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        侯北人葫蘆畫(huà)中的禪意

        2017-11-23 03:26:37朱萬(wàn)章中國(guó)國(guó)家博物館研究館員
        收藏·拍賣(mài) 2017年11期
        關(guān)鍵詞:方印禪意張大千

        文/圖:朱萬(wàn)章 中國(guó)國(guó)家博物館研究館員

        侯北人葫蘆畫(huà)中的禪意

        文/圖:朱萬(wàn)章 中國(guó)國(guó)家博物館研究館員

        兩只深褐色的大亞腰葫蘆懸于淡花青與濃墨交織而成的藤蔓中,葫蘆以淡墨勾勒輪廓,再填色,而藤蔓則以焦墨為骨,再敷以淺色。這是侯北人筆下的葫蘆形象。

        侯北人《葫蘆圖》,紙本設(shè)色,66x32厘米,1964年,遼寧省博物館藏

        在這幅被命名為《葫蘆畫(huà)》(遼寧省博物館藏)的侯北人代表作中,作者題識(shí)曰:“甲辰正月,侯北人畫(huà)”,鈐白文方印“侯北人”?!凹壮健睘?964年,時(shí)侯北人客居美國(guó)加州,與張大千(1899—1983)等人交游甚篤,以故十三年后,張大千在此畫(huà)的詩(shī)堂題跋云:“大似溫和尚破袈裟,真妙筆也,六十六年,丁巳三月,爰杜多和南”,鈐白文方印“張爰私印”和朱文方印“大千”。

        “溫和尚”即子溫和尚,俗名溫日觀,字仲元(一作仲言),號(hào)知?dú)w于,原籍華亭(今上海松扛),后遷居浙江嘉興,為宋末元初畫(huà)家,擅畫(huà)水墨葡萄,尤以草書(shū)法入畫(huà),風(fēng)格獨(dú)特,被稱(chēng)為“溫葡萄”。從現(xiàn)存?zhèn)鳛闇厝沼^作品的《葡萄圖》中,可見(jiàn)其藤蔓為水墨大寫(xiě)意,開(kāi)啟了水墨花卉之先河,畫(huà)中兼具禪意。侯北人此畫(huà)可明顯看出其對(duì)溫氏葡萄的傳承關(guān)系。不僅以草法寫(xiě)藤蔓,更滿(mǎn)紙禪意,兩只靜謐的葫蘆如同披著袈裟的小沙彌,寧?kù)o而禪定。張大千署款“爰杜多和南”,“杜多”為梵文Dhūta的譯音,亦譯作“頭陀”,佛教中是指消除衣、食、住三種貪欲之人,亦指行腳乞食的僧人;“和南”乃度我、稽首、敬化之意。張大千固然是以佛弟子自許,故有此題,但其跋語(yǔ)中謂此畫(huà)大似溫日觀的“破袈裟”,“真妙筆也”,實(shí)乃點(diǎn)睛之筆,是對(duì)侯北人畫(huà)中所蘊(yùn)涵禪意的深刻解讀,可謂知人之言。

        在張大千詩(shī)詞或畫(huà)跡中,尚有多處言及侯北人,據(jù)此可知其交游之深。這些題跋、詩(shī)詞多作于20世紀(jì)六七十年代,均為兩人同時(shí)客居美國(guó)之時(shí)。1967年,張大千作《雙清圖》題贈(zèng)侯北人:“與北人道兄別十年矣,視此稍有進(jìn)境否,幸有以教之。丁未六月二十四日嘉美娥城客次,弟爰”,可知至少在20世紀(jì)50年代,兩人便已有詩(shī)畫(huà)往還。在作此畫(huà)之后的兩年(1969年),張大千作《潑彩山水杏花春雨圖》贈(zèng)侯北人伉儷,并題以詩(shī)句:“一片紅霞爛不改,雯霏芳雨弄春柔。水村山店江南夢(mèng),勾起行人幾許愁。己酉三月,北人道兄、韻琴夫人招予夫婦加州看杏花,既歸三巴,寫(xiě)圖贈(zèng)詩(shī),即乞儷正,大千弟張爰。”言其在加州一同賞花,既而繪圖贈(zèng)詩(shī),實(shí)乃傳統(tǒng)文人常見(jiàn)的詩(shī)畫(huà)酬唱。

        不僅張大千向侯北人贈(zèng)畫(huà)題詩(shī),在其詩(shī)中,亦可見(jiàn)其“乞花”、“贈(zèng)花”之舉,如1971年張大千有《向侯北人乞海棠》詩(shī)云:“君家庭院好風(fēng)日,才到春來(lái)百卉開(kāi)。想得楊妃新睡起,乞分一棵海棠栽”,是張氏向侯氏“乞海棠”,很快,便得到侯北人的回應(yīng),且親送梨花、海棠至張氏所在的環(huán)碧庵。就在題《葫蘆圖》的當(dāng)年(1977年),張大千在友人游說(shuō)下,決定離開(kāi)美國(guó),寓居臺(tái)灣的行前,旅美友人紛至沓來(lái),為其送行、話別。在其寓所張大千為侯北人題《桂林山水圖》,既是對(duì)三十年前桂林之游的回顧與感喟,更是對(duì)行將別離的依依不舍,情真意切,感人心脾。兩人互為詩(shī)畫(huà)酬和、怡然自得之時(shí),正是中國(guó)大陸文壇、畫(huà)壇被迫卷入政治紛亂之際。遙相對(duì)照,或可見(jiàn)其詩(shī)畫(huà)中所示傳統(tǒng)畫(huà)人亙古未變的文心情思,若從這個(gè)語(yǔ)境來(lái)解讀侯北人《葫蘆圖》中所蘊(yùn)含的禪意與古典情懷,非但不難理解,更是順理成章了。

        侯北人擅畫(huà)山水,晚年更專(zhuān)研潑彩之法,而花卉蔬果題材乃其余興,故并不多見(jiàn)。在《葫蘆圖》之外,筆者尚見(jiàn)其作于1978年的《紅柿圖》(遼寧省博物館藏),該圖寫(xiě)三只鮮紅的柿子垂掛于水墨枝葉中,色彩的視覺(jué)對(duì)比強(qiáng)烈,奪人眼目,清新自然。作者以濃墨寫(xiě)柿葉折枝,朱砂寫(xiě)紅柿,淺綠寫(xiě)柿蒂,構(gòu)圖疏朗,別具一格,其題識(shí)曰:“三十五年前與韻琴結(jié)褵,方滿(mǎn)二年時(shí)居京華,每屆冬初,喜買(mǎi)紅柿置于窗外,北國(guó)夜寒,翌日取食之,冰涼甜爽可口,為困苦生活中之唯一果物享受。今遠(yuǎn)走異國(guó),小園手植數(shù)株,秋后枝頭實(shí)滿(mǎn)。每憶舊事,不無(wú)鄉(xiāng)思也。燈下寫(xiě)此并志所懷,侯北人于老杏堂,一九七八年”,鈐朱文方印“侯北人”和“老杏堂”。在題識(shí)中,可知紅柿蘊(yùn)含了作者一段難忘的記憶,是其鄉(xiāng)思的載體。有意思的是,侯北人所繪的“葫蘆”和“紅柿”都是傳統(tǒng)的吉祥物?!昂J”向有“福祿”寓意,而“紅柿”則有“事事如意”之義。兩圖在侯北人筆下,都是在本意之外,賦予其不同的內(nèi)涵。單從這一點(diǎn)上講,可謂是異曲同工的。

        侯北人《紅柿圖》,紙本設(shè)色,68.5x33厘米,1978年,遼寧省博物館藏

        (編輯/李木子)

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