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        吳隱之:出淤泥而不染,飲“貪泉”而明志

        2017-11-22 19:49:28辛戟
        公務(wù)員文萃 2017年11期

        辛戟

        廉與貪在人不在物,與泉水無關(guān)。飲“貪泉”者未必貪,飲“廉泉”者未必廉。究竟為廉為貪、為清為濁,最終取決于自己的內(nèi)心和定力。

        一個官員是否腐敗固然與其手中的權(quán)力和所處環(huán)境有關(guān),但最關(guān)鍵還是在于他是否能對“拒腐”保存高度自覺,只有高度自覺才能保持清廉,東晉廉吏吳隱之就是一例。

        清貧主簿賣狗嫁女

        東晉著名政治家吳隱之小時候家里很窮,他在艱苦的環(huán)境中發(fā)奮,飽讀詩書,后擔(dān)任大將謝石的主簿。主簿是什么官職呢?從職務(wù)上看類似于今天的秘書、幕僚,別小看主簿,因為主簿常參機要,總領(lǐng)府事,權(quán)力大得令人咋舌。

        當(dāng)然,主簿是否厲害,還要看他給誰當(dāng)主簿。吳隱之的上司謝石,不僅來自當(dāng)時東晉最顯赫的謝家,而且是淝水之戰(zhàn)的晉軍司令,位高權(quán)重。所以,吳隱之如果想腐敗,操作起來太容易了。不過,吳隱之沒有腐敗,不僅如此,他反而異常清貧。

        當(dāng)時,謝石對吳隱之非常關(guān)心,他知道吳隱之家窮,聽說吳隱之的女兒要出嫁,“遣女必當(dāng)率薄”,就派人把辦喜事的物品送到吳隱之家。眾人到吳家后發(fā)現(xiàn),吳家冷冷清清,毫無辦喜事的氣氛,只見吳隱之的婢女牽著一只狗到市場上去賣。原來吳隱之要用賣狗的錢來給女兒做嫁資。

        也許有人認(rèn)為,吳隱之擔(dān)任謝石主簿依然清貧,是因為謝石管理有方。實則不然,謝石雖憑借淝水之戰(zhàn)一戰(zhàn)成名,但他本人的品行卻不怎么樣,尤其在斂財方面,他是一個“聚斂無饜,取譏當(dāng)世”的大貪官。不僅謝石,當(dāng)時整個東晉社會風(fēng)氣糜爛奢華,何曾父子日食萬錢,石崇與王愷比闊斗富這類丑聞,都是發(fā)生在那個時代。

        吳隱之能夠在這種社會風(fēng)氣里,出淤泥而不染,依然保持清廉,自是難得可貴。

        飲貪泉題詩明志

        與賣狗嫁女相比,吳隱之在廣州敢飲“貪泉”的故事更為后世熟知。

        東晉時期,廣州地處偏遠(yuǎn),瘴疫流行,屬于當(dāng)時的荒蠻之地,沒有多少人愿意到這里為官,只有那些家貧又想發(fā)橫財?shù)娜耍趴系竭@里任職。當(dāng)時的廣州雖然地方偏遠(yuǎn),卻出產(chǎn)象牙、珍珠、名貴藥材,這些東西隨便搜刮一些就是一筆巨大財富。所以,前后幾任廣州刺史,都是貪贓枉法之輩。

        為了割除嶺南弊病,吳隱之被任命為廣州刺史。剛一到任,他就聽說距廣州二十里處的石門有一道泉,名曰“貪泉”,傳說人只要喝了“貪泉”的水,就會有無盡的貪欲。

        一生清廉的吳隱之自不信邪,特意來到泉邊,舀上“泉水”喝了下去,并賦詩明志:“古人云此水,一歃懷千金,試便夷齊飲,終當(dāng)不易心?!边@首詩的大意是,人們都說飲了“貪泉”水,就會貪財愛寶,試想如果讓伯夷叔齊那樣品行高潔的人喝了,我想終究不會改變那顆清廉的本心。

        看來吳隱之對這“貪泉”之“毒”免疫,在廣州任職期間,他平日里粗茶淡飯,衣物器具也十分簡樸。當(dāng)時,帳下人向他進奉魚時,經(jīng)常剔去魚骨,只剩魚肉,吳隱之覺察到其用意后,就給這個人以處罰并加以黜降。

        有人說,廉與貪在人不在物,與泉水無關(guān)。飲“貪泉”者未必貪,飲“廉泉”者未必廉。究竟為廉為貪、為清為濁,最終取決于自己的內(nèi)心和定力。

        很快,在吳隱之的治理下,廣州大治,社會風(fēng)氣也有了大的改觀。

        投沉香化島流芳

        吳隱之擔(dān)任廣州刺史時,愛民如子,兩袖清風(fēng)。至今,還流傳著一個當(dāng)?shù)厝硕炷茉數(shù)墓适隆?/p>

        等到吳隱之離任回京時,廣州民眾感激其德政,紛紛致送禮品,都被吳隱之一一婉拒了。沒想到船經(jīng)過珠江時,突然風(fēng)浪大作。吳隱之閉目向天祈禱,卻毫無結(jié)果。他連忙查問家人是否收受他人物品,大家都說沒有。但有人提醒夫人手上的沉香扇,是一父老贈送。

        吳隱之馬上焚香向天祈禱,隨后把沉香扇投入江心。很快,江面風(fēng)平浪靜,江上出現(xiàn)一座小島,即今日的沉香浦。如今當(dāng)?shù)孛癖娨廊话堰@座小島視為吳隱之清廉為官千古流芳的象征。

        對于吳隱之的清廉,當(dāng)時詔書評語是“處可欲之地,而能不改其操”。今天人們常說不正之風(fēng)是腐敗的溫床,當(dāng)然外部環(huán)境固然會對人產(chǎn)生重要影響,但真正起內(nèi)因的還是個人因素。所以,國家要完善監(jiān)督體制,整頓不良之風(fēng)。而從個人層面來講,自當(dāng)官那一天起,就應(yīng)下定“為人民服務(wù)”的決心,對“拒腐”保持高度自覺,只有這樣,才能夠像吳隱之那樣“處可欲之地,而能不改其操”。endprint

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