申丹丹
在工筆畫(huà)中,不論是人物畫(huà),還是花鳥(niǎo)畫(huà),都力求于形似,注重寫(xiě)實(shí)以唯美的畫(huà)面產(chǎn)生視覺(jué)震撼。走進(jìn)田云鵬的藝術(shù)世界,宛如仙境,一幅幅唯美逼真的畫(huà)面令人心馳神往。
在人杰地靈的四川畫(huà)壇,自古以來(lái)就是人才輩出,從五代時(shí)西蜀畫(huà)院的宮廷畫(huà)家黃筌,到近現(xiàn)代的張大千等名家大師,他們作為中國(guó)畫(huà)壇的領(lǐng)軍人物,一直以來(lái)都是中國(guó)畫(huà)史上的佳話。改革開(kāi)放以來(lái),畫(huà)壇同樣人才輩出,他們的出現(xiàn)為畫(huà)壇注入了新的活力,使得工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在中國(guó)畫(huà)壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。而本期《投資與合作》向讀者推薦的著名畫(huà)家,就是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、著名的青年工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家田云鵬先生。
自學(xué)成才 功底扎實(shí)
在工筆畫(huà)中,不論是人物畫(huà),還是花鳥(niǎo)畫(huà),都力求于形似,注重寫(xiě)實(shí)以唯美的畫(huà)面產(chǎn)生視覺(jué)震撼。記者發(fā)現(xiàn),田云鵬的畫(huà)唯美細(xì)膩,總給人一種寧?kù)o淡雅的感覺(jué)。
走進(jìn)田云鵬的藝術(shù)世界,宛如仙境,一幅幅唯美逼真的畫(huà)面令人心向神往、流連忘返。從每一幅作品中都能品讀到他的思想與情感,感受到用生命勾勒和描繪的激情,可以盡情地享受并為其陶醉。
田云鵬自學(xué)繪畫(huà)、無(wú)師無(wú)派,這在中國(guó)畫(huà)講究傳統(tǒng)、講究師承關(guān)系的環(huán)境里,生長(zhǎng)成自己的樣子,很值得認(rèn)識(shí)和思考。
從藝術(shù)和技術(shù)的兩個(gè)方面分析田云鵬的工筆畫(huà)鳥(niǎo),公眾很難想象畫(huà)家經(jīng)歷了怎樣的一個(gè)勞心勞力的過(guò)程。他的造型能力、他的每一筆線條的正確使用、他對(duì)于色彩的理解和運(yùn)用、對(duì)于繪畫(huà)題材的可靠駕馭以及各類(lèi)題材關(guān)系清晰、準(zhǔn)確的處理,都顯示出畫(huà)家超常的技術(shù)能力。特別是田云鵬的線條技術(shù),是他長(zhǎng)時(shí)間摸索和磨煉出來(lái)的,是屬于他自己的。他的勾線是相當(dāng)講究的,從不為勾線而勾線,而是不同的題材用不同的勾線技法。
田云鵬技術(shù)的高妙之處,就在于他具體地使用具體技術(shù)。他努力理解和實(shí)驗(yàn)用線條表現(xiàn)物體的質(zhì)感,這方面的熱情來(lái)自于他對(duì)于中國(guó)工筆畫(huà)技術(shù)的個(gè)人感悟??此漠?huà),鳥(niǎo)是活的,花是動(dòng)的,草是蓬勃生長(zhǎng)著的,就連枯木也被他賦予了逢春的可能命運(yùn)。一切畫(huà)的藝術(shù)水平,都是要靠技術(shù)水平做保障的。沒(méi)有技術(shù)水平,藝術(shù)水平是無(wú)從談起的。這樣的技術(shù)能力,決定了田云鵬是一個(gè)實(shí)力派畫(huà)家。
在采訪中,田云鵬給記者的第一印象是憨厚、樸實(shí)、謙虛、正直,盡管年紀(jì)輕輕就成了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員,但他依然保持著自己的本性,不驕不躁,就如同他的作品一樣寧?kù)o、祥和。另外,在采訪中,記者還發(fā)現(xiàn)他幽默風(fēng)趣、才華橫溢。
工筆花鳥(niǎo) 唯美細(xì)膩
中國(guó)工筆畫(huà)的歷史悠久,經(jīng)過(guò)數(shù)千年來(lái)無(wú)數(shù)書(shū)畫(huà)家的努力,目前已經(jīng)發(fā)展得十分成熟,甚至可以說(shuō)到了極致。眾所周知,傳統(tǒng)工筆畫(huà)追求用筆生動(dòng)、渲染層次豐富、形象細(xì)膩逼真,使用“盡其精微”的手段,通過(guò)“取神得形,以線立形,以形達(dá)意”獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。所以自古以來(lái),一個(gè)工筆畫(huà)家能否承前啟后、功成名就,很大程度上得益于他的傳統(tǒng)功底是否深厚。
田云鵬對(duì)于中國(guó)工筆花鳥(niǎo)的理解與把握是獨(dú)特的。他對(duì)于中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的貢獻(xiàn),也是盡了心力的。欣賞田云鵬的工筆花鳥(niǎo),肯定會(huì)讓人生出區(qū)別于世俗的愉悅與感動(dòng),生出與激情、與智慧、與大氣、與堅(jiān)定、與知識(shí)、與經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥僚c人、與物、與案等諸種關(guān)系相互聯(lián)系的思考。
讀田云鵬的作品,甚至修正了在筆者頭腦中已經(jīng)形成的中國(guó)的工筆畫(huà)不如寫(xiě)意畫(huà)品格高的舊有觀念。工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)的位置,應(yīng)該是平等的。這是觀賞田云鵬的工筆花鳥(niǎo)收獲的新心得,也許這是田云鵬工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的意外效果。中國(guó)的工筆畫(huà)家,哪怕是為中國(guó)的工筆畫(huà)一分一寸的爭(zhēng)取都是可貴的,位置的爭(zhēng)取就更加可貴。因?yàn)橹袊?guó)很大,因?yàn)槭澜绾艽?,而中?guó)工筆畫(huà),是可以容得下一個(gè)世界的藝術(shù)。
因激情而生成了繁榮,因繁榮而展現(xiàn)了激情。《春暉》《曉露》《村邊》3幅作品,均以飽滿的激情設(shè)計(jì),以大的構(gòu)圖、大的畫(huà)面,選取大的枯樹(shù)干、大量的花草和大型的鳥(niǎo)與石作題材,堅(jiān)決地對(duì)繁雜的材料進(jìn)行實(shí)在的描繪,最終生成田云鵬式的繁榮——一種獨(dú)具中國(guó)工筆畫(huà)特色的繁榮?!胺睒s”這個(gè)詞,可能比較符合田云鵬工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的事實(shí),也可以用來(lái)說(shuō)明這一個(gè)畫(huà)家在工筆花鳥(niǎo)這一類(lèi)的景象。這樣的繁榮,很可能讓人聯(lián)想到畫(huà)家在構(gòu)思和創(chuàng)作過(guò)程中的激情,那種可能爆發(fā)也可能崩潰的精神能量以及這樣的能量可能對(duì)中國(guó)工筆畫(huà)所發(fā)生的作用與造成的后果。激情,對(duì)于田云鵬花鳥(niǎo)畫(huà)的繁榮,是起了決定性作用的。
潛心耕耘 收獲成功
眾所周知,中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)有著十分嚴(yán)格的訓(xùn)練過(guò)程,除需要極高的繪畫(huà)天賦外,后天還必須通過(guò)大量的臨摹和寫(xiě)生,才能掌握和理解傳統(tǒng)的繪畫(huà)方法,所以對(duì)工筆畫(huà)家來(lái)說(shuō),他必定會(huì)付出大量的心血和努力。
田云鵬激情的另一面,是他的冷靜,是他多年對(duì)于生命的得意與失意,對(duì)藝術(shù)的成功、失敗經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)思考、探求,進(jìn)而生成對(duì)中國(guó)工筆畫(huà)的理性思考。
《村邊》(北京京豐賓館收藏)是田云鵬的一幅創(chuàng)作畫(huà),這是一幅大作品。這幅畫(huà)的標(biāo)題,是記者所喜歡的。與這幅畫(huà)景象的繁榮和場(chǎng)面的宏大相比較,這樣的標(biāo)題是相當(dāng)冷靜甚至是無(wú)意義的。這樣的冷靜誘發(fā)了記者分析他激情的另一面,分析他激情的理由與激情發(fā)揮正確作用的道理。一個(gè)藝術(shù)家的激情應(yīng)該是有發(fā)生的理由的,讓激情發(fā)揮正確作用才是有道理的。田云鵬激情發(fā)生的理由應(yīng)該是出于愛(ài),是對(duì)于人的、社會(huì)的和自然的愛(ài)。
看田云鵬的《村邊》,公眾可以想象他心上的那個(gè)村邊,那個(gè)村邊所發(fā)生的一切故事,令他愛(ài)或恨的事實(shí)的或精神上的種種經(jīng)歷。田云鵬的花鳥(niǎo),不是單純畫(huà)給花鳥(niǎo)看的。他的愛(ài)與美,是要通過(guò)花鳥(niǎo)展示給人的,他對(duì)于人、社會(huì)和自然的大愛(ài)或許就是從這個(gè)村邊得到錘煉和升華的。這樣有根有據(jù)的愛(ài),應(yīng)該是成熟的,應(yīng)該是真實(shí)的,應(yīng)該是被田云鵬精神化了的。愛(ài),作為他激情的理由應(yīng)該是正確的,是有道理的。他的激情是受理性激發(fā)和保障的。發(fā)生在他身上和他作品中激情與理性共存的情況,是合乎情也合乎理的。
看田云鵬的花鳥(niǎo),是可以調(diào)動(dòng)人的愛(ài)與美的激情的,也是可以堅(jiān)定人的愛(ài)與美的意志的。
田云鵬的工筆花鳥(niǎo),是講求藝術(shù)精神的。工筆畫(huà)的寫(xiě)實(shí),已經(jīng)不能滿足畫(huà)家的精神需求。工筆畫(huà)一味地寫(xiě)實(shí),也不可能滿足社會(huì)的需要??刺镌迄i工筆畫(huà)的用意,是要暢神達(dá)意。他要通過(guò)他的畫(huà),來(lái)表現(xiàn)他的人品和畫(huà)品。這是在他長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中所形成的態(tài)度和主張,這樣的態(tài)度和主張,不是一朝一夕自我標(biāo)榜出來(lái)的,而是經(jīng)歷了一個(gè)漸修漸悟的培養(yǎng)過(guò)程,以至讓自己的心性融化在他所描繪的花鳥(niǎo)中,再自然而然地通過(guò)一筆一墨表現(xiàn)出來(lái)。這是一個(gè)自學(xué)成才者所必須承受的藝術(shù)生命的重與輕。
同時(shí),田云鵬還通過(guò)他的畫(huà),來(lái)表現(xiàn)他對(duì)于人的生命和藝術(shù)生命的理想與個(gè)性。也許,這是田云鵬和他的畫(huà)的目的所在。與中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)家比較,他走的是寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意相結(jié)合的路子。一方面,畫(huà)家要投入千辛萬(wàn)苦的勞動(dòng),才能表現(xiàn)出花鳥(niǎo)的實(shí)在。這樣的實(shí)在,有別于西方畫(huà)家的心智,寫(xiě)出了他精神上的實(shí)在。另一方面,畫(huà)家要投入更高級(jí)的心智,才能寫(xiě)出他精神上的實(shí)在。這樣的實(shí)在既是花鳥(niǎo)的,也是心性的。他的工筆花鳥(niǎo)的高貴之處,不是匠心匠氣地追求形似,而是專(zhuān)注于心思,著力于花鳥(niǎo)的精神刻畫(huà),擺脫凡俗,畫(huà)出新意。像張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中記載的吳道子的話那樣,“人皆言于象似,我則脫其凡俗”。
看田云鵬的畫(huà),可以讓我們的心純潔下來(lái)、安靜下來(lái),心被一種無(wú)形的力量清空了。繼而心里會(huì)生出祥和的喜悅,這樣的喜悅還可以與天地國(guó)親師友間的祥和相鏈接,鏈接成鋪天蓋地的祥和,讓生命生活在理想的環(huán)境里。田云鵬的工筆花鳥(niǎo)是有神的,是有生命的,是有啟發(fā)人們與畫(huà)家共同思想的力量的。
在采訪中,當(dāng)記者問(wèn)及面對(duì)如今已取得的成績(jī)有何感觸時(shí),田云鵬用“痛并快樂(lè)著”來(lái)形容自己的心情?!霸谖业臅?shū)畫(huà)生涯中,有無(wú)數(shù)的苦水道不盡、說(shuō)不清。為了潛心研習(xí)書(shū)畫(huà),我曾經(jīng)放棄了很多,也失去了很多。不過(guò)對(duì)我來(lái)說(shuō),過(guò)去失去的一切都沒(méi)有遺憾,因?yàn)槲覜](méi)有失去自己最喜歡、最執(zhí)著的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。”田云鵬說(shuō),“如今書(shū)畫(huà)已成了我生命中最重要的一部分,我愿意為書(shū)畫(huà)藝術(shù)奉獻(xiàn)自己的一生,因?yàn)樗囆g(shù)的終點(diǎn)即是生命的終止。”