹壇。廿人比翼雁行過,十米偏頭馬背看。塑料肖為珍寶影,不知真味是酸甜?

        這個(gè)題材用七律來(lái)寫不容易,中間兩聯(lián)須對(duì)仗,而趣味也出在這里。首聯(lián)中『舶來(lái)』『組織』這些關(guān)鍵詞用得很好,一用境界全出。頷聯(lián)上句『一合玻璃嵌翡翠』就更妙了,芒果是用翡翠色的玻璃匣子裝起來(lái)的,句子頗富文采。下句『兩兵火銃護(hù)丹壇』,是說(shuō)芒果先被供在紅色案桌上,兩邊民兵持槍護(hù)衛(wèi),『火銃』本指鳥槍之類,其實(shí)民兵未必不是背著步槍,說(shuō)成『火銃』是調(diào)侃,表現(xiàn)煞有介事的樣子,更其神似。這句的淺俗,與上句的文雅的反差,產(chǎn)生喜劇性。頸聯(lián)上句『廿人比翼雁行過』,是寫送芒果游行的隊(duì)伍;下句『十米偏頭馬背看』,是寫看熱鬧的群眾?!貉阈小弧厚R背』的對(duì)仗,十分工整。其實(shí)游行現(xiàn)場(chǎng)未必有馬,但組織圍觀的群眾,打馬馬肩總是有的吧??傊厚R背』一詞用得有趣。尾聯(lián)『塑料肖為珍寶影,不知真味是酸甜?』這個(gè)不須解釋,說(shuō)得太好了。關(guān)于這件事的好歹,作者不予置評(píng)。卻因真實(shí)地或略帶夸張地寫出了生活里一本正經(jīng)的荒唐,所以成為絕妙的諷刺??芭c元人睢景臣《高祖還鄉(xiāng)》比美。

        再看另一位成都詩(shī)人王聰寫的《月下獨(dú)酌戲作》。題材是現(xiàn)成的,題目是李白的。這一選材極富挑戰(zhàn)性??吹竭@個(gè)題目讀者就會(huì)想,翻得過李白的手板心不?但他翻過了,寫出了五言古詩(shī)的水平:

        花間一壺酒,白也曾我有。思之成四人,共醉重霄九。身浸月色中,握之不在手。放手月飛去,去與長(zhǎng)庚友。獨(dú)余頹花前,心事向誰(shuí)剖:世態(tài)觀愈多,愈就喜歡狗。

        『花間一壺酒』,先照抄一句李白。第二句就是原創(chuàng)了:『白也曾我有』,意 思是花間飲酒之事,李白有我也有?!核贾伤娜恕唬@句大妙。因?yàn)槔畎自?shī)有『對(duì)影成三人』,作者把自己添進(jìn)去,湊成四個(gè)人了,成如容易,別人想到了嗎?!汗沧碇叵鼍拧灰韵聦懽響B(tài),在想像中把桌子搬到月宮去了,就像《聊齋》一樣?!荷斫律校罩辉谑帧?,這個(gè)想象超真實(shí)。『放手月飛去』兩句很怪,適才『身浸月色中』,一忽兒月亮卻在手心里,幻想奇妙?!喝ヅc長(zhǎng)庚友』,李陽(yáng)冰《草堂集序》載『驚姜之夕,長(zhǎng)庚入夢(mèng)』,所以『長(zhǎng)庚』可代李白。這兩句的意思是,月亮追隨李白而去?!邯?dú)余頹花前,心事向誰(shuí)剖』,應(yīng)是作者酒醒的狀態(tài)?!何艺J(rèn)識(shí)的人越多,我越喜歡狗?!槐臼鞘耸兰o(jì)羅蘭夫人的話。『世態(tài)觀愈多,愈就喜歡狗』是洋典中用。一句大白話,在語(yǔ)感顛覆了文言。狗狗有何可愛?以其忠誠(chéng),以其單純,以其不嫌家貧,以其對(duì)人真有感情等等。最后兩句,也含蓄地批評(píng)了某些世相和人格。作者在社會(huì)上可能遇到了不能容忍之事,但他沒有明說(shuō)。

        親子之愛,是人人都有的情感,卻不是人人能寫的題材。過去聽說(shuō),有貧困生上大學(xué),老父送錢到學(xué)校去,兒子羞于對(duì)人說(shuō)那是他父親,便說(shuō)是家中傭人。綿陽(yáng)詩(shī)人文伯倫筆下的《村嫗》卻別有一般滋味:

        樵蘇十指血痕斑,耕獲連宵月色寒。兒若工棚處對(duì)象,休言有母在深山。前兩句寫老婦砍柴、耕作的辛苦,這個(gè)大家都寫得出來(lái)。關(guān)鍵還是三四句:『兒若工棚處對(duì)象』,原來(lái)是一個(gè)打工崽的母親,結(jié)句是她對(duì)兒子的叮囑:『休言有母在深山!』生怕兒子犯糊涂,說(shuō)出事實(shí)真相,連累了自己的終身大事。讀之令人鼻酸。

        滕偉明有一篇文章說(shuō):『周嘯天幾乎達(dá)到了﹁無(wú)事不可入﹂的地步,他的題材可說(shuō)是是空前多樣。《鄧稼先歌》也是多主題的,但受到最猛烈的炮轟,作者無(wú)可奈何地告訴記者:他們把對(duì)體制的仇恨發(fā)泄到我的頭上。噫,選材可不慎歟!』最后一句的意思是,像鄧稼先這樣的敏感題材,會(huì)遭致一些人的攻擊,所以應(yīng)該慎取。

        其實(shí),我寫鄧稼先并非為選題而選題,更不是想選就選。我曾多次參觀九院(鄧稼先身前工作單位),可就是沒有想過要為鄧稼先、或九院寫一首詩(shī)。直到有一天,看了魯豫有約之鄧夫人許鹿希訪談,使我大受觸動(dòng)。原來(lái)獻(xiàn)身可以到這種程度:必須徹底隱姓埋名,人間蒸發(fā)。做什么、不能告知家人。什么時(shí)候回家、什么時(shí)候離家,不能告知家人。談不上物質(zhì)享受,穿得像農(nóng)民,常常是水還沒開,面條就下鍋了。處理核事故現(xiàn)場(chǎng),挺身而出,義不容辭。超劑量輻射導(dǎo)致癌癥,終年六十二歲。確診為絕癥后,報(bào)上才刊登事跡。而鄧稼先對(duì)家人說(shuō):『只要我做成了這件事(不說(shuō)什么事),我這輩子就沒白活。』鄧稼先去世后,楊振寧安慰鄧夫人的話是『希望你從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史角度,去看待稼先和你的一生。』就是這些東西,深深打動(dòng)了我。今天所有的中國(guó)人,都托鄧稼先的福。如果沒有兩彈,中國(guó)能有今天的國(guó)際地位么。我覺得,如果不為這樣的人寫一首詩(shī),我就對(duì)不起自己的良知。媒體把『不蒸饅頭爭(zhēng)口氣』這句話炒得盡人皆知,而這首詩(shī)真正的主題句是:『神農(nóng)嘗草莫予毒,干將鑄劍及身試?!?/p>

        詩(shī)寫成發(fā)表后,獲得中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)第五屆華夏杯詩(shī)詞獎(jiǎng)第一名,評(píng)委告知說(shuō):『是鄧稼先的事跡打動(dòng)了你,而你的詩(shī)又打動(dòng)了我們?!恢圃?shī)學(xué)家、我的老師余恕誠(chéng)教授說(shuō):『《鄧稼先歌》寫得神完氣足,讀來(lái)感人,即使放在盛唐優(yōu)秀詩(shī)篇中亦毫無(wú)遜色。獲得華夏詩(shī)詞大獎(jiǎng),是理所當(dāng)然的?!煌趺蛇@樣說(shuō):『詩(shī)人歌頌了記載了做成一件大事的鄧稼先,也寫就了一首大詩(shī),差可無(wú)恨?!凰?,對(duì)于我來(lái)說(shuō),這是一個(gè)無(wú)悔的題材。甚至可以說(shuō),我欣賞自己能駕馭這樣的題材。

        總之,判斷是不是自己的題材,首先是看你被它打動(dòng)沒有,其次是你對(duì)這個(gè)題材玩味是否充分,有不有別人想不到的東西。這兩條都滿足了,那就是你的題材,接下來(lái)只是構(gòu)思和語(yǔ)言到位的問題。如果你想到的,別人也能想到,那么你寫出來(lái)的便是想得到的好。直到別人想不到了,你寫出來(lái)的才是想不到的好。而寫出想不到的好,是每個(gè)寫詩(shī)者應(yīng)該追求的境界。

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